Re: 嗯~~~好個外省人

[inosen (inosen)]

※ 引述《smallin (Nicole an Uni Stuttgart)》之銘言：
: ※ 引述《foamposite (和平˙無間力量)》之銘言：
: :   我不會排斥外省人 不討厭泛藍 我只是厭惡政客的嘴臉
: :   希望KMT如果再度執政 也不要試圖去抹殺228曾經存在的事實
: :   講族群融合 那是因為當初子彈不是灌在你爹娘身上
: 也許我誤解你最後一句話的意思
: 如果我誤會 我道歉 因為我想說的是
: 228事件 本省人外省人都有所傷亡
: 所以最後一句話會讓我有所誤會
: 會讓我想成
: "講族群融合 那是因為當初子彈不是權在你們外省人身上"
: 從我所理解的這句話來看 是有的
: 但如果我誤解 我先道歉
: 如果我的解讀正確 我只想說
: 228事件不是單純外省人或本省人的錯
: 外省人也是死了不少 如果一味偏頗說
: 外省人都沒事 那也不客觀了
個人認為228根本不是什麼族群問題。

228是：外來新政權在施政不得人心，專以剝削為事時，一個社會所不得不然的反抗行動。
但228事件在事件爆發初期，確實有針對著外省人攻擊之事，因為在當時人眼中：
貪污高官都是外省人，而外省人跟外來新腐敗政權是被混同的。
但同樣也有臺灣人保護外省人之事，這其實證明了，不是省籍問題引發228。

但，在3月8日，國軍21師，以軍隊武裝勢力，進行所謂清剿暴民，清鄉等舉動時，
這一點就是一個政權以國家力量，國家暴力，對一群沒有正式武器，無軍隊武裝的
人進行的暴力行為，這就是屠殺，您可以在任何好一點的中外文字典找到屠殺的定義。
在228爆發初期，也就是在2/27晚到3/4日前，出現失序的人民以棍棒攻擊外省人及官員
並對官衙攻擊之事。但在3/4-以後，其實局勢是穩定的，是陳儀強烈要求蔣介石派兵
來對付臺灣所謂暴民的。21師劉雨卿在3月8日登陸臺灣後，發現生平從沒遇到這麼
好打的戰爭，因為幾乎無亂可鎮，台灣在3/4日後根本沒有太多失序事件，在士紳
出面處理組成228事件處理委員會後，秩序很快恢復。而根據當時國民政府自己的統計
事後，外省人的損傷，幾乎都是皮肉傷居多，很少有槍傷，因為臺灣人沒有武器。
但，在3/8後，的掃蕩跟清鄉時，是以軍隊用機槍跟步槍對抗手無寸鐵的人民。

詳細情況您可以自己去參照：張炎憲先生所做的口述歷史吳三連史料基金會出版很多。

問題在於國民黨政權腐敗，在中國大陸時期，蔣政權在對付所謂前淪陷日人區的光復區
是如何的劫收的，您可以去看看不親國民黨的當時人的回憶及報導。
.................
以下是所謂省籍問題之我見。

國民黨政權在逃來臺灣後，開始以獨裁統治對付不聽其話的人，不論族群。但不可否認，
在前期，幾乎是外來政權性質，掌握政權的都是外省族群，而臺灣人只有跑龍套的份，
中央公職根本沒有選舉。有人會說：我們外省人跟後代又不是高官。
但如果我們去研究一下，當時由於外省族群不可能在台灣有土地，於是多集中於
軍公教人員的職業群帶，他們的子女享有教育補助金，他們第一代也許有鄉音國語，
但比起臺灣人在日本時代受日語教育而言，又在國語霸權下輸一截。於是，以人口
比例言，上大學比例的人，外省人的比例遠遠高於臺灣人。我是指，以外省人所佔
人口比例跟臺灣人口比例而言，實在是有極大差距，您可以參照黃宣範的研究
以及最近台大經濟系教授駱明慶的論文，誰是台大學生（網路上能夠查到該篇論文的全文
。）
過去外省族群在中華民國國民黨體制下被保護甚深，從不覺得
有什麼被剝奪感，反觀臺灣人，在長期以來被壓制，常擔心被抓走。
而在李登輝時代後，許多外省族群的朋友，由於時代不一樣了，感覺都變了，感覺怎麼
跟以前不一樣了，怎麼一直有人在問我們愛不愛臺灣。

因為，雖然外省族群長期以來，一直在台灣生長，但是他們先是以臺灣為暫居所，後來
才逐漸有第二代第三代產生對臺灣的地方認同，但有很多是認為我是臺灣人也是中國人。
而在民族主義的認同上，是絕對認為自己是中國人者居多，是中華民國的大國民。

而在解嚴後，臺灣出現的本土化，及臺灣意識抬頭後，由於臺灣主體意識抬頭，
開始讓原先猶疑兩端但在民族認同上傾向於中華民國，中國文化的外省族群，甚至
有許多是在國民黨教育下認同中華民國（等於中國）的臺灣人，開始產生失落感及
不安全感，齊格蒙鮑曼認為在現在已經是把多元文化主義視為一種政治正確，
最後卻成了多元文化共同體，而大家都鎖在文化的堡壘內。他說：「文化變成了一種
被圍困堡壘的同義詞，在被圍困的堡壘內，居民每天都要求證明他們堅貞不渝的忠誠
並有意避免與外來者的接親密觸。」

臺灣現在就是缺乏安全感才會有種種問題，臺灣人舊居民沒有安全感，擔心過去，
所謂外省人擔心自己被排斥被懷疑為不忠於臺灣，於是天天有人在檢驗某某人愛不愛臺灣
台灣在解嚴後，並沒有獲得一個各族群安全對話的機制，而是雙方一直擔心懷疑。
在外來政權強人政權走遠的同時，臺灣還沒達到可以對話的機制。有的只是政客煽情的
攻勢，以及虛偽的族群融合。

我認為：應該大家一起來瞭解過去發生什麼事情，該搞清楚的要搞清楚，要瞭解歷史
才能談和解，才能談下去，也要承認雙方都有善意的對話意願，這樣才能談下去。
而不是由一方來界定什麼是過去的歷史，那就不要再提了。
這是鴕鳥心態，這是逃避問題，對任何想在台灣久居的人來說，反倒是有不好的影響。







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我是火
隨時可能熄滅
因為風的緣故
---洛夫

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