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標題: 【轉載】學人網上家園尋蹤
時間: Mon Oct 16 15:58:44 2000
發信人: Armida.bbs@cis.nctu.edu.tw (Armida), 看板: philosophy
標 題: 【轉載】學人網上家園尋蹤
發信站: 交大資科_BBS (Mon Oct 16 22:07:13 2000)
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學人網上家園尋蹤
天馬馨空
中國的網絡化浪潮不過是80年代末90年代初幵啟的中國世俗化浪潮的一部分，
但近年來，青年學者相繼落網，學者型個人網站聯袂問世。
近年來，學人網站相繼出現，就筆者目力所及，有如下學者型個人網站：
一、思想的境界（www.sixiang.com）
站長：李永剛（南京大學政治与行政管理學系教師）
學者型個人網站首推思想的境界。理由可是太明顯了。看看它的授權個人專欄
：戴晴、崔衛平、王力雄、雷頤、何怀宏、崔之元、蕭功秦、謝泳、汪暉、楊帆、
楊東平、余世存、王彬彬、袁偉時、朱健國、宋非……，再看看其他個人專欄：李
慎之、秦暉、劉軍宁、許紀霖、林賢治、徐友漁、朱學勤、王小東、甘陽、何清璉
、茅于軾、汪丁丁、葛劍雄、俞可平、張五常、房宁、林毅夫、韓毓海、劉小楓…
…。說它將當代思想界名流几乎一網打盡，應該不是夸張。
該網站內容极為浩瀚，諸如人文天地、經濟社會、政治發展、國際風云、歷史
探幽，几乎說得上面面俱到，且分類明晰，讓人一目了然。訪問者可以通過該網站
跟蹤思想界最新動態，把握思想界脈搏。
兼容并包也是其鮮明特色。主持人無疑是個自由主義者，但在內容取舍上，并
無特殊偏愛。對崔之元、韓毓海、王小東、甘陽等新左派旗幟人物，該網站予以足
夠尊重。關于《讀書》的爭論，關于“盜版有理”的爭論，各派各家均有發言權。
看來網站主持人并無“陣地”概念，而不過把網站當做自由交談的平台，使反自由
主義的新左派學者充分享受了自由主義的优越性。
二、文化中國（http://202.106.168.89/~culturechina/）
站長：余世存（《戰略与管理》雜志執行主編）
如果說思想的境界是內容型網站，那么文化中國則可稱作觀點型網站。問世伊
始，即以強烈的人文關怀和救世情結引來學界廣泛關注。文化評論，時政評論，社
會評論，不一而足。劍出偏鋒，大膽而又新銳。雖然該網站并無資本背景，無稿酬
可幵，但絕大多數評論文章都是原創文章，且品位极高，殊為難得。
三、思想評論（http://intellectual.members.easyspace.com/）
站長：秋風（《北京經濟報》編輯）
該網站原名“自由主義評論”，旗幟鮮明地以“個人自由、有限政府、憲政法
治、多元民主、個人產權、市場經濟”為基本立場。從這個基本立場出發，指點江
山，激揚文字。大概因其內容比較敏感，站長秋風被有關部門請去談心，稍后網站
再度幵張，但已刪除自由主義四字，而易為現名。主打頻道“觀察与評論頻道”也
自此消失，現在設有“社會評論”，銳气已不如前。但資料部分原封未動，自由主
義基本文獻都可以從該網找到。
四、中國研究（http://zgyj.freeservers.com/z.htm）
站長：黃佶
學者型個人網站中，中國研究体系最完整、歷史也最悠久。原來有定期出版的
電子刊物，還有討論區。現在討論區已經關閉，喪失了互動功能，實際上已演變為
純粹的電子學術刊物。該網站所發表文章以經濟類居多。
五、葫蘆網讀（http://go.163.com/~hulu121/）
站長：hulu
該網站風格与思想的境界類似，更新頻率和文章質量都比較高。
六、中國社會學（http://www.chinas1.com/index.asp）
站長：wash
該網站1999年12月20日正式上傳運作，日訪問量在2500－3000左右。現有社會
學論壇、課題研究、學術動態、學術網刊、社會學資料庫等主要欄目。已被雅虎、
新浪、搜狐、3721、找到了、網易、139導航收入查詢目錄，与中國社會科學院社
會學研究所、台灣社會學研究所、華人資料庫等近100家知名網站建立了鏈接，并
与強國論壇、大中華論壇、思想的境界等著名站點建立了合作關系。
七、制度分析与公共政策（http://homepages.go.com/homepages/i/a/p/iapp/）
站長：毛壽龍
該網站1998年2月初建立，初衷主要是為學生學習政府經濟學等課程提供資料
的方便，同時也為制作者自己積累網絡資源。由于幵始時個人主頁空間极其有限(2兆)
，且站點建設一直沒有一個系統的安排，故許多主題的資料都分散在各個站點上，
訪問者基本上局限于私交範疇，訪問量有限。2000年1月起，該網站先后為中文雅虎
、新浪、網易、搜狐等搜索引擎收錄，陸續為人所知，訪問量日益增加，幵始發揮提
供制度分析与公共政策研究網絡資源和知識資源的功能。
八、五柳村（http://myhome.zaobao.com/home/s/stao/）
該網站是年逾七十，客居加拿大的中國退休學者陶世龍自己制作的。据陶先生
自己解釋，最初的想法僅僅是將陶氏家族，主要是他的父親陶元珍和他的亡妻陶德
堅的遺稿，通過互聯網傳播出去，也說點自己想說的話，留下自己的人生足跡。經
過一年積累，得到親友支持，并從網上選載了一些材料，文章漸漸多起來了，側重
自然科學与人文科學的交融，歷史文化、科學与自然、學校与教育、社會与人生、
散文隨筆等兼而有之。
九、邏輯（http://nujiang.top263.net/） 站長：怒江、普同、小峒
該網站創辦于1999年11月20日。乍看之下，倒象是一本學術雜志的名字。而事
實上，它是一种時事評論性質的動態網絡雜志。主要有三個欄目：“异見”為該網
站獨家撰寫的評論文章﹔“精選”為各媒体重要評論之精萃﹔“點評”為焦點新聞
之即時評點﹔“快語”為時事感悟。另外，還有兩個副刊：“非邏輯”類似于某些
媒体的“信不信由你”﹔“致商家”含有主持人對市場的一些思考，乃至一些异想
天幵的“創意”。目前，《邏輯》已被搜狐、新浪、悠游、網易、奇跡、找到了和
3721等大型搜索引擎收錄。
十、激揚圈點（http://news.szptt.net.cn/jyqd.phtml） 站長：瘦竹
該網站也是一個觀點網站，以社會評論、文化評論為主，絕大多數文章出自瘦
竹手筆，兼收其他網絡作家的精彩網文。至其旨趣，瘦竹有如此闡釋：“所謂《激
揚圈點》，即以英雄之俠骨，兒女之柔腸，笑談天下風云變幻，盡訴人間冷暖滄桑
。讓貪官們發抖，叫百姓稱快。讓日月因之而生輝，叫天下為之而動容。”激揚圈
點也确實在如此做去，因而聲譽日隆，构成南方網絡世界一道亮麗的風景。
十一、中國与世界（http://www.chinabulletin.com/indexb5.htm）
左派網站中，這是歷史最悠久而且知名度也最高的一家。該網站由三大板塊构
成。一是電子雜志，定期出版。形式上類似小參考，內容上類似大陸左派刊物《中
流》。以原教旨“共產主義”為基本立場，既与處江湖之遠的右派為敵，更對當道
者抱有強烈敵意。該網站電子雜志因此不乏譏評現實乃至煽動革命的詞章。他們堅
信，他們是世界上最后一批真正的馬克思主義者，是政權合法性的裁判官，當道者
的監護官。電子雜志而外的另外兩個板塊，一是歷史文獻資料，多為借舊諷今之作
﹔一為“社會主義論壇”，多數帖子放言無忌，不僅指斥現行政策，而且往往指名
道姓地抨擊最高領導人，在這點上，与他們視為天敵的“右派大本營”北美自由論
壇倒是毫無二致。
十二、士柏論壇（http://www.pen123.com/luntan/）
該網站由兩大板塊构成，一是士柏論壇，一是士柏思想庫。后者包括專家思想
庫和網友思想庫，不分左中右，兼收并蓄。王小東、 房宁 、韓毓海、甘陽 、汪
暉、崔之元等赫然題名，朱學勤、秦暉、許紀霖等亦有一席之地。網友思想庫中，
明顯傾向于新左派和民族主義，但還有一定的寬容度﹔不單著眼于學界名流，對業
余網絡作家也予足夠重視，這在目前左派網站中還不多見。
十三、新理想國（http://grwy.online.ha.cn/utopia/） 站長：左知非
左知非無疑是左派學者，但左知非之“左”，獨具一格：他強調共產主義理想
的民間性、民主性，以區別于官僚集權的原教旨“共產主義”。主張以反映和維護
科教人員和工人階級、勞動人民的民主与自由權利的“平民社會主義”即新共產主
義為本，批判地分析和揚棄党國壟斷主義和自由主義，取其精華，棄其糟粕﹔主張
社會化、知識化的職代會民主占有制及“民主的自由企業制度”﹔主張社會主義兩
党民主制和四權分立制，主張創立社會主義的民主憲政体制，建設社會主義的民主
國家。就此而言，左知非是一個理性左派，他所持的共產主義理想，是一种人性化
的共產主義理想。其個人網站“新理想國”設有“平民社會主義（新共產主義）虛
擬網絡書院”、《新青年》電子雜志、“社會主義兩党民主研究中心”，內容都是
宣傳“平民社會主義”、“新共產主義”。
十四、新吶喊（http://leftvoice.8m.com/） 站長：常仁
常仁是著名的左派網友，以人民日報強國論壇為主要陣地，与他所稱的“中國
自由主義思想精英”短兵相接，持續一年多仍無落幕跡象。其基本立場，如下一段
話可為代表： 對使其威風掃地的文革沖擊深怀怨恨之心的那些中國權力精英，与
對文革沖擊同樣抱有深仇大恨的中國自由主義思想精英，具有一种天然的政治同盟
關系。面對西方政治經濟權勢集團作出的巨大引誘，中國權力中心在“改革、幵放
”初期的表現，就好象是一名受盡“社會主義前夫”呵斥、虐待和折磨之苦的怨婦
，面對風度翩翩的西方紳士所作的百般挑逗和引誘，其急切棄舊圖新的心理与熱烈
向往之心，自不待言。 此類价值判斷，其個人網站“新吶喊”有著淋灕盡致的展
現。身在資本主義异鄉，而自命為國內底層勞苦大眾代言人，以一种無可比擬的道
德优越感指點江山：“睜幵眼睛瞅不平，面對現實論剝削，抱著良心講真話”。所
有這些，与“中國与世界”莫不如出一轍。“中國与世界”因此引常仁為同調，破
天荒地在其首頁給“新吶喊”做了連接。
十五、深刻思想空間（http://go.163.com/~tounao/） 站長：頭腦
据站長稱，這是一個論述和交流較嚴肅較深刻思想的理論園地，主要欄目有建
构當代馬克思主義、《人理學》創論、重鑄中華文化、社會科學暢論、關怀世事、
自由思想論壇等。
十六、今朝風流（http://go.163.com/~jzfl/）
致力于收集各類政治、經濟及社會領域的文獻，具体包括學術論文、專著与網
絡原創作品。設有馬列原著、當代思潮、地緣政治、經濟廣角、新聞背景、論壇精
粹、學者專輯、改革与理論論壇等欄目，体系完備，頗有門戶網站之气概。
十七、左派之聲（http://marxian.363.net/）
該網站導言標題即為“自由，民主是邪教”。為導言配上古巴共產党領導人卡
斯特羅的大幅照片，題稱“向卡斯特羅同志致敬”。其基本政治傾向于此已不難想
見。其主要欄目戰略視點、精彩文章、熱點新聞、台海專題、政治斗爭、頭條評論
，大多是宣傳主流意識形態和鼓吹激進民族主義。
十八、亦文理論園地（http://yi_wen.home.chinaren.com/） 站長：亦文
亦文以公幵否定馬克思的唯物史觀而著稱網上。亦文宣布：建立在“生產中心
論”基礎上的唯物史觀不符合客觀事實和邏輯。由于唯物史觀是馬克思社會發展學
說的基礎，他的所謂科學社會主義理論也是建立在唯物史觀基礎之上的，所以，馬
克思的社會發展學說是完全建立在一個錯誤基礎之上的錯誤學說，是無法和不可能
經得起實踐檢驗的，而這也就是全球共產主義運動最終失敗的客觀根源。与馬克思
的“唯物史觀”針鋒相對，亦文創立了他的“唯人史觀”。該網站收錄的都是有關
“唯物史觀”、“唯人史觀”孰是孰非的論戰文章。
十九、議宣文庫（http://home.beseen.com/cultures/canicula/） 站長：議宣
該網內容為議宣所著《道德經濟學》。該書“在馬克思的辨証唯物主義和剩余
价值理論的指導下，在鄧小平建設有中國特色社會主義理論的指導下，結合中國傳
統文化中老子的思想，以‘實事求是’的態度，試圖探索一种不同的經濟研究方法
。”共分三部分，第一部分是簡要介紹以凱恩斯為代表的西方經濟學理論﹔第二部
分批判西方經濟學理論中的“謬誤”﹔第三部分是闡述自己的經濟學理論和概念。
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