[轉貼]誰才是語言歧視的受害者？

[carolyt (不能再午睡了 @.@)]

誰才是語言歧視的受害者？我覺得外省人對福佬人有更多的歧視性言論

作者：AUSTINBIG
來源：大話新聞討論區
http://forum.settv.net/showflat.php?Cat=&Board=s028&Number=693354
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我有的時候會想，什麼樣的語言才算是族群歧視的語言呢？當代台灣社會面臨
嚴重的認同困境與相互衝突的族群想像，我作為最大族群福佬人的一員，時常
得讀到報紙上指控我們福佬人愛搞沙文主義的忿忿評論，但我總是想不懂，我
們福佬族群到底招誰惹誰，會想要去歧視和迫害其他的族群？我的外省朋友告
訴我，因為你是最大多數族群的一員，所以你一定對族群歧視的語言沒感覺。
我本想反唇相譏，不過為了求取族群和諧的最大公約數，我的回答是，也許問
題沒有那麼嚴重，只是兩個族群互相在妖魔化對方罷了。

不過我是真的認為，福佬人其實在族群想像的範圍裡很退讓、也很模糊。首先，
不是所有的福佬人都有台灣國族主義的傾向，投票上也沒有顯著指標顯示福佬族
群偏向支持某些候選人。第二，族群歧視通常顯現在優勢族群對劣勢族群的看法
，而福佬人人數雖多，但不見得是台灣族群政治中的優勢族群，尤其是在階級與
文化詮釋權的範圍裡。

比如說對外省人來說，最耿耿於懷的「外省豬，滾回去」言論，其實並不完全是
一種族群歧視言論。因為這種措辭強烈的言論大多數不會主動出現，它往往是受
到刺激之後的反擊措辭。比如說本土價值受到惡意嘲弄或者被中國代表的高級文
化所貶低時的反應，或者認為公訂的遊戲規則被利益薰心的政治人物惡意破壞時
的回擊。而其中的「豬」則傳承自二二八之後「走了（日本）狗，來了（中國）
豬，狗還會看門，豬只會吃」的被殖民者對殖民者的憤怒心態。簡單來說，與其
說這是優勢人數族群的歧視言說，不如說是政治弱勢族群講爽的氣話。

反過來，我反而覺得外省人對福佬人有更多的歧視性言論，比如認為台灣人沒水
準。近一點的就像「都是南部那些沒水準的台灣人支持阿扁」（所以我們有水準
的不支持他）、「我們是新中產階級民主品質運動」（反對你們沒水準的支持的
劣質民粹），或者是早一些時候的「看那個台客打扮」（俗氣的要命）、「講台
語沒氣質」（講國語有氣質）、「台灣國語很俗」（我的國語比較標準）之類的
說法。很顯然這是一個自以為「高水準」的族群在對一個被以為「低水準」的族
群再教育的言論。

我很無法接受這樣充滿不了解的歧視與自我中心的言論在我的週遭出沒。比如說
我的一位大學老師取笑李登輝說的「提籃假燒金」或者陳水扁的「阿婆生子－真
拚」言論低俗不堪，或者是陳水扁有一次批評（林瑞圖）「伊的話若能聽，屎攏
可食」的說法「很噁心」。對於福佬人而言，這些關乎屎尿的俚俗言論是最常出
現在民間俗諺當中的，比如「屎擠腳撐才要放」、「看人放屎腳撐癢」或者「懶
牛叨屎尿」，都是福佬長輩時常罵小孩的言論，對我們而言，這些也許不太文雅
但貼切的俗民語言，其實非常親切與耳熟能詳。

粗俗貼切卻無傷大雅的言論被擴大效果，並且成為政治領袖沒水準的證據時，其
實代表一種對福佬人俗民文化的蔑視，這很容易勾起福佬族群被黨國暴力壓抑五
十年的不滿，並且非常直接的反應。當我們認為福佬人的反應語言是一種族群歧
視言論的同時，其實若不花時間探究外省人自以為是的「高級文化」與其尖酸的
歧視言論所勾起的福佬人傷痕，這樣的單方面檢討顯然是沒有意義，也無助於消
除族群歧視言論的。


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