推 DRIariel: 05/20 00:00
→ sampork:文學史有沒有教過語錄體是最早的文體？要扯也該從源頭扯 05/20 00:06
我對文學不熟說
我是從哲普的角度切入文化的
推 SmokingFrog:香吉士的師父 開海上餐廳的紅腳哲普嗎 05/20 01:08
→ musashi0839:蛙蛙在耍笨... 05/20 01:14
※ 編輯: kuopohung (36.237.39.159), 05/20/2014 01:38:15
※ 引述《riomusi (ads)》之銘言：
: ※ 引述《menesn (迷思)》之銘言：
: 日前看到一推，描述的大概就是這個心情吧
: https://twitter.com/irrenhaeusler/status/466411884552650753
: 當年眼看大陸完了，於是逃到台灣。
: 後來覺得台灣也不行，於是又逃到美國。
: 說是中國人，但只有掃墓才回中國。
: 說是台灣人，但只有選總統跟看病才回台灣。
: 說是美國人，卻又堅持自己是中國人。
: 一輩子逃難不全然是造化弄人，更多時候是害怕生根：
: 那意味著自己從此必須對腳下的土地負起責任。
再補充一下
古希臘哲學那堆對話錄也是從對談開始
之後的經驗主義或理性主義是經院哲學的走向不同
在德國觀念論產生前的五十到一百年也有大眾哲學的東西
美國哲學一開始也是大眾哲學，後來受到德國哲學的影響才脫胎換骨
擺脫英國學術殖民地的影響，並進而主導英美學界
對比中國，一開始的儒家和諸子百家也是類似對話錄的東西
伊斯蘭和基督教和佛教也是相似
回到menesn大和這篇談的
沒有和當下生活的土地做連結，沒有從生活方式探討和深化，
只是信仰一個虛擬而且空洞的東西
是不可能讓該文化有更多更精緻發展的
甚至那些抱持既有文化觀念的那一批人死光了後，整個文化就沒了
用強迫洗腦下一代的?
那只會拖慢該文化的死亡速度而已，結果並不會改變...
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※ 編輯: kuopohung (36.237.39.159), 05/19/2014 23:50:47