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(全文經作者同意,轉自臉書) 剛剛寫到,現代社會要求把暴力的元素從社會的「正常」領域中排除。但我回頭想想,台 灣社會好像又不能算是一個「現代性」的社會,我們可以在許多角落找到前現代的痕跡( 遺留)。 比如說,死刑。我們相信「殺人」在某些對象上,某些情況下是可以發生的。 比如說,關廠工人臥軌時,旅客高喊「壓過去!」,這就直接表達了我們社會對於暴力的 期待。(如果真的壓過去,算不算隨機殺人呢?在場的人是否都是兇手呢?) 比如說,體罰,明明出了圍牆就會被判傷害罪的事,在校園裡大家做得很開心。 比如說,警察,很多人看到警察揍學生會拍手叫好。 換言之,台灣社會再集體意識中,對於暴力並沒有經歷一個徹底的反思過程。因此我們欠 缺在社會現代化的過程當中把暴力給轉化,讓它不要再用那種「真正」留血的方式呈現。 我認為一個成熟的社會並不是平常把暴力藏起來,假裝中立理性客觀。到了某些時候就突 然爆發出來,在蘋果的留言版上大喊「殺!」「殺!」「殺!」;或者是,平常(躲在電 腦遊戲中)默默不出聲,某日在捷運裡突然拿刀砍人。 對我來說,前者並沒有比較高尚。 比較好的方式,可能是承認暴力作為人類物理性組成上,一種不可或缺的元素。但同時在 現代化的過程中把它轉化。讓原本人對人的流血暴力,在體育競賽中被規範、在極限運動 中被釋放、在戶外運動中跟大自然對抗。 你有傷害人的欲望?來學拳擊。 你有被傷害的渴望?來溯溪、攀岩,或是...恩,來SM。 畢竟「排除暴力」是一個在現代社會運作過程當中不可或缺的必要條件,尤其是這種不確 定性的暴力。透過把這種「不確定性」降低到一定(可接受的)程度,我們才可以確保跟路 上的人擦肩而過時可以保持善意,不需要隨時提高警戒心。 因此,我們可以相信計程車司機是善良的,不會把你載到奇怪的地方;攤販老闆是善良的 ,不會下藥迷昏你;總統是善良的,不會偷偷跟敵國談什麼奇怪的服...咳咳。透過這種 彼此信任,整個現代社會才可以運作。 這個過程並不是透過「阿...他不是我們(正常人)的一分子,他是個宅男(原住民、同性戀 、689、遊民......),所以我們不會做跟他一樣的事。」這樣一種「排除手段」來達成。 相反的,我們要承認:殺人犯也是社會的一部份;9.2%也是社會的一部份;跳樓的同志並 不單純是自己壓力太大,他也是我們社會的一部份。 【海邊的卡夫卡】的主角,田村卡夫卡在走入森林時曾經自問: 「如果母親當時是愛我的,他為什麼還要拋下我出走呢?為什麼要做出這樣,讓我受到不 可挽回傷害的事情呢?」 而他心中「叫做烏鴉的少年」則這樣回答他: 「不論她當時為了什麼理由而傷害你,那都已經不可挽回了。你要做的是,在事情變得更 不可挽回之前,原諒你的母親。去理解她當時內心的恐怖與憤怒,只有這麼做,你才會有 救贖。」 這並不是簡單的「你我都推了一把」或是「要寬恕,要原諒」。而是透過接納彼此的差異 ,真正的正視我們社會內心集體的暴力。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.170.15.238 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1400706153.A.3F0.html ※ 編輯: iamalam2005 (1.170.15.238), 05/22/2014 05:11:40 ※ 編輯: iamalam2005 (1.170.15.238), 05/22/2014 05:23:06
jetzake:還以為你要說"性與暴力" 是說 水果的圖片都沒打碼... 05/22 05:31
jetzake:所謂要寬恕要原諒 這應該比較接近基督教的思想吧? 05/22 05:32
jetzake:我是相信在社會上不斷的分門別類 把一部份人當作是不良.. 05/22 05:33
jetzake:並加以排除的做法 總有一天會因為不斷的切割造成其他問題 05/22 05:33
jetzake:但這種分類還是必要的吧? 至少法律規範這類東西非得存在 05/22 05:34
jetzake:怎麼去"分類"人群 這有很多可以討論 05/22 05:35
jetzake:但要大家不論好壞全部接受... 總覺得有哪裡不太對 05/22 05:36
不分好壞,都試著去接受一個觀念:「我們共處於這個社會,屬於彼此的一部分」 但同時也會根據人的好壞受到相對應的報償/懲罰 ※ 編輯: iamalam2005 (1.170.15.238), 05/22/2014 06:35:24