在20年間我好幾次回想當我與阿拉法特熟識，嘗試向他解釋這是個複雜的
社會，其內部伴隨各種趨勢、利益、壓力與歷史衝突，並且遠非，例如，被如同
敘利亞般地統治，敘利亞是個應該被研究的權力與權威的不同模式。我的晚期友
人，他是學者與政治活躍人士Eqbal Ahmed，他擁有對美國社會的專業知識並或
許也是世界上反殖民民族自由運動最好的理論家與歷史學者，我協助他與阿拉法
特談話並帶來其他專家，所以一個較尖銳、 較顯出色彩的模型可能發展，使巴
勒斯坦人在1980年晚期與美國政府的初步接觸中使用，然而所有的都沒有用
處。Ahmed已經細心地研究阿爾及利亞1954-62年戰爭中FLN與法國的關係，
如同1970年間北越與Kissinger的談判。
一個對於本國社會細節的知識，而這是這些暴徒們對抗的，與巴勒斯坦人對
於美國的幾乎是諷刺的知識（主要基於道聽途說與時代雜誌中的草率寫作）之間
的對比是徹底的。阿拉法特一心一意的意念是個人前進白宮並與最白的白人柯林
頓談話：在他的觀點中這或許與埃及的穆巴拉克或敘利亞的格達費所做的相等。
如果這期間柯林頓把自身展示為美國政治的主要創造物，以他的魅力與他的系統
操弄全然壓倒並迷惑巴勒斯坦人，阿拉法特與他的人們也如此。他們對於美國簡
單化的觀點沒有改變，今日還是。當為了抵抗或知道在一個單一征服性超級強權
在內的世界中如何玩政治遊戲，事件就如同它們超過半世界的過往那樣地存留。
大部分人如同失望的愛人般絕望地放棄：美國是無希望的，並且我從不希望回到
那裡，這是他們常說的，儘管人們也注意到綠卡與小孩的大學入學允許有很大需
求。
故事中另一些較有希望的部分注重那些看似Al-Walid的晚近轉向，關於此
我只能摘要。但是我知道除了少數關於美國文學和政治的課程與討論散佈在阿拉
伯世界的大學中各處，還完全沒有類似關於對美國人民、社會、歷史系統性的與
科學的分析的學術中心。即使是位於開羅和貝魯特的美國大學此美國機構中也沒
有。此一缺乏在整個第三世界中可能也是真實的，甚至在一些歐洲國家也是。我
這裡所說的重點是生活在一個建立在一個非常無限制的強權所緊握的世界中，有
很大的需要多瞭解其旋轉動力，就如同瞭解其從人類觀點的可能性那樣。並且我
相信，也包含下達一個語言的優量工作指令，這是少數（就如同實際上的個案）
阿拉伯領導人所擁有的。是的，美國是一個麥當勞、好萊塢、牛仔褲、可口可樂
和CNN的國家，透過全球化的效力、跨國企業，他們所有產品出口並在任何地
方都可獲得，並且看似成為對於簡單商品、方便消費的世界性慾望。但是我們必
須也意識到這來自何處，並且以何種方式其終極源生的文化與社會過程能被斬
斷，尤其是因為對美國過於簡單或化約與靜態的思考所帶來的危險是相當明顯
的。
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