→ ppmp:謝謝大家的補充！！寫的真好，感謝大家！ꄠ 推 210.85.52.76 04/17
※ 引述《ppmp (OD)》之銘言：
: 以下僅是個人觀點，也請大家指正
: 日本統治臺灣主要分為三個時期
: 一、敕令時期
按當時（明治憲法）的法秩序，敕令指的是帝國內閣發出的行政命令。所以我不太了解
這個「敕令」所指為何？改成軍事統治時期可能比較恰當。
: 本時期是標準的日本軍國主義統治時期
: 第一任總督樺山資紀、第二任總督桂太郎、第三任總督乃木希典、第四任總督兒玉源太郎
: 都是軍隊高階將領，他們所負責的任務便是掃平臺灣的反對勢力
: 因為初期領台遭遇許多的抵抗，甚至還有宜蘭簡大獅、雲林柯鐵虎、打狗（高雄）林少貓
: 這些讓日本頭痛的地方有勢力反日人物
: 初期日本統治臺灣非常花錢，
: 甚至一度在日本上議院還在討論是否以一億日圓出賣臺灣給法國，
: 但是這一切都在兒玉總督的民政長官『後藤新平』的出現，做出劃時代的改變
: 後藤到臺灣發現臺灣和他們讀書所研究的中國不太一樣
: 就民族而言
: 臺灣便有高砂族（原住民）、平埔族、漢人（閩南、客家、中國內地各省）
: 就風俗而言
: 臺灣社會是仍有母系傳統，和中國一貫的父系社會（請參瓊瑤小說裡頭蠻橫的父親）不同
: （後來國民黨來台便將這歸類為移民社會所有的現象，
: 但是近年以推論這事因為和平埔族通婚之結果，因為平埔族是母系社會，
: 女性才有財產地位，因此臺灣俗諺稱：有唐山公、無唐山媽）
: 就環境而言
: 台灣是屬於高山、丘陵 主體，
: 因為太多樣，所以不說了（詳臺灣舊慣調查）
: 所以後藤決定要改造臺灣
: 第一部，就是先從臺灣的原貌調查，所以有前述的臺灣舊慣調查，
: 也才有我們認識的鳥居龍藏這些先生到臺灣來進行追查臺灣社會
: 高砂族的面貌也才漸漸揭開（清朝管制二百年，猶不知到底有多少臺灣原住民）
: 第二部，實施臺灣地區的衛生改善，臺灣從此進入文明社會
: 吃水之前要用明礬淨過、有洗頭的習慣、
: （但是為了帝國利益，後藤不惜繼續讓臺灣人食用鴉片，
: 所以連橫先生才會寫出 雅片有益論 這樣的調調）
鴉片問題有因素沒有這麼簡單。按殖民地統治的常態，一切施政以「符合母國利益」為優
先，鴉片影響人民生產力甚鉅，日本政府絕不會放任不管，因為這有違帝國殖民台灣利益
。事實上，台灣總督府在領台之初甚至想「絕禁」鴉片。但為什麼後來妥協呢？原因主要
有二：
一、文化衝突
當初抗日文宣列舉日本統台後會有什麼後果：「放尿要罰錢」…當中也不乏「禁食鴉片」
這一項。各位可以想想看，這些「後果」一定是挑台灣人民覺得不可或缺、或者習以為常
的事項，假如抗日文宣告訴百姓「日本人禁止殺人」，那就一點說服力都沒有了。可見，
吸鴉片在當時社會（中國亦然），是一件見怪不怪，甚至是不可或缺的現象。如果日本人
來了會禁掉鴉片，台灣社會當然會緊張，才有辦法挑起抗日情緒。
歷史課本告訴你鴉片引起了中英戰爭，但你絕對無法想到，鴉片在一般社會已經深化到如
此無法自拔的境界！
如此一來，連橫會覺得吸鴉片沒有什麼，自然不足為奇了。
二、外交壓力
當時日本外交政策是和英國交好，英日同盟。如果台灣總督府斷然禁鴉片，會影響英國的
商業利益。這點算是迫使台灣總督府放棄絕禁鴉片的主要原因。
因此，台灣總督府發布【台灣鴉片令】確立「特許吸食」制度。鴉片一旦成癮，即難以戒
除，因此透過新一代不再發給吸食特許的制度，讓已成癮人口隨時間老化、死亡。
但，總督府可惡之處就在於，從特許人口的統計資料來看，吸食人口確有下降的趨勢，但
鴉片專賣收入卻反其道而行，有上升現象，為什麼？專賣價格不斷提高。。隨時間流逝，
台灣新一代的知識份子漸了解吸食鴉片有害台灣社會，以及，國際形勢轉變（國際間曾為
鴉片問題開過會，並簽署管制公約），總督府仍延續過去消極的政策，甚至有一年還「大
赦」未特許吸食者就地合法，再開特許，為此還鬧上國聯。至此總督府才不得不積極開辦
勒戒措施。
: 第三部，開發臺灣，既然調查臺灣，發現臺灣最大的資源就是高山，
: 於是乎、檜木類 一株株島下運往日本，
: 之後並測量土地（清朝時期為了劉銘傳測量土地發生施九緞事件，結果不了了之，
: 日本初步測量確認臺灣可收稅耕地有七十七萬公頃，約為清治時期之七倍）
: 引進日本種稻米（圓米）、製糖技術、樟腦
: 終於臺灣由虧轉盈
: 每年尚可提供日本約一千萬日圓（之後上有增加）
: 對了，所謂的敕令，是指日本議會第六三號法案，授予日本總督有立法權
: 因此日本總督在台灣可以決定臺灣社會需要什麼法律，需要如何管制就可以自行決定法律
: 因此才衍生之後的廢六三法運動
: 這當中，教育，尤其是國際觀漸漸進到臺灣，我們的第一代讀日文書知識份子出現
: 蔣渭水先生就是典範
: 之後的統治進入到一種新的型態
: 『內地延長主義』
: 因為臺灣的一些知識份子到日本去讀書，發現日本本國有憲法、有基本權利
: 於是乎一再要求臺灣應該『與內地一體』
: 加上日本和臺灣統治進入溫和的磨合期，
: 開始改派文人總督
: 這時臺灣各項工、商業也都開始發展，當時到過臺灣的中國人
: 包括孫文、陳儀都極為讚賞臺灣
: （抱歉因為打字實在不快，所以有些東西就省略了）
: 但是這個時期，日本人並沒有開始壓制臺灣的社會活動
: 拜拜、看戲、各種情形依舊，教育也不強制要求全程日文上課
: 最後，臺灣和日本已經進入一種日本人覺得的親密期
: 就是日本人也慢慢覺得台灣是日本的一部份，也是一種日本人
: （大東亞共榮圈的基礎理論就是在這裡，凡日本統治就是日本人，要一起繁榮
: 中日戰爭、東南亞戰爭、太平洋戰爭依序開打、
: 為了資源、日本開始緊縮臺灣的資源調配，
: 在這之前，也為了讓臺灣人成為真正的日本人，所以出現『皇民化運動』
: 可以說如果一佔領臺灣就開打太平洋戰爭，也不會有皇民化運動
: 因為一開始日本人對臺灣人的戒心非常的嚴重，
: 許多人在討論臺灣和日本的一種悠悠情懷，都可以忘記前述的二時期
: 單單說明皇民化運動，
: 這樣的說明，就好像告訴告訴別人台灣人是一種很賤的骨頭，
: 僅僅幾年的教育，就讓臺灣人心懷天皇
: 其實應該想一想臺灣和日本經過三十幾年的磨合，最後才出現皇民化運動
: 這三十幾年彼此慢慢去瞭解對方
: 更因為環境的顯著改善，所以才會有人對日治時期有極深的情感
: 最後說一件事，臺灣『皇民奉公會』的主導人就是辜顯榮先生，
: 但以辜家和日本的親密關係，辜家也沒有改姓、奉拜天照大神
: 而臺灣社會更是改姓最少的日本統治區，同時期，朝鮮半島逾十萬戶改姓
: 但臺灣只有數千戶，
: 不知道是什麼原因，但是如果要用皇民畫運動醜畫臺灣，我萬萬不能同意
: 淺見供參
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煩悶的霧氣飄在空中，枯燥沈重壓迫著我，
我要聚集白雲、進入閃電和風暴，
以一掃陰霾歸淨空！
---《華格納．尼貝龍的指環之萊茵的黃金》
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