※ [本文轉錄自 Film-Club 看板]
作者: taim (chain) 看板: Film-Club
標題: 轉錄《徵婚啟示》
時間: Tue Apr 13 23:53:01 1999
作者: SillyDuck (負盡狂名15年) 看板: Movie
標題: 徵婚啟事與我的對話時間: Tue Apr 13 15:17:20 1999
徵婚啟事與我的對話
-SillyDuck
●劉若英一定得是眼科醫生？
明顯的，電影中所描寫的就醫經驗是有違常理的，或者說並不典型的。從這裡，開始了
我對這個問題的思考。根據自己對醫學這個社群的觀察，基本上，這是一個相當相信理性
、壓抑感性為主的社群，自科學的學問本身到職業人員都瀰漫著排他性父權氛圍的巨大結
構，在這裡，分享心靈感受是懦弱的，過分關心別人是不成熟的。而就社會結構及社群組
成，《不和男孩同一國》的作者－法蘭西斯‧康利的描寫是精闢而一針見血的：「大家都
以為醫生是超脫名利的一群，其實因為醫生的高收入及高社會地位，醫學院固然收到許多
優秀想當史懷哲的青年，但也招收到不少爭名逐利之徒。這些人在醫院及醫學院裡的名利
競逐，已經到了你死我活的地步。」「醫學學術圈吸引了許多天資聰明的人，卻也不乏社
會人格不成熟者，雖然聰明卻缺乏安全感……缺乏人際關係的技巧，這個圈子擁有自己的
語言，特有的成長過程，瀰漫著自以為是的傲慢心態，強力維繫一個代代複製的傳統，在
這個系統裡，最重要的教條就是『現狀就是唯一正確的路』」以一個台灣醫學社群的參與
者，對這段，絕大部分是加以肯定的，特殊的是，在我們的土地上，爭名逐利或許尚未到
你死我活，但人格不成熟卻是殆無疑義，這也就使得杜小姐作為一個眼科醫師，顯得突兀
。首先，劉若英耐心的，為病人作著淚液分析測試，並且仔細的講解，但這是他工作的最
後一天。在台灣，醫生的能力是以看診的人數作指標的﹝當然也有像和信醫院一樣的例外
﹞，所以台灣有一天看５００個的皮膚科、一早上矯正２００個人的骨傷科，在醫學社群
固然不乏立志走出這樣惡劣環境的史懷哲、追尋夢想的可愛醫生，但在「現狀就是唯一正
確的路」的教條下，為了社會實踐而走向政治的人會被形容為「走偏了」，為了音樂喜好
而成立工作室的人是「意氣用事」，為了專職寫作而辭去醫學中心工作則是「自己個性的
問題，遲早的事」，如果劉若英真是醫學社群的人物，那他不僅不會是主流，甚至必定是
邊緣。離開「唯一正確的路」的理由又並不是主流文化推崇的「公領域實踐」或任何「冠
冕堂皇」的理由，只是想要尋找、探求內心，用生活與自己來相互辯證，這樣的人，在醫
界，是不會也不值得被書寫的，作者將杜小姐設定為眼科醫生，一則可能是用想像去反諷
、期許這個社群的改變，並且反省，二則可能只是藉由對眼科醫生的書寫，反映社會對「
女眼科醫師」的想像。在這一點上，的確讓我不解而多生思考。
●每個人都是劉若英，誰也別笑誰。
在片中，不停的在許多場景中，複製著大量的劉若英：茶館的另一個角落、在哭泣的公
車上、在許許多多平凡的地方。剝去芸芸眾生在社會生存所必須的面具，還原到內心，其
實人人都是劉若英，誰也別笑誰，他只是比較勇敢，比較直接，比較完整的去實踐。不過
，當一個劉若英在為這一切哭泣、傷痛、重建時，另一個劉若英才剛開始他的旅程，渾然
未知的打盹中，呈現的是那樣的輪迴，生命無法分享的親身經驗，為每個擦肩而過的陌生
人共同的必經旅程。你走一遭，我也要走一遭，說什麼，都是一樣的﹗
●醫學社群裡的女性
作為「唯一正確的路」裡的女性，奶茶的表演是深刻而逼真的，在每次的爭辯中堅持
要說完自己的話，有個完整的道德價值體系，卻又無法解答這個體系帶給他的矛盾，不願
承認自己對性別傾向、身體缺陷以及社會階層有著歧視，卻又不肯承認自己如此，只好用
言語來補足之間的距離，但說出這些話的同時，表情、動作和言語之間，變的那麼的諷刺
。可貴的是，作為一個在系統內無法取得宰制地位的性別，反省能力的保存，使他察覺得
這之間許許多多的矛盾，而感到無助而驚慌，在真實的醫學社群裡，這樣的感覺更會因為
科學、理性的信仰而加強，在遍尋不到答案之際，這樣的問題，最後多是被壓抑而不再提
起，與許許多多真正處於這個環境的女性相較之下，杜小姐是幸運的！這是醫學社群中男
性少能體會，也是非醫學社群少能感受的矛盾與無奈。
●恐同、歧視、女性意識的思考深度不足
片中，杜醫師在徵婚的過程中，快速的、廣泛的接觸了許多「非我族類」，在與他們
的互動中，內心經歷的辯證過程是激烈的，因為要徵婚，要一輩子，所以對方必須職業正
常、四肢健全、精神正常、性傾向正常、動機正常、年齡正常，典型的愛情政治經濟學，
但這一切是報上簡短的啟事中沒有載明的。而「我不排斥同性戀」「我可沒說他有病」「
你吃檳榔，沒關係」……語意上是「心靈最重要」，沒有歧視、觀念多元而開放，但配合
語氣、動作及奶茶生動的演技，這些話真正的意思變成「我不排斥同性戀，但是你不要靠
近我」「我可沒說他有病，不過我就是這麼想，也不想跟他作朋友」「你吃檳榔，沒關係
，這是我一個知識份子對你應有的包容」在一個眼科女醫師身上，重複複製了這個社群賴
以維生的父權價值觀，再加上身為女性獨特的社會時空條件背景下，形成了這些典型，存
在每個人的身邊﹙身上？﹚的恐同、歧視。不幸的是，這樣的問題，並沒有隨著公車上迎
著風的眼淚而解決，而卻像是金士傑唱的「永遠那樣」。與其說這是作者跟劇本的侷限，
不如說是現實生活的反應，畢竟每個劇本有自己想處理的事，挑剔劇本，並不是我的意思
，在劇本的書寫中找到他想反映的現實，才是身為觀眾的我的目的。
●偷窺／被偷窺、正常／變態、脫逃／桎梏 的反省深刻
相較於前述對「歧視」只是反映、書寫，在「偷窺／被偷窺」「正常／變態」「脫逃
／桎梏」這些方面的探討，便顯得深刻而用心。藉由身處安全而熟悉的環境，藉由有距離
的互相交流，藉由直接而尖銳的問題，奶茶窺視了許多想從報紙的徵婚啟事窺視他的人﹙
這在配音員帶著墨鏡的態度最是明顯﹚，進一步的，奶茶也被答錄機一方神秘的聲音偷窺
。初開始，奶茶的形象是正常的、健康的中產階級，與找尋一夜情、「ｐｃ」工人……等
對比，在對話的過程，奶茶心理強烈的價值觀壓倒性的支配著自己，將對方視為非我族類
，產生正常／不正常的二元對立，但一個個的「訪視」過去了之後，他越來越沒自信，越
來越驚惶失措，正常／不正常的二元對立開始搖動，而到了盲眼病人，自閉症患者時，鏡
頭集中在奶茶的臉上，我們看到了他自身的反省，被自己定義為「不正常」客體的人們，
卻忽然的，是那麼的正常，自己，反而才是不正常的。盲眼病人的話是那麼的有力、簡單
、真誠，但自己的行為卻經不起這麼簡單的檢驗，在面對地下道中悠然自得吹著笛子的他
，奶茶迷惑了，但是他禁不起這樣的反省跟思考，他走開了，沒有答案的走開了，為了他
更重要的事﹙這樣的書寫，恰當的反應了一個醫科女性對生命困惑的做法﹚。在奶茶，問
題沒有解決，在身為觀眾的我們，跟著導演，用力的嘲諷了這個正常／變態的二元對立，
但當反省到我自己的時候，卻把嘲弄的笑尷尬的停了下來。至於逃脫／桎梏，我想，網友
ｐａｔｉｅｎｃｅ的書寫是深刻的：「徵婚這個動作並不是要擺脫過去，相反地，他其實
是藉著這個動作不斷地去回溯過去感情的美好，給自己很多的機會與空間繼續耽溺在這些
對過去的想像中」在意欲揮別過去，以徵婚作為感情結束的形式時，奶茶卻用力的藉由這
個過程去回憶過去﹗熟悉的約會地點、答錄機的自述反省，和徵婚對象上床以救贖、反省
、尋找答案，卻哭泣於絕望之中。網友ｄｎｔ的書寫也是極為細微的觀察：「從她和心理
教授的對話中，我們甚至不難發現她是有點看不起徵婚的﹙「說了你一定不信…」﹚，片
尾她在電話中提到，她不能在繼續面對徵婚對象赤裸裸的呈現﹙因為它沒有相對付出﹚面
對盲者時也提到，其實她也很矛盾，因為坐在對面的很可能是要相處一輩子的對象，而她
卻以虛假的一面面對他們。在公車上的獨白也提到，有位徵婚者說，您根本是來嫌棄我們
的嘛，看看更多人的不幸」藉由兩位網友的觀察，逃脫／桎梏之間的曖昧不明，被看的更
清楚了。
●自己內心的辯證
不一樣的人，在看到一樣的影片，也會有不一樣的收穫以及心得，一個想法的形成，
是經過許多經驗互相的對話、沉澱而來的，獨特的生活環境，造成我這些想法，不一樣的
生長經驗，也會有不一樣的想法，自然對我的說法是未必同意的，我自己，最大的曖昧，
是對於演員與劇中人的混雜，由於喜愛奶茶的歌，再看電影時，常常沒能把奶茶跟杜醫師
完全的分開看，我也不知道這樣刻意的分離是不是必要的，所以在以上的討論中，刻意的
保留而呈現著這樣的矛盾及曖昧，不過，我想這也是許多愛影人共同的過程，連１９３０
年代阮玲玉也是在觀眾這樣的心情中成為話題的。
以上是我個人的一些想法，提供一個醫學社群參與者的觀點，也希望再聽到別的不同
的看法。
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