※ 引述《Aslann (天堂二)》之銘言：
: 血統造成文化，
: 而文化才是弱勢的原因。
: 我不是原住民的專家。
: 1. 原住民早期根本沒有土地產權和私人所有權的概念，
: 也因此沒有儲蓄的概念。
: 他們的經濟弱勢是因為強勢漢“文化“的我們入侵他們造成的。
: 而血統的連結是型成他們“文化“的主因。
: (他們的弱勢是從漢人移民來搶他們的土地開始)
: 那塊土地不是漢人從他們手上搶來的??
: 我只看到漢人的傲慢而已………
您的正義感和同情心值得讚賞，但您的敘述是不合事實的
遠在清領時期以前，台灣的原住民分為熟蕃與生蕃（阿門，請原諒我用
蕃這個字，沒有不敬的意思，但當時的文獻確實用這個字，意思是開化
與未開化的原住民）。「熟蕃」指的是居住在西部平原的平埔族各社，
遠在明代漢人拓墾台灣之前，這些平埔族就已經貿易做很大，和西班牙、
荷蘭簽訂契約，主要的貿易物是鹿皮、樟腦等等。他們不僅有所有權觀念
，經商還十分有概念。因為後來貿易量日增，荷屬東印度公司才殖民台灣
漢人並不是來台灣搶原住民土地，相反的，有的是受到荷蘭、西班牙
的開墾招募吸引，有的是向原住民承租佃作。那種用武力硬搶的，不能說
沒有（例如吳沙開蘭和葛瑪蘭族就發生過武力衝突），但是非常的稀少。
所有的土地承租都有契約為證，這也是目前台灣法制史很熱門的研究題目
。當然漢人有的會在契約文字上玩手段，但大致來說契約還算公平，台灣
當時也算有秩序。漢人當時取得原住民土地的方式，主要是透過入贅，
取得原住民的土地所有權，平埔族也慢慢被漢化。因為平埔族是母系社會
，女兒一樣有繼承權。台灣俗諺：「天頂天公，地下母舅公」，舅舅
的地位特別重要，台灣習俗大年初二要回娘家，撿骨二次葬的習俗，都是
平埔族留下來的。
現在的原住民，就是當時所謂的「生蕃」，也就是和外界接觸較少、
較不「開化」的原住民。他們並不是被漢人趕到山上去的，而是本來
就世居在山上。因為很難被「感化」，所以從清領、日治到國民黨時期
，用的都是圍堵政策，也就是畫一條入山線，不准平地人上山，這樣
就限制了他們和外界接觸。我們以前的甲種乙種入山證，就是這樣來的
，是日治時代「理蕃政策」的舊章。日治時代為了統治方便，曾經強迫
好幾族的這些原住民遷村，但大致來說，漢人或外來者並沒有搶奪他們的
土地
中研院史語所開過一次「明清台灣典權與土地契約」的學術會議，
史語所裡面有一個法律研究室專門做這個，是目前最熱門的題目
。荷蘭當時的契約也都擺在阿姆司特丹的國家博物館，前幾年有集結出書
。台灣當時的社會並不是像您想像的那麼蠻荒，會有錯誤的解讀，是因為我們
的教育故意在這段歷史有盲點
原住民的困境，有一大部分來自於文化落差，另一部份來自於台灣統治者
的刻意歧視。扶助弱勢本來就不需要理由，弱勢本身就是理由。今天從事原運
、爭取原權，並不是什麼漢人祖先搶了原住民祖先的地，而是這本來就是值得做
的事情。如果硬要扯上和歷史事實不符的東西，要套上漢人的原罪情節，
只會讓原運偏離焦點，治絲益棼
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