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http://tmantu.wordpress.com/2008/12/02/%E6%B5%B7%E6%B4%8B%E4%B9%8B%E5%AD%90%E9%84%AD%E6%88%90%E5%8A%9F%EF%BC%88%E4%B8%80%EF%BC%89/
海洋之子鄭成功（一）
周婉窈
六歲的福松會從這斜坡往下滾滑吧？這裡是鄭成功居宅跡。從這裡往下看，是個斜坡，離
海邊不遠，兒童天性愛玩，看到斜坡一鼓作氣往上衝爬，在阻力中衝到頂端，發出勝利的
歡笑聲，旋踵間又從頂端順勢下滑，那種有如風助的失速感，是何等暢快。滑到坡底，是
個平坦的狹地，走沒幾步，就到了海邊，潮水特有的鹹腥味撲鼻而來。聰明可愛的福松，
或一個人，或和同伴，將沿著海灘一路玩將下去吧。
對岸是一層又一層、綿延又綿延的青山，海水湛藍得很，白沙在麗日下閃爍發燙。太陽的
熾熱直接燒灼著皮膚。
此時和福松一起望海的小童伴，或許是個女孩。海風吹起一頭淺栗色的柔絲，他的眼珠在
陽光照耀下，閃爍著不甚真切的湖綠光澤。或許他的名字就叫作阿春，十五年後將被趕離
這裡，流落夢魂不到的遙遠的雅加達。[1]
日本平戶川內「鄭成功居宅跡」（周婉窈拍攝）
福松和他的玩伴一定會來到這個現在豎立著「鄭成功兒誕石」的地方玩耍吧。這裡離家不
遠，離海也不遠。白沙上說不定還有一行蜿蜒的新鮮腳印，肯定是束著一頭秀髮的母親剛
來過，撿了貝類迤邐歸去。據說鄭成功的母親，大腹便便時，來這裡撿貝，突然肚痛，倚
靠著這裏的大石頭生下鄭成功。每個偉人似乎都有個異於常人的誕生方式。這個小名福松
的小孩，當然不會想到三百餘年後，這裡會立個石碑紀念他的誕生。他當然更也不會知道
，他窮目力之極都看不到的中國大陸，會流傳另外一個關於他的誕生神話。
江日昇《臺灣外記》記載鄭成功誕生前，平戶就有異兆，眾口喧騰傳說「海濤中有物，長
數十丈，大數十圍，兩眼煉似燈，噴水如雨，出沒翻騰鼓舞，揚威莫當。通國集觀，咸稱
異焉。」看來是條大鯨魚。這個異象持續三天三夜。停止之後，「空中恍有金鼓聲，香氣
達通衢。一官妻翁氏正在肚疼昏迷間，夢同眾人岸上觀，大魚跳躍，對懷直衝，驚倒。醒
來即分娩一男。」原來大魚來投胎。
一官就是鄭芝龍，翁氏是他的日本妻子，即田川氏，名マツ，可寫成「松」。[2]當時平
戶和唐人有來往的日本人似乎都有個唐式姓名，如翁氏的父親田川七左衛門叫做翁翌皇；
不知道是唐人給取的，還是自取。話說鄭芝龍得知生男，十分高興，正扶著翁氏在「氈踏
綿」（榻榻米）上坐著，忽然聽見四處在叫「救火！」鄭芝龍開門一看，大家都齊集到他
家門口，卻又顯得躊躇不前。原來眾人看到火光，以為鄭家失火，群來救火，到了卻又看
不到火在哪裡。
是鯨魚，不是龍。這或許「預」示著鄭成功一生和海洋有不解之緣，和大陸則不怎麼有緣
。
鄭成功的誕生地平戶在日本九州，是個離島。現在有平戶大橋和九州本島相連，如果您搭
松浦鐵路的電車在九州本島這邊的「たぴら平戶口」（田平平戶口）站下車，一出車站，
外頭就有排隊的計程車等著載您過平戶大橋，直抵平戶。「たぴら平戶口」車站很小，比
我家鄉大林車站還小。實際上，鄭成功童年的居住地離平戶市和平戶港口有段距離，在名
為「川內」的地方，舊稱川內浦，是當時平戶的副港。搭計程車約十五分鐘。現在有「鄭
成功居宅跡」、「鄭成功廟（分靈廟）」，以及「鄭成功兒誕石」等紀念勝地可參觀。
日本平戶川內「鄭成功兒誕石」（周婉窈拍攝）
平戶現在很沒落，人口流失，一副很不景氣的樣子；地方政府努力「拼觀光」，希望靠歷
史和風景來吸引國內外遊客；觀光標語拈出：「歷史和浪漫的島──平戶大航海時代的城
邑」。平戶在福松誕生前後，可熱鬧得很。三、四百年前，平戶有不少華人（唐人）出入
。讓我們看看一五五五年奉命出海收集倭寇情報，滯日二年的鄭舜功，如何描寫平戶。《
日本一鑑》云：「平戶島，昔鮮人居，今居商眾，二十年以來，為番舶之淵藪，中國流逋
移家受廛，錯綜盤固，而今屢眾。王直向潛住此島。島去朝鮮半日程。」也就是說，平戶
是外國船的停泊地，從中國非法出海的人，在這裡住下來，盤根錯節，越來越多；大海盜
王直從來就逃藏居住在這裡。
王直（？─1559）是著名的「倭寇」，以平戶和五島為根據地。所謂「倭寇」其實領導者
大抵為華人。王直出身徽州歙縣（今安徽黃山市），勢力龐大，在平戶富可敵「國」，是
當地戰國大名松浦隆信的座上客。現在還是平戶的「觀光賣點」，有居宅跡，還立有銅像
，在松浦史料博物館之前的坡道，和耶穌會士聖方濟沙勿略（St. Francis Xavier,
1506-1552）一前一後，互相輝映。替「倭寇」頭目立銅像？是很奇怪。不過，對平戶而
言，王直並沒在此燒殺搶掠，而是帶來財富和繁昌；從地方的角度，平戶人的確有理由紀
念他。
鄭成功誕生地的沙灘「千里濱」，對岸即九州本島（周婉窈拍攝）
雖然如此，王直的船隊在中國沿海所作所為可是海盜行徑。現在臺灣某些學者好像有一個
傾向，想把「海盜」說成非「海盜」。如果從海禁而不得不有走私貿易的角度來理解，當
是可以，但是若把燒殺搶劫都當成「貿易」的一種型態，那麼，我們如何對得起那些手無
寸鐵、遭受上岸海盜蹂躪的小民（包括婦女）呢？明季三朝老臣、位同宰相的葉向高，就
是在他的母親逃倭寇之亂時，生在路邊破敗的厠所中。對於王直，我有我的同情。我無法
正當化他的「倭寇」行徑，但對他的死，我深深替他扼腕。王直接受明朝的招撫，沒想到
上岸受撫時，政策來個大轉彎，在拜會官員時，被執處死。這是勝之不武，不只我替他叫
屈，明末也有士大夫大不以為然，徐光啟就是其中一位。（未完待續）
附記：第一回有兩個腳註，讀者或許會懷疑這篇文章還是不脫學術論文的氣息。關於這點
，請放心，這是通篇三個腳註中的兩個。
[1]日本德川幕府在寬永十三年（1636）把在日本的日本女性和葡萄牙人（含西班牙人）
之間的混血兒，連同生母永遠驅離日本，流放澳門。根據資料，總共流放二百八十七人。
其後於寬永十六年（1639）下令將日本女性與荷蘭人（含英國人）之間的混血兒及其母驅
離日本，流放到巴達維亞（雅加達）。
[2]鄭成功小名福松，據說係取「福建」的福字，加上母親的「松」字。