陳其南是臺大考古人類學碩士畢業，又到耶魯拿了博士。
他在碩士論文中提出臺灣史研究上相同有名的「土著化理論」。
當時這理論與李國祁教授的「內地化理論」形成相對的觀點。
土著化理論處理的問題是…
漢人從移墾社會到土著社會的轉型。
以械鬥的減少、開臺祖宗族的出現等等…
來顯示漢人在臺開墾的心態已從認同原鄉轉為認同在地。
而內地化理論則以中華文教在臺灣的傳播…
來作為臺灣社會內地化的證據。
此理論處理的範圍廣，較無法週全精確。
例如：他以媽祖信仰的出現來證明內地化…
其實移墾漢人來臺前早有媽祖信仰，不能據以作為內地化的證明。
媽祖信仰在臺的普及，以及神格由海神到農神的轉變…
恰可適用於佐證漢人心態土著化的現象。
另外，番人的開化也不能概稱為內地化。
人類學觀點的土著化理論處理範圍小，所得結論較精確…
歷史學觀點的內地化理論範圍則較廣。
兩者沒有對錯之別，只是觀點不同，所得結論亦將不同。
這是我所知，陳其南較為有名的事跡。^^
※ 引述《laopopo (jewel)》之銘言：
: 不太清楚他是誰？
: 只知道他當過以前文建會副主委
: 算是阿輝伯人馬
: 為何會回鍋阿扁政府呢
: 有沒有一些政治棉角可聽？
: 感謝大家不吝告知討論～X
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