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從作家菩薩的神話破滅看九把刀（管仁健）
2014年九合一大選前，頂新黑心油引爆的食安民怨，讓國民黨焦頭爛額，鄉民們都在猜最
佳救援投手會是誰？扁維拉？屏東縣政府維拉？還是MG149維拉？到了10月22日答案終於
揭曉，《壹週刊》踢爆作家九把刀10月16日，在堤頂大道二段的沐蘭摩鐵裡，徹底貫徹「
佔中」視女記者行動，狗仔拍到了他背著插畫家女友小內，與正妹記者周廷羽上摩鐵開房
。這段「色字頭上九把刀」的誹聞亂入，讓頭殼抱著在燒的國民黨與頂新魏家喘了口氣。
從九把刀的電影成名作「那一年，我們一起上的摹鐵」大賣後，劇中人就風波不斷。
男主角柯震東在北京吸毒被逮，製片柴智屏因行賄遭到中國境管，新婚19天的女配角彎彎
，蜜月沒過完就急著為老公戴上深綠的帽子，相較於九把刀的新片「等一個人勃起」票房
慘綠，同樣是綠，已經是綠得相對幸運。
可是話說回來，「色字頭上九把彎彎刀」狀況其實完全不同，大肆張揚婚宴來代言宣
傳的彎彎，保固期未過就討客兄，這是違反商業道德的；但刀未娶、周未嫁，兩人上摩鐵
無論是因忽然肚子痛要上廁所，還是有女線民要爆料，甚至是跟姪女去看DVD，即使有再
荒謬的藉口，都不該與「問世堅情為何物，直教人痛不育昇」的已婚政客相提並論。正如
九把刀在彎彎出事時為她開脫的，這是私領域的事，媒體與廣大鄉民都沒立場評論。
無奈頂新事件激化到民怨沖天了，在這個富者愈富、貧者愈貧的鬼島上，別說富可亂
國的頂新魏家不會良心發現，更別奢望國民黨與慈濟能表現出絲毫愧疚懺悔，大家對這些
黑金勢力盤根錯節的職業詐騙集團無能為力，只好將情緒轉移到這個行為誇張到「公開插
畫家，私下幹記者」的個人身上了。情勢逼得九把刀也必須開記者會道歉，表示自己「冒
了險，犯了錯」，自承「在愛情世界裡，我是個差勁的人」。
其實即使是與出版業毫不相干的廣大鄉民，應該也不難發現，這幾年書市一年比一年
蕭條，現在所謂的暢銷書，比起十幾甚至二十年前，銷售量根本連零頭也不到。科技改變
了閱讀行為，加上台灣中產階級的快速流失與出走，使得如今暢銷書都必須靠「半票讀者
」來捧場，就是靠用學生票的讀者在撐住銷量。因此九把刀的書雖號稱暢銷，但他能成為
媒體寵兒，以及他對社會影響力的來源，靠的絕不是書的銷量與質量，也不是電影，而是
他像鯊魚一樣敏銳的新聞觸覺，以及與媒體間的相互炒作。
這位版面精算師，能在去年至今的便當文、白衫軍、反服貿、太陽花到佔中行動裡，
各種社會運動裡總比其他意見領袖更早嗅到「正義」的血腥味，於是舉著大旗帶領鄉民無
役不與，這樣殺進殺出個幾回，自然成了電子媒體上的青年導師。但平日與九把刀相互利
用的記者，他們懶是真的、壞是真的、笨也大部分是真的，但總也有幾個腦筋清楚的。九
把刀跟李敖、李昂等暢銷作家是不一樣的，他的作品與讀者群，讓他沒有在兩性關係上偷
吃的特權。想知道為什麼嗎？18年前作家菩薩的前車之鑑，可提供廣大鄉民們參考。
1970年代初期，台灣出現了一位與九把刀一樣年紀輕輕就爆紅的作家。據他自稱，從
小學三年級起，他就立志要成為作家，17歲時即開始發表作品，20歲出版第一本書。世新
專校畢業後，他進入中時報系，曾任《中國時報》、《工商時報》記者、《時報雜誌》主
編等職。1979年起連續7次獲時報文學獎，無論是散文，還是報導文學，只要有他參賽就
必然得獎，其他像是國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、《中央日報》文學獎、出
版金鼎獎，在他30歲前都得遍了，最後各單位都只好請他擔任評審，藉以防堵他壟斷所有
文學獎。
他的作品不只是叫好，擁有九把刀望塵莫及的文學獎光環，在叫座上，比九把刀的人
氣更旺。在他25年的創作生涯中，出版作品逾百部，到他婚變新聞曝光前，已有105本大
作，外加一年上百場的演講。當然啦！九把刀也常應邀去學校演講，但只對中學生有吸引
力，大學生效果就差多了。可是這位作家就不一樣了，他的演講不但售票，進場出場的路
上，還有聽眾跪拜迎送的。
為什麼這位作家的人氣能比九把刀還高，而且在他創作生涯的那二十多年裡，可以越
老越紅、萬無一失，靠的當然不是他年輕時屢獲文學獎的那些散文、報導文學或劇本（雖
然那些書銷量也不差）。1970年代中期，台灣經濟才剛開始發展，家家戶戶訂報紙的很多
，但訂雜誌的就少了，因此最暢銷的雜誌竟是《大同》月刊。這本雜誌起初是大同公司印
來贈閱的，凡是購買電視、冰箱或洗衣機等大型家電的家庭，都能定期收到《大同》，後
來有了口碑後，也多了不少付費訂戶。
這位作家年輕時是文學青年，但他從《大同》月刊上的菩提系列專欄更受歡迎，嗅到
了佛教新興市場的商機無限。當時公車上一眼望去，人人手上一串佛珠，連學生軍人有有
人敢掛，佛具店更是四處林立，攤販都在賣西藏天珠或印度檀香。俗話說「窮算命，富燒
香」，讓這位作家開了天眼，於是創作方向大轉彎。1979年他與前妻小鑾結褵，夫妻一起
禮佛，並育有一子，創作菩提系列、現代佛典系列，幾乎可說是本本暢銷，動輒就上百刷
。雖然他的佛學書到了後期，已經是一隻田螺煮好幾鍋湯，一本新書中難得有一兩篇是有
新意的，但死忠的讀者就是買單。
到了1990年代，出版社知道紙本書再做下去，邊際效益會逐漸降低，於是改推他的演
講與有聲書，光是《打開心靈的門窗》一書，就創下號稱高達5億元的熱賣記錄。那時中
時與聯合都是印量百萬的大報。除了建築業以外，無人敢登半版以上的廣告，但這位作家
的有聲書廣告卻總是大手筆，一出來就必然是整版，有三百萬人次聽過他的演講，成為許
多人的心靈導師。今日的年輕鄉民，根本無法想像這位被媒體奉為作家菩薩的人氣有多旺
。
但媒體能創造作家菩薩，自然也能毀去作家菩薩。1997年6月初，他在接受《時報周
刊》獨家專訪中，公開宣布與結璃十七年的妻子小鑾，已於去年十月離婚，今年三月再婚
，新娘方小姐年輕貌美，兩年前進入他的基金會服務，將在六、七月臨盆。消息一出，立
刻引發讀者嘩然。大家質疑這位作家菩薩在書裡道貌岸然，真實生活裡卻離棄髮妻，而且
算算新生兒誕生的時間，發現他不無通姦的嫌疑，婦女團體因此發動當眾焚書，新書《真
正的愛》在六月份金石堂文學類排行榜中，立刻由第二名下滑至第十四名。
那年代網路言論已漸漸興起，一週內BBS站上湧進超過兩百篇以上的議論貼文；大多
是質疑他一手寫佛書，一手討二奶，根本就是台語諺語說的「嘴唸經，手摸奶」。雖然他
一再解釋，前妻罹患宗教妄想症，還多次不告而別，1997年除夕，父子只好拿泡麵充饑。
他曾送前妻去基隆南光醫院就醫卻未能好轉；但南光醫院否認有這名病人。他前妻的家人
則表示，以前小鑾抱怨自己先生有外遇，他們都不相信，反勸她不要胡思亂想；現在很後
悔當時沒有提供協助，她的前岳母還抱怨女婿未妥善照顧下堂妻的生活。
這位從雲端跌落的作家菩薩，仍為自己辯解：「我認為人的一生要想真正成熟，必須
要到45歲以後，我把它稱作身心靈的契合。所以完美的婚姻無非是兩種途徑：一是成熟了
以後再找伴侶，這顯然太遲了，二就是找到伴侶後一同成長，我就是選擇了這一種。」在
後來的新著《生命中的龍捲風》裡，出版社老闆兼多年好友也跳出來作序，述說他的前妻
小鑾學佛到了癲狂，一心嚮往出世，屢屢要求離婚，而他不忍遽離，最後才因另一段感情
介入而仳離。但無論怎麼解釋，他在出版界都無法東山再起了。
其實平心而論，當時媒體報導這場婚變，確實極盡扭曲誇大之能事。台灣有二娘、三
娘的政商人士甚多，台商在對岸「一國兩府」，甚至一省一妻的也不少。要求作家菩薩只
能與人老珠黃，又罹患精神病的前妻白頭偕老，而放棄基金會裡年輕貌美，又會打字順稿
、安排行程的女秘書，大家對他的要求未免太苛。
但話說回來，儘管出事後作家菩薩也改口謙稱自己不是「教主」，但讀者與聽眾結合
的信眾，對他皈依的虔誠，早已不是其他宗教領袖能項背。他在6月10日晚間事前已敲定
行程的演講中，也多次抱怨媒體給他壓力。然而他自己出身媒體，對媒體的運作也不陌生
；他能成為名利雙收的作家，媒體居功不算小。再婚新聞的曝光，也是他自己為了促銷新
書，才接受新聞界的專訪。原本他以為消息一公布，讀者會一如往昔為他祝福，沒想到卻
成了搬石頭砸自己的腳，弄得自己也難以收場。
雖然在演講中他不斷強調婚姻是個人的事，但又拿張毅與楊惠珊等名人做例證。如果
婚姻是私事，不勞他人過問，他又何必一再提些不相干的人當人質？另外，他一再詳述前
妻的精神狀況，又拜託記者不要寫，他自己也做過記者，這有可能嗎？為自己的行為辯解
，這是人之常情；但有必要拿不相干的人，或沒有抗辯能力的當事人來做擋箭牌嗎？他處
理婚變新聞所引發的眾怒，恐怕還大於婚變本身？
媒體的造神運動，讓擁有媒體曝光率的作家，自認民眾永遠會信服他，媒體永遠會
支持他；不論他做什麼，只要他認為是對的，大家就不會說錯。結果水能載舟，亦能覆舟
，作家菩薩一夕之間當不成菩薩，連當作家也不可得了。九把刀還能不能回到昔日榮景？
以及還能回復幾成？他一定要參考一下作家菩薩的前車之鑑了。
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