: 重新制憲叫做新國家?
: 法國已經換了不知幾次新憲
: 所以法國換了好幾次?法國革了自己n次命了?
: 中華人民共和國也換了好幾部憲法了
: 所以「中華人民共和國建國50年」是胡說八道?中共自己也革自己好幾次命了?
: 現在施行的中華民國憲法在35年制定施行的
: 所以民國35年之前跟35年之後是新舊兩國?後‧中華民國把前‧中華民國革掉了?
: 真是「聽君一席話，勝讀十年書」
: 感謝這位大師讓我多了十年的見識
: 不知道這位先生「重新制憲=革命=新國家」
: 是依據哪個政治理論所得的連結
: 懇請賜教~~
憲法有一些「具有本質重要性的基本原則」。
所謂的修憲程序，
就是在不變更這些基本原則的前提下，去修改所謂的「憲法條文」。
這樣才不會發生「在法秩序底下，又去否定法秩序」的矛盾。
什麼叫做「本質重要性的憲法原則」？
就是一個國家建立的時候，制訂憲法的那一群人
認為這個國家最根本、最重要的一些價值理念。
（例如民主、共和、國家認同、國民的範圍、領土的範圍等，
當然大法官在釋字四九九沒有承認那麼多項，暫不討論）
更具體的來說。什麼是一個國家建立最具體的表現？
國家本來是抽象的，看不見、摸不著的。
但是國家有一個「政府」，這個政府往往有一支軍隊。
國家有一群認同國家的「人民」，有「領土」。
這個政府在領土上行使「統治權」，
而且人民在領土上去行使「主權」外...
我們能夠直接瞭解上面那些東西的，就是
用法律條文形式表現的「國家」！就是憲法！
但是....
如果將來的子孫，不再認同這樣的價值理念。
不只是修改憲法的條文，還更進一步
去變更那部憲法中最根本的價值理念時。
才會落入到「制憲」的概念中。
我不知道一個國家在建立時的根本價值被否定的時候，
你還認不認為這樣算不算一個新國家～我認為不算～
即使他是披著舊的憲法秩序的外衣。因為作為一個
國家的具體存在的憲法已經根本被否定了。
法國重新制訂新憲法，本質上當然就是在建立一個新的國家，
否則就不會用第一共和、第二共和..甚至還有「帝國」穿插其中
帝國就是改變舊的共和國憲法秩序為君主國法律秩序後，
因為舊國家本質重要的價值被變更後，所建立的新國家。
這樣的區分，是為了去理解修憲的界線、去理解修憲行為
跟制憲行為到底要怎麼去區分。而不是只看形式上到底有
沒有發動一場流血革命、或改變國家名稱。就我的理解中
法國每一次的制憲都是再重新塑造他們對國家的認同
只是基於對法蘭西民族語言、文化、歷史的共同認同
他們仍然建立一個以法蘭西為名的新國家。
至於中共？沒有憲法意識的國家，
我目前不想去分析他們的變動憲法的行為。
到底是制憲還是修憲。到底是不是建立新國家。
其實是不是新國家，一點意義也沒有啦～
重點是修憲權、制憲權到底有沒有限制。
本來制憲權的發動是不受限制的，
但是在憲法秩序底下，不應該存在一個不受限制的權力！
把制憲權到「憲法秩序下的公投法裡面，就是有這種矛盾！
呵呵～純討論～別太批評我～
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