※ 引述《HYCobey (新說明新氣象)》之銘言：
: ※ 引述《TMWSTW (萬人之下)》之銘言：
: : 他信宋七力也不是一天兩天的事了，你有看過他的信
: : 仰影響到他的政治作為嗎？
: 嗯...我以簡單的話來回應一下...
: 謝長廷施政或許沒有因為信仰而錯亂
: 但人民的信心卻會因為主政者的信仰而錯亂
謝長廷當市長的四年，每一個人都知道他信宋七力，又有誰信
心錯亂了???
: 當阿扁喊出新中間路線時 是他滿意度的高峰
: 可見人民對極端有所恐懼 而對安定牌給予肯定
: 當前社會上充斥著假宗教及各種金光詐騙組織
: 宋七力已經被社會大眾定位為一個詐財的神棍
: 主政者以宗教信仰自由為理由公開挺一個神棍
: 人民的信心會動搖 那些被詐騙的受害者情何以堪?
這不是一年兩年的事了，人民的信心那有動搖?
受害者情何以堪？但對信徒來說，宋七力被判刑也是情何以
堪，本來對立的論點就會讓對方不堪。但是就是要雙方都說
出來。讓法院判斷、讓大眾判斷。
: 身為一個公眾人物 有時候單是問心無愧並不足夠的
: 千夫所指 無疾而終 古代如此 民主社會亦然
首先，原來我所回的文章內容單純的就是譏諷謝會因為信仰
影響重大決策，並不是宗教受害者的情緒的問題。
謝長廷表明了他相信，但並不是以行政資源去挺宋七力，這
就只是他意見表達的問題。
那就意見表達，不能因為大多數人認為宋七力騙人，就說任
何人說他信宋七力是不對的，李登輝說他信基督，沒有人會
說話，只是謝長廷信的被大家認為是騙人的，所以就不能說
？言論本來就是所有人都可以說，而所有人都來判斷。
何況謝長廷目前是在訴訟之中，本來就應知無不言，言無不
盡，他的信心當然要說出來。
千夫所指，無疾而終，是描述一種狀態，並不是說被千夫所
指的人「應該」無疾而終，如果讓政治能力好的人處理政事
，對大家有利的話，那就應該讓他去做，不要讓政治判斷被
其他判斷影響。
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其實宋七力案是很有趣的問題，如果我們承認某種有用的欺
騙（像是算命），那我們為何不承認這種宗教呢？
這可以讓人回顧宗教自由的內涵。
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