推 terrorist219:布袋戲算嗎? 220.143.160.66 02/01
推 heartblue:布袋戲很像是從閩南地區帶來的(印象中)... 220.137.141.176 02/01
※ 引述《GOJAM (LIFE)》之銘言：
: 所以把過去被極度壓抑與忽略的本土文化上比例相對提高
: 因為我們這一代再不做
: 本土文化可能就要式微、凋零
: 而這對文化多樣性來說是一種損失
: 所以有必要這麼推
: 因為學校教育的時間有限
: 能做到的只是重點與入門的引介
: 所以學校教育必須在時間與資源的調度與分配上兼顧這兩者
: 把過去獨大的'大中國文化'教育拉低一點
: 以利過去幾乎未曾在學校課程中佔一席之地的'本土文化'教育發展
: 我覺得是合情合理的
: 國高中再去學嘛
: 用那些時間學母語會話不是更好
: 有個母語的底子又可跟祖父母溝通
: 同樣在花那些時間授課
: 價值豈不是更大
不好意思...
以上刪了一點文
在下認為本土文化早就式微、凋零了
影響所謂本土文化最厲害的反而不是什麼“大中國文化”
這個“大中國文化”還有多少影響力我很懷疑
而是所謂的“西洋文化”
比如說我們唸的大學和科系
就是仿照西方的教育制度
平常用的電腦或傳媒也是西方帶給我們的
現在的共和國政體也是西方的產物
我們遺留下來的有什麼呢？
歌仔戲算是一個
但現在看歌仔戲的的人或去提倡的人有很多嗎？
去電影院看好萊屋的影片的人不是多更多嗎
我們人民都不用行動去支持
整天只有嘴巴喊喊
當然本土文化要式微要凋零
至於花時間在學母語還是什麼的
我認為除了像原住民等一些少數族群
因為特殊的原因需要被鼓勵甚至獎勵學習外
不要刻意強調學習“一堆”所謂的“母語”
環境是很現實的
常常聽到本來英文會話很不好的
讓他去國外非華人圈待個一年半載
自然就會說了
因為環境的壓力促使人的適應與學習
現在為什麼有些人不會說客家話或河洛話
因為沒有那個必要
用所謂的國語即可面對他存在的環境(國語不同於北京話)
我們當然也知道一些客家人、外省人、原住民會講河洛話
這也是因為他所處環境造成的
我想“語言”是文化中的一部分
但語言的學習對我這種語文白痴來說真的很痛苦
要加強本土文化
可以多方廣泛的下手
不見得非得在語言方面下很大的功夫
畢竟語言是一種工具(當然其背後有蘊含很多意義)
要使得精也得花很大的氣力
至於以前國民政府黨政府推行國語使用的方式那真的就太過了
不僅僅是河洛話
連客家話、原住民語言及大陸各省方言
通通在學校不許講也不教授
但大家一下課後還不是照講不誤
: 歷史背那些哩哩扣扣的詳細條約幹嘛？
: 把那些時間劃歸給本土歷史教育讓學生了解這塊生養他們的土地各族群的歷史故事
: 將會更有意義、有助於各族群源流的了解
: 要學高深的文言文、詳細的中國史
: 等學生將來進大學了
: 再依照自己的意願去選修
: 甚至考入那些系所去專修
: 義務教育的階段
: 應該盡量多元
: 重點是要引進門
: 給他們一個鳥瞰的架構
: 這樣
: 他們日後自會有能力且依興趣學習
其實現在國高中歷史問題
我認為不在範圍
而在教學方法與考試制度
搞的歷史太無趣了
用這種方式去授課
就算是講我家旁間的水溝或菜市場我也覺得無聊透頂
另外我一篇推文中看到一位G兄的推文
他認為中共是野蠻的因為文各破壞了一些文物
我認為是相當有道理的
這個標準應該適用全世界
像今年大學學測歷史就考了一題
題目寫道：
「指揮官縱容官兵搶劫擄掠之後，又下令縱火破壞，誓言留下永恆的烙印
以示懲罰，還得意地說：『我不以為在藝術方面，我們能從中國學到什
麼東西。』但是，有良知的文明人對此暴行無不斥責，大文豪雨果(Victor
Hugo)就說：『將我們各大教堂的寶物集中在一起，也抵不上東方這處
龐大輝煌的博物館。‧‧‧‧‧‧我們歐洲人是文明人，在我們眼中，
中國人是野蠻人，可是你看文明人對野蠻人幹了什麼？』」
在下以為古蹟文物是全人類共同的資產
讓它們遭到破懷或不善加保護
實在是很讓人痛心難過的一件事
但想到在台灣很多古蹟建築得擁有者
知道即將變成古蹟前
趕緊將之拆除重建(變成古蹟後就不能動它啦)
像台北市的善導寺就是一個活生生的例子
不好意思
又亂扯到別的地方去啦....
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