Re: [情報] 史記文化高一臺灣史教科書的前因後果

[kuopohung ((風之過客)在場的缺席)]

※ 引述《cxzdsa (cxzdsa)》之銘言：
: 一串看下來，絕大部分的朋友貌似厭惡歷史。
: 建議各位可以看看台大呂世浩老師的教學影片，
: 相信各位朋友會有些不同看法。
: 竊以為，主要問題是考試制度跟歷史學的衝突。
: 歷史故事、事件應該是要引以爲鑒，應用於生活的。
: 而考試制度卻與歷史學本質相衝突，
: 爲配合考試，也只好變形成如此了。
: 小弟我是一路理組的，中學時也不是很喜歡歷史，
: 脫離考試制度後，才有對歷史學有更多認識。
: 只能說，用於考試，歷史確是一文不值，
: 可是用於人生，其實還是有用處的。
: 社會、科技日新月異，人性卻是幾近相同。
: ---------
: 至於洗腦跟詮釋權等，應是見仁見智。


這是中國對歷史的認知，但這種史觀是有問題的

歷史的重要性不是鑑往知來

而是現在的某個概念，某個想法，甚至是現在的問題，這些必然牽涉到歷史

這些東西不可能憑空出現

就好比科學這個字彙指涉的東西

最早是拉丁文的求知和知識，德文的有系統的學問，英文的自然科學

或者是邏輯，最早指的是語言的東西

像這些東西，你要針對這類東西討論就不能不牽涉到歷史

若不知道這些脈絡和發展就不太可能知道框架和侷限在哪裡，也就會找不到問題

就變成無從下手

文化類的東西更是如此，

但台灣在中體西用的做法上就只是拼貼西方技術和器物，

然後以中華文化為主體強加附會亂解釋就是你說的樣子

要不然說點台灣實際例子

核四的問題難道就只是技術嗎? 若只是技術而已那歷史能鑑往知來嗎? 都不對吧

隨便一提包含的層面就有:

1.價值觀

未來該發展什麼產業? 台灣未來的生活應該是怎麼樣?

核四廢料選擇原住民偏鄉離島存放合乎公平正義嗎?

這牽涉到台灣以前的發展過程，像是加工出口代工業是怎麼出現的?

國際局勢又是怎麼樣?

漢人是怎麼對待原住民? 應該怎麼對待原住民?

等等...一串的問題就和歷史有關

2.官僚體制/文化

為什麼核四會有一堆貪汙的問題?

國民黨治理台灣是怎麼樣的方式? 殖民統治對吧?

國民黨建立的官僚文化為什麼貪汙那麼嚴重? 是不是還沒進入現代化國家?

對國民黨政府和廠商而言有沒有公領域和私領域的概念? 為什麼沒有? 是不是還沒有啟蒙?

ps: 康德<<何謂啟蒙>>直接字面上解讀的話有談到這個

等等...

3.科技

台灣有沒有興建核能的科技? 沒有的話要不要像外國引進? 核廢料有沒有技術處理?

有沒有替代能源?

為什麼台灣的技術落後日本一個世代等等...

這些真要討論也和歷史有關

從台灣怎麼西化以及歐美日的科學發展問題談


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歷史的重要不是鑑往知來，而是在如何理解現狀，

以及之後該做出什麼回應和調整

所以說中國人的史觀到現在已經不太有用了

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.237.37.227
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1399359013.A.779.html
推 cxzdsa:鑒往知來，不就是理解現狀並試圖解決？
以史為鏡，可知興替

這是"歷史循環論"的講法

(有五德終始說的影響)

(背後還直指人治和天道的形上學預設)

但問題是現在的歷史不會以"歷史循環論"解釋，甚至連"歷史決定論"都被質疑

因為人有自己的自由意志，有自己的能動性

一定程度破除了歷史決定論，更不用說歷史循環論不符合科學的說法，早就被廢棄了

這些東西和我談的不同

我談的是若要確實的理解現在並找到問題非從歷史著手不可，之後才能擬定好的解決方式

就以鑑往知來來說好了，這哪來的"知來"?

→ lpllpllpl:歷史最重要的是 盡量不加入個人評論才是重點
推 henry1234562:鑑往知來 字面上就是 從過去來推斷未來吧
就沒有推斷未來嘛...

你說非人的物或許是，但人有自由意志根本不能以這種方式預測未來

推 epistemie:不當的史觀有害本土認同教出一堆把資源用完就跑掉找下一
→ epistemie:個地方的侵略性外星人
※ 編輯: kuopohung (36.237.37.227), 05/06/2014 15:07:15
→ bluebrown:中國傳統史家的史觀≠中國人的史觀