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強暴犯改過 教會別太樂觀
期別：1927
日期：2001/8/14
版名：教會新聞
作者：彭懷真

　楊姓受刑人考上台大社會系，引起廣泛的討論，不少基督徒提出不同的看法。很弔詭的
，愈是專業背景的，如勵馨基金會和精神治療專家，愈持保守立場。但有些主內前輩則強
調楊受刑人已經信主了，大家應充分接納他。

　我認為這種論調可能太樂觀了，愛心和包容都很感人，卻很可貴。但恐怕低估問題嚴重
性和人心人性的複雜。

　先舉前些日子被槍決的陳進興為例，當時有些基督教機構和教會都強調他已經信主，應
原諒他。但是，如果說陳進興出獄會不再犯強暴罪，我是不敢相信這種論點。我們為被陳
進興所強暴所傷害的女性和她們的家人想想，也會同意槍決有正當性。

　設想陳進興沒被判死刑考上大學，我是絕對反對他出獄，我認為至少該終身監禁，隔離
於社會之外。

　將楊姓受刑人與陳進興放在一起講，有些勉強，但他們的罪行相同，連續強暴犯不只是
性方面犯罪，也是暴力犯罪，更是心理不正常。雖然他已悔改信主，仍要給予矯正，好好
教育，要持續心理治療，更需要在社會環境上有相當的防範，例如在出獄後通知居住的社
區有所預防。因為，他們是「暴力犯」。

用暴力證明自己權力
　任職美國ＦＢＩ重案組長達廿五年的罪犯人格特徵分析專家約翰‧道格拉斯在《惡夜執
迷》書中再三提醒，「強暴的主要動機不是為了性，而是為了控制、主宰、操縱女人。為
肯定自己的男性氣慨，發洩心中的怨忿和滿足性幻想，至於性行為本身則是次要。」研究
如何治療強暴性最有名的學者Groth清楚指明﹕「問題在權力，強暴犯用暴力證明自己是
有權力的，他們要女人乖乖就範。」

　要男人與權力脫離是何等困難﹖要強暴犯與暴力徹底脫離何等不易，這是一生的功課。
即使讀完神學院成為牧師傳道人，成為外表可敬的君子，他內在的癮並未完全消失，他希
望對人控制的心態也未改變。

　有首詩歌說﹕「來做禮拜像隻羊，回到家裡變做狼，羊皮披在狼身上，看來好像是隻羊
﹗」正足以說明各種「〤〤之狼」的基本心態。無論他的外觀和身份有多大的改變，仍不
可輕忽他內在對性與權力的執迷，以及他的暴力傾向。

　前些日子，唐台生牧師所涉及的性騷擾案被法院判無罪的事件頗令我生氣憤怒，有相當
足夠的證據可確信唐牧師的所作所為有諸多不合宜，他顯然是經由不正當的性接觸來控制
女信徒。他的心態不健康十分明確，即使他的講道牧會能力出色，在性心理方面仍需接受
持續的治療。未來，楊姓受刑人在台大社會系讀書乃至在社會上工作時，不論他的信仰上
的造就和教會中的身份，都應持續追蹤輔導。

不應強調對犯罪者信任
　教會不應該過度強調對犯罪者「信任」，相信他已改過，他不會再犯。不少被性侵害者
都後悔於自己「太過信任」以致失去警覺，因相信錯了人而慘糟毒手是最悲慘的。他們舉
出再多的理由希望人們同情和接納，但別忘了，真正該被同情被接納的是沉默的受害者，
而非傷害他人的加害者。

　前年，身兼內政部性侵害防治委員會委員的我負責主編對加害人的輔導教育教材，我也
在監所之中實際輔導和教育強暴犯多年，又閱讀不少國內外的研究報告。我必須基於專業
用愛心說誠實話，教會不能對這一類的案主太過樂觀。約翰‧道格拉斯中肯地提醒﹕「除
非性侵犯者被關起來、死亡，或是太老、太虛弱了無法如願犯案，他們永遠不會罷手。」

2003 基督教論壇報