[討論] 分享歐麗娟教授「林黛玉立體論」

[vicbika (U belong to me)]

　　　原文網址：http://ccs.ncl.edu.tw/Chinese_studies_20_1/221-252.pdf



　　我自己在讀紅樓夢的時候，一直百思不得其解一個問題，

　　為什麼黛玉在面對寶釵勸戒別看西廂那類書時如此心悅誠服？

　　所以隨手google到這篇期刊論文，

　　很像板上之前有篇文章認為黛玉在交際手腕上不輸寶釵的說法，

　　不同的是在此作者提出了時間軸的概念。

　　看下來，心裡亂糟糟的說不上話，

　　我忘不了紅樓夢剛開始雨村所述：

　　　「彼殘忍乖僻之邪氣，不能盪溢於光天化日之中，遂凝結充塞於深溝大壑之內，
　　　　偶因風蕩，或被雲摧，略有搖動感發之意，一絲半縷誤而洩出者，偶值靈秀之
　　　　氣適過，正不容邪，邪復妒正，兩不相下，亦如風水雷電，地中既遇，既不能
　　　　消，又不能讓………使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不
　　　　能為大兇大惡。置之於萬萬人之中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上，其乖
　　　　僻邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下………如前代之許由、陶潛、阮籍…」

　　而雨村又言賈寶玉為此一派人物，我心底暗暗想，其實黛玉也是這一類人物吧。

　　也因此覺得黛玉跟寶玉是有別於凡人的，追求的是如魏晉的「自然」，

　　在課堂上國文老師曾提及自然（自己如此）走得極深盡頭即是「絕境」，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ex:陶潛

　　若非絕境則有可能質變為宗教或者是色情暴力（感官世界），

　　想來寶黛是不可能也不需要有好結局與幸福的，因為那些正是他們往門外送的，
　　
　　他們生命的完成從來不是依靠幸福快樂的。



　　題外話，有人云，見一個人與其看他平日說什麼，不如看他評論些什麼，
　　其實這些心得能不能切合曹公之本意已無妨，只是可見得我這一人罷了 

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◆ From: 114.37.110.214
推 lyxsteve:推一下~
推 picturesque:未看論文先推~ 或許黛玉是感動於寶釵願意勸她"為她好"
→ picturesque:而非其勸戒本身之內容?  雖然我也覺得頗怪...
我看到這裡還滿訝異的其實，尤其我是因愛上牡丹亭後才看紅樓夢的，

感覺好像同黛玉一起被寶姑娘勸的感覺…

※ 編輯: vicbika         來自: 114.37.110.214       (04/19 20:21)
推 picturesque:XDD 大略看完一遍了，懂原波的惆悵＝＝
→ picturesque:但我認同歐老師的結論...黛玉的早逝是必然
推 TWINNINES:我也有看過這本書~~很認同
推 Anglomania:大推歐老師
推 Atermis:雖然自我，卻不自私<<<各位板友  請問這句話是以何為據?
推 Atermis:稍微瀏覽  發覺歐老師的論點真的很新穎  解釋也很合理
→ orion:大概看了一下，其他例子都還好，吃茶的部分似乎過度引伸了
→ orion:劉姥姥用過的茶杯跟寶釵用過的哪有可比性？
→ orion:其他幾個例子舉的似乎也比較牽強
推 Bettymeimei:推。這個版真的有好多資訊喔！
推 evansheffiel:不引用發展而是精神分析 真是別開生面呀
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作者: orion (火星上的人類學家) 看板: Redology
標題: Re: [討論] 分享歐麗娟教授「林黛玉立體論」
時間: Fri Apr 23 04:05:58 2010

大概看完了，

不過個人覺得與其把黛玉後來的改變視為價值觀上的讓步，

解釋成她個性上的成熟，是不是更好呢？

當黛玉把自覺是被害者的想法拋棄，打開心房的時候，

（所謂風刀霜劍嚴相逼其實有一半要怪她自己的心態）

自然就會變的不自私，不小家子氣，也更能容人，也不會跟寶玉鬧脾氣，

不會把寶釵當成假想敵，因為她不再需要以孤傲為武器保護自己。

成熟一定要代表價值觀上的讓步，甚至如該文暗示的，林黛玉根本沒有什麼價值觀嗎？

當然文中舉了很多例子，如果要證明林黛玉原本是有自己的獨特價值觀的，

也還是得回書中去找例子，大家可以討論討論。
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◆ From: 61.224.204.247
※ 編輯: orion           來自: 61.224.204.247       (04/23 04:24)