Re: [討論] 廢死主義在西方概念 不適合東方

[forevergood (PTT黨~黨工)]

※ 引述《uka123ily (NUNCA MAS)》之銘言：
: ※ 引述《forevergood (PTT黨~黨工)》之銘言：
: : 原文恕刪，
: : 你所提的這些問題我都可以很簡單回答各位，
: : 一語道破，
: : 到底西方的~~~廢死主義~~~時如何演變出來？
: : 我之前有參加教育部主辦的<得勝者生命教育>課程。
: 為什麼你會從得勝者生命教育這個課程推出這個？
: 請問得勝者生命教育的講師，是倫理學、犯罪學、刑法學、心理學、
: 成人或繼續教育、還是社會政治哲學的老師嗎？
: 如果沒有我們為什麼要聽他們講這些有得沒的？
: 如果沒有為什麼要認為你的論述來源是合理的？
: 另外我覺得很奇怪，自啟蒙以降，西方對於神的觀察，漸漸的轉變為對人的理解。
: 這也是為什麼歐美在講「廢死」會帶到人的權利，我覺得拿神出來是一種亂兜。
: 因為基於人的共存必須要有國家來保障所有人的基本權利，
: 也就是說要「廢死」是因為人有其最根本的權利，生命；
: 因為要有生命才能成就一個人，有了生命才能讓一個人獲得尊嚴，並追求自己。
: 而台灣的政治與社會制度受到西方的政治與社會哲學影響後，
: 台灣在宗教圈以外的廢死運動的論述也是這樣來的。
: 這到底跟神有什麼關係？
: 你要說頂多是自然法學，其在人的本質上的基本預設，但這不必然推出神在背後阿。
沒關係！我在舉我的學生，
當我仔細觀察，
我才發現東方信仰與西方信仰差異，
導致對與死和審判的價值觀迴異。

我的學生是一個基督教家庭，
她很乖、品行好，
而她對於那些不曚老師喜悅的事，
她都會告知自己，
神求你原諒我、赦免我，不要犯錯，
整個人有點歇斯底里，
當然也不是說不好，
常常檢討自己，但是她的人格又很樂觀開朗，
不會因為常常檢討而內疚，
總是相信神會原諒她，以後事情會做更好，
因而她對於生命有一種凡事謝恩，
因為一切都是神的旨意，神賦予萬物的生命，
能夠批評怒罵同學都不是自己行的出來。
自己也夠卑微，不夠資格批評、憎恨、論斷同學。



反而在東方要求學生自我反省，
反省完就是壓抑，然後再用禮教去約束自己，
所以學生常常搞不太清楚他做錯的是什麼？
他到底這個罪可不可以再犯？適不適合原諒？
常常就是要老師輔導和提醒，他才了解事情嚴重性。


所以禮教的約束，是儒家發展出來，
最後套出等價公理概念，因而發展出法家，
主張嚴詢峻法、一命換一命、誅連九族，
所以根本不可能發展出：
看輕自己卑微、而去原諒、寬恕別人。

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→ zerodsw:苦修神學、清教徒等等等...怎麼只挑好的在講，宗教的規範
→ zerodsw:以及對人性的壓抑從來也不少啊...
※ 編輯: forevergood (49.159.189.18), 05/23/2014 20:02:13
→ Cruel2:你說的東西方問題我看不到你說的結果耶...只有神會原諒人
→ Cruel2:老師不會原諒人= =
→ Cruel2:最好西方那個是他關在房間 神就會自動輔導他了...
→ kaede0711:華人以現今西化觀點看算是階級意識非常封閉的民族就是
→ kaede0711:要求罪不及妻孥,用刑上卻誅連九族,刑不上大夫...
→ kaede0711:這種超量用刑,而且只有上對下的統治手段
噓 Miule       : 又在傳教