[公告] 請大家看過來，屬性框的分類

[musashi0839 (常山七次郎)]

大家好，我是板工　musashi0839 常山七次郎

為了讓大家更熟悉屬性框框的使用，七次郎寫一篇主要屬性框分類的用法給大家參考：

(屬性框框內文字使用的定義，援引自維基百科。)

1.[人權]

人權是指「個人或群體因作為人類，而應享有的權利」。

生命權：生命權是最基本，最重要的人權，如果無法充分保障人的生命權，那麼一切其它權
利都是空中樓閣。無端剝奪人的生命，或者肆意對人施加恐嚇、虐待和折磨，就是用一種非
人權的待人方式。

自由權：自由，是人權的靈魂。因此，人身自由、通信自由、言論自由、結社自由、宗教信
仰自由等都是個人的基本權利。如果沒有充分的自由權，生命權也將失去意義。
財產權。

財產權與工作權：是生命權和自由權的延伸。如果一個人要生存下去、要有能力選擇他喜歡
方式生存下去，一定要有物質作為支持，那麼，對自我勞動的所得進行排他性的佔有，就是
生命權與自由權必不可少的保障。

尊嚴權：尊嚴也是生命權和自由權的合理延伸。如果一個人若無尊嚴，那麼他的生命至多是
一種無人格的形式。作為一種基本的人權，尊嚴的價值早在古代就得到普遍的認同，如陶淵
明，不為五斗米折腰等。尊嚴權主要要求人們在社會交往中互敬互愛，文明禮貌。如果一個
人的尊嚴權被否認，就意味者人們可以肆無忌憚的羞辱，威脅，騷擾，中傷他，那顯然他就
失去了「作為人類」的資格，這無疑是和人權所不容的。

獲助權：獲助權常常和「人道主義」聯系在一起，出現於天災、人禍之後。由於種種不可預
知的災禍，人的生命權無時不刻受到威脅。在危難關頭得到夥伴的幫助，是生命權的必要保
障。在現代社會中，突發性的災難有時會造成很大的危害，這種時候個體的獲助權就需要一
個強大的組織，一般是政府的傾力幫助，這是政府一項重要的公共服務職能。

公正權：人權的普適性必然的要求每一個人都受到公平合理的對待，但現實生活中，經濟權
力、政治權力、種族、國籍等，都會不同程度將人劃到不同的等級，那麼人權就變成有限的
，有條件的，甚至成為特權階級的奢侈品了。而公正權是為了將人權平等的擴展到每一個人
身上。公正權不僅是人權的一部分，更重要的是它也是人權中其它部分的必要條件。

受教權：因有[教育]屬性框可用，故應使用教育。

所以舉凡任何跟上述幾種權利(除受教權)相關者，均應使用[人權]屬性框。

2.[主權]

（英語：Sovereignty）是一個國家對其管轄區域所擁有的至高無上的、排他性的政治權力
，簡言之，為「自主自決」的最高權威，也是對內立法、司法、行政的權力來源，對外保持
獨立自主的一種力量和意志。主權的法律形式對內常規定於憲法或基本法中，對外則
是國際的相互承認。因此它也是國家最基本的特徵之一。國家主權的喪失往往意味著國家的
解體或滅亡。

所以舉凡任何兩岸爭議、賣台政策、服貿協議、國安危機、影響台灣獨立現況者，
均應使用[主權]屬性框，目前因服貿協議影響甚廣，已可單除使用[服貿]。


3.[環保]

環境保護（簡稱環保）是在個人、組織或政府層面，為大自然和人類福祉而保護自然環境的
行為。由於工業發展導致環境污染問題過於嚴重，損害生態環境，部份更達到無法挽回的地
步，觸發各工業化國家對環境的重視，繼而利用國家法律法規去規管和處理污染問題，並作
出宣傳使全社會注意污染對環境的深遠影響。自1960年代起，環保運動已漸漸令大眾更重視
身邊的各種環境問題。

所以舉凡核四核電問題、重大環評瑕疵、野生動物保育、自然棲地破患等，均應使用
[環保]屬性框框。目前因核電影響層面很廣，建議單獨使用[核電]屬性框框。



4.[性平]

性別平等主張不同的性別應有平等待遇，是平等主義的主旨。

「性別平等」、「性別平等主義」思想追隨者想以此字眼代替女權主義或男權主義，用以描
述相信基本平等權利或法律上或社會上各種性別有平等的待遇，不只是著重於女性，而是要
所有性別皆平等。他們為了達到最終的平等和尋求妥協的方法而奮鬥，以改善男性、女性、
各類性傾向以及跨性別者之間的關係。

所以舉凡多元成家議題、同志婚姻、或性別自主等議題均使用[性平]屬性框。


5.[農工]

此分類框框包含了農民運動與勞工運動。

農民運動是「由農民（為大地主工作的農民或小地主）組成的社會運動，通常的目標是提高
農民在一個國家或地區的生活條件」。

工人運動的受益者並非整個無產階級，而是某個工人集體，其政治意義在於爭取更高的收入
或法律上的利益保護，很大程度上是利益鬥爭，而不會對資產階級統治格局造成根本性威脅
或破壞。

所以，舉凡勞資糾紛、農地徵收、基本工資、等等議題，均應使用於[農工]屬性框。


6.[文化]

文化遺產，又可稱文化資產、文化財產或文化財，是指具有歷史、藝術、科學等文化保存價
值，並經政府機構或國際組織指定或登錄之物品。中文在概念上分為「有形文化遺產」和「
無形文化遺產」。

所以，多元文化議題包含提倡母語，客家文化保存、原住民文化保存、還有古蹟保存等議題
均應使用[文化]屬性框。


7.[動保]

動物權利，或稱動物解放，是人發起的保護動物不被人類作為佔有物來對待的社會運動。這
是一種非人類本位出發的社會思潮，其宗旨不僅要為動物爭取被更仁慈對待的權利，更主張
動物要享有精神上的基本「人」權，比如，和人類一樣免受折磨的權利，換句話說，動物應
該被當作人同等看待，而不僅僅被當作人類的財產或工具，無論在法律層面或是精神層面。

所以舉凡流浪動物之家、TNR(捕捉、絕育、釋放)、養殖環境改善等議題，

均應使用[動保]。野生物物保育議題，則應使用[環保]屬性框。

8.[教育]

在此引用狹義的教育範圍，即制度化教育的內容。

在學校教育中，教師直接向學生教授一系列課程，包括閱讀、寫作、數學、科學、歷史等。
與之相對地，職業教育中只教授單一的職業技能。除此之外，人們還可以從其他渠道獲得非
正式的教育，如博物館、圖書館、網際網路，以及生活中的經驗。其他一些新的教育方式也
逐漸出現。

所以教育改革、課綱微調、多元入學、12年國教等議題，均應使用[教育]。


以上為發文大原則，但若有難以歸類之公共議題，則不在此限。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.142.7.88
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1398181850.A.057.html
推 ccc73123:那新聞呢?
→ ccc73123:我覺得經濟議題也要納入
那個是主要屬性，資訊的來源或要辦的活動放在第二個框

EX:[人權] [新聞] 立法院今日又爆發警民衝突，有數位民眾受傷。
※ 編輯: musashi0839 (223.142.7.88), 04/22/2014 23:57:05
→ ccc73123:像服貿貨貿就屬於經濟議題
推 erectus:環保類說明有文字跑掉？
沒有阿，我看很正常

→ dsa3717:待詳細的討論過後整合到版規吧
因為我是不打算因為屬性框用錯就用板規懲處啦．．．

那只是個教育宣導而已，而且公共議題那麼多．．．

動用板規的話會讓很多人難以發聲ｄｅｒ
※ 編輯: musashi0839 (223.142.7.88), 04/23/2014 00:00:15
※ 編輯: musashi0839 (223.142.7.88), 04/23/2014 00:02:19
推 dvdvideo:推 板主辛苦了 不過為什麼叫做七次郎啊 (舉手)
我滯台皇民啊～～　沒有啦，那是當兵時的綽號～～
※ 編輯: musashi0839 (223.142.7.88), 04/23/2014 00:05:50
推 vu0ru043:推!
推 cherish2010:辛苦板主!
推 stacy62123:對齁，媒體監督算哪類？
～找不到的議題就自己創一個吧～
※ 編輯: musashi0839 (223.142.7.88), 04/23/2014 00:17:36
推 Ymuse:感謝板主，辛苦了！
推 ErnestKou:推屬性框
→ dsa3717:只是建議在版規後方弄個附錄做參考而已 不一定寫了就要罰
→ dsa3717:置頂額度珍貴 還是留給更多需要廣宣的活動(？)
→ musashi0839:好ｄｅｒ明天我就把這個納入板規的附錄
推 echo2828:板主辛苦了！
推 fobulous:［居住正義］呢？
→ fobulous:好吧 居住正義應屬［人權］ 我的錯
※ 編輯: musashi0839 (125.227.130.181), 04/23/2014 10:30:26
推 fobulous:這篇可置底嗎？每次要找好麻煩
→ fobulous:謝謝