[閒聊] 鬼縛地縛，眾生自縛

[Hydra666 (DarkBlue)]

燒毀的是黨徽還是國徽？這也許是下一個成為爭論的話題？

今天眼界狹不狹隘絕對不是重點，而是願不願意接觸更多元的文化，還是選擇故步自封地
聽自己認為好的音樂就好。我想我是很有資格說這種話的，身為崑曲社的成員，身為演歌
的愛好者，身為X的一份子，身為香頌戲曲電音搖滾嘻哈靈魂爵士的聽眾，我的音樂程度
或許不高，但我有相當的音樂素養去接受新事物。包括歌德金，速金，死金等等閃亮亮或
陰沉沉的金。

評論閃靈，必須從台灣的歷史源流開始。這是無法避免的，因為他們所援引的都是台灣歷
史文化中最根本的事例或思想，非關政治，不及宗教。

往上追溯吧，既然十殿是一張勇闖地府的專輯，那就先歇息一切的筆戰，回顧到比228還
早的日治或清領時期如何呢？

我們應該做的不是隨著政治議題起舞；這首MV因為被人認為有嚴重的政治立場，竟成為大
家爭相討論的議題，好像在這之前大家都不認識閃靈，在逆轉勝的佛先生素顏之前都不知
道閃靈似地。真的是炒作政治嗎？做出這種評斷的網友們，你們可曾在閃靈描寫原住民的
時候聽過閃靈？賽德克巴萊的紅竟然是因為海角七號的導演要執導電影，那閃靈出的那張
專輯呢？更不要說林投姐，台灣奇案，知道的人又有幾個？閃靈只是慣於從台灣的經驗裡
找出適合自己論述的主體，說出自己的想法，這樣被評論說是「陳舊得要發酸發臭的東西
」(《中央日報》網路報)，原來我們都把自己的歷史文化當作餿水？

好。讓我們平心靜氣地觀察，閃靈究竟要說什麼。

先從清領時代開始，可以用一首詩總結：

宰相有權能割地，孤臣無力可回天。扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。

在法國日本相繼犯台之前，清朝人對台灣的態度是消極的，不覺得那傳說中的蓬萊仙島有
什麼需要捍衛的地方。有人會覺得，這是清代的老東西，餿梗，我拿出來說嘴幹什麼呢？
當然要說，我引的詩，作者丘逢甲，日軍攻陷台灣後，他和唐景崧被迫離開台灣，於是做
了六首一組的離台詩；在大陸生了個兒子，就叫做念台。日後的詩作，也幾乎都和台灣現
況的遙想息息相關。

什麼樣的行為叫做愛台灣？是住在這裡混吃等死，還是飛到國外享盡榮華？是口號宣稱自
己愛台，還是用闖地獄的勇氣來證明，自己是愛台灣的。清朝的人不愛台灣，也不容易愛
上台灣，北京宮裡一直要到抗戰前夕才有動亂的感覺，而那時住在台灣島上的人為台灣做
了些什麼？

丘逢甲成立民主國，蔣渭水成立文化協會，辦報章雜誌。武裝抗日不成，低調行事所在多
有；連橫認為，國可滅而史不可滅，寫台灣通史，從隋朝到乙未割臺，凡一千兩百九十年
。一派遺民風骨的還有洪棄生，改名斷髮，隱入山林，恍若明末孤臣志士。那個時代的人
愛台灣，是用性命去愛，只要文化協會的成員或報紙的文字言論出現批判日本政軍的，哪
個會有好下場呢？總督大人的武士刀從來不是當耍的。

那現在的人又為台灣做了什麼？身為後代，難道沒有一點自覺嗎？我媽媽姓蔣，父親姓林
，雖然他們離婚有一段時間了，但我一直都認為[林獻堂，蔣渭水]隔了好幾代猶不忘記提
醒我，愛台灣不是只有口號。

很明顯的，閃靈是用他們的方式去愛台灣。他們可以大聲的說自己是台灣樂團。後果是什
麼？大陸的封殺，再沒有任何一個地區，無論廣滬京圳，乃至川藏內地，都不可能請他們
過去巡演了，大陸的市場何其誘人，有哪個台灣藝人敢當著大陸人的面，去見達賴喇嘛的
呢？不敢喊出台灣名字的，連愛台灣的口號都喊不出來。

這讓我想到蔡振南的一首歌。裡面有句歌詞是這樣的：

二千萬粒的蕃薯子，未凍叫出母親的名。
親像啞吧壓死子，讓人心凝捶心肝。

我們現在就是被壓著打，不敢吭聲。這比晚清的睡獅狀態還糟，快變石獅了。

燒旗割頭，不只是為了政治的訴求，而是針對台灣這座島在幾百年來的政權輪替中，取用
了國民黨的獨大時代，發出悽絕幽魅近乎鬼域的聲音。現在在網路上說話的人，有很多沒
經歷過白色恐怖，包括我；但是我媽媽被罵過外省豬，她很清楚地知道那個時代才是真正
的分化。什麼叫不准說母語？什麼是匪諜？如果這段MV放在那個時代，是不是把燒黨旗、
砍塑像的部分拿掉，只留紅燈籠以及紅色矇眼布，然後當作反共的宣傳MV？為什麼不行，
燒毀了中共解放滿地的大紅內褲，不就變成反共先鋒了嗎？政治向來如毒藥，既是毒，也
是藥，我們中毒太深，只知道關心政治，不曉得當今的政治不過是小團體的傀儡，政客的
玩物，以及當選的工具。

不管佛先生是深綠還是淺綠，如果今天綠色陣營說，我們放棄台灣獨立的想法，那我相信
，佛先生會自己跳出來組政黨。台灣獨立是基於民族文化，而保有政治主權的獨立，音樂
是手段，更是目的，所以我說那些認為音樂不該有政治立場的人，應該好好回去多看點書
，不單是搖滾的書，甚至音樂相關，藝術相關，文學相關，都該看！

詩經是中華民族(我姑且用這一個非學術的字眼，來代表與中國古文明同文同種的民族)的
音樂起源之一，是可以唱的，也是民間音樂與文學的代表，那個時代的音樂人也像今天一
樣，都是深入民間的。音樂純不純淨，又該純淨什麼，音樂哪些不能說，哪些可以說，該
不該有立場，都是可以在詩經裡找到答案的：

（鄘風～鶉之奔奔）
鶉之奔奔，鵲之彊彊，人之無良，我以為兄！
  鵲之彊彊，鶉之奔奔，人之無良，我以為君！

翻譯：
大雕好鬥凶狠，山鵲也是。無良的人，我竟當他是兄長。
山鵲好鬥凶狠，大雕也是。無良的人，我竟當他是君王。
解釋：
衛宣公庶弟的角度，諷刺衛宣公荒淫無道，就雕和山鵲的好強鬥狠，引申有失其常匹，上
下錯位之意。

誰說不能批判，誰說音樂不能有立場。何況罵人家無良，沒天良，已經是那個時代很激烈
的用語了，更別說搖滾這一類音樂的來源，是出自種族與政治都很紛亂的時代，而搖滾的
書，相信會來部落格的你們應該都看得懂，也會使用維基百科查詢，我就不引出來做解釋
了。畢竟詩經這種東西，網路的資源真的不是很多，有必要舉出來讓大家思考一下。

回過頭來看MV吧。

那個被紅布條矇著眼還拿銳器刺殺自己的男子，就是台灣。

台灣處在一種被矇蔽，被玩弄的階段，很多問題像詐糊線就是一例，我們無從也無力參與
公眾事物，我們不了解中運量和高運量的差異，我們不清楚國外的捷運究竟長什麼樣子，
所以要等到都蓋好了，錢都花了，才曉得去抗議。但抗議卻不一定有用，一張張已加值的
免費悠遊卡，想收買誰？

我們也慣於自殺。

揚言退出共和國的是我們自己，巴著人家大腿要進共和國的也是我們自己。早知如此，何
必當初呢？我們知道政府應該要有制衡的力量，卻讓它獨大，我們知道有些官員會說話不
會做事卻還是要投他，我們知道被污走的錢根本一毛都花不到卻還要挺他。為什麼？是單
純的意氣用事，還是重感情，或者只是愚蠢？

蔣先生被砍了頭，為什麼要砍他的頭？連我也想砍他的頭。

什麼叫做以德報怨，一個屠殺了我們生靈的日本民族(在這裡我必須捨棄我所愛的演歌，
向梅蘭芳致敬)，是蔣先生一句話就能解釋得了歷史的嗎？蔣先生根本沒有看懂書，孔老
夫子是怎麼罵他學生的：「何以報德，以直報怨。」拿仁德面對仇家，那要拿什麼面對恩
人？面對仇家應該用正當的手段處理，什麼是正當，日本割地賠款，一九八五那年的同樣
場面，也許不夠正當，但絕對比蔣先生的假仁義來得有用。我們把日本當兄弟，日本豈會
認我們為手足？而這更是輸給中共的關鍵點，我們失去軍資賠償，只能自己忍下戰爭的後
遺症。

所以今天佛先生拿蔣先生開刀，不是為了二二八，不是為了白色恐怖，不是為了現在的藍
綠大合戰，而是為了那個被綑綁矇蔽而無知的台灣人。何必拿政客的放大鏡，替他們檢視
藝術呢？

我舉一篇蔣渭水的文章，作為結論，以證明我們台灣人從很早以前就有通病，一直沒治好
，甚至惡化了。這大概是台灣本島自產KUSO文的第一人。

蔣渭水〈臨床講義〉
時　　間：大正十年（1921）十一月三十日
患　　者︰台灣
姓　　名︰台灣島
性　　別︰男
年　　齡︰移籍現住址已有27歲
原　　籍︰中華民國福建省台灣道
現 住 所︰日本帝國台灣總督府
緯　　度︰東經120-122度，北緯22-25度
職　　業︰世界和平第一關門的守衛。
遺　　傳︰明顯地具有皇帝、周公、孔子、孟子等血統。
素　　質︰為上述聖賢後裔，素質強健，天資聰穎。
主　　訴︰頭痛，眩暈，腹內飢餓感。最初診察患者時，以其頭較身大，理應富於思考力
，但以二、三常識問題試加詢問，其回答卻不得要領，可想像患者是低能兒。頭骨雖大，
內容空虛，腦髓並不充實；問及稍微深入的哲學、數學、科學及世界大勢，便目暈同痛。
此外，手足碩長發達，這是過度勞動所致。其次診視腹部，發現腹部纖細凹陷，一如已產
婦人，腹壁發皺，留有白線。這大概是大正五年歐陸大戰以來，因一時僥倖腹部頓形肥大
，但自去夏吹起講和之風，腸部即染感冒，又在嚴重的下痢摧殘下，使原本極為擴張的腹
壁急劇縮小所引起。
既 往 症︰幼年時（即鄭成功時代），身體頗為強壯，頭腦明晰，意志堅強，品性行高尚
，身手矯健。自入清朝，因受政策毒害，身體逐漸衰弱，意志薄弱，
品行卑劣，節操低下。轉居日本帝國後，接受不完全的治療，稍見恢復，唯因慢性中毒長
達二百年之久，不易霍然而癒。
現　　症︰道德頹廢，人心澆漓，物慾旺盛，精神生活貧瘠，風俗醜陋，迷信深固，頑迷
不悟，罔顧衛生，智慮淺薄，不知永久大計，只圖眼前小利，墮落怠惰，腐敗，卑屈，怠
慢，虛榮，寡廉鮮恥，四肢倦怠，惰氣滿滿，意氣消沈，了無生氣。
初步診斷︰世界文化的低能兒。
原　　因︰智識的營養不良。
經　　過︰慢性疾病，時日頗長。
預　　斷︰因素質純良，若能施以適當療法，尚可迅速治療。反之，若療法錯誤，遷延時
日，有病入膏肓死亡之虞。
療　　法︰原因療法，即根本治療法。
處　　方︰正規學校教育 最大量．補習教育 最大量．幼稚園 最大量．圖書館 最大量．
讀報社 最大量
若能調和上述各劑，迅速服用，可於二十年內根治。尚有其他特效藥品，此處從略。

主治醫師︰蔣渭水


http://www.wretch.cc/blog/mikawa/22108010(原文出處

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推 joe6304105:媽的我寫報告都沒這麼認真
推 zamaki:大推此篇 另外最後的臨床還真好笑
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→ YesIamNot:我差點按壞空白鍵 下次不要這樣了，好嗎?
推 Gotthard:奔奔、疆疆的翻譯好像怪怪的哩~ㄎㄎ~
推 zamaki:不過還是補充一下 眼睛上矇金紙+紅布 是觀落陰的儀式
推 O0O0O0O00OO0:End 不過還是推一下
推 Gotthard:唐莫堯的版本http://ppt.cc/iRMY 好像是共匪，話不能聽~
推 Gotthard:上個連結失敗Orz http://ppt.cc/@!MX
→ Hydra666:回應一下詩經翻譯版本非常多 大家都有道理 人人有飯吃XD
推 Gotthard:原來如此，古文就是故意說的含含糊糊才有意境 (誤
→ Gotthard:不過我比較認同我查到的版本，呵呵~因為才可藉之形成對比
推 windgodvocx1:主治醫師蔣渭水XDDDDDDDDDDD
→ windgodvocx1:這篇真的超酸的XDDDDDD
推 hotcom:蔣渭水道現在都很中肯
推 rockkaka:一定要給個推的
推 edisonwu39:推!!
推 s073704110:智慧
推 antikrist666:認真文給推
推 Cabeza:推啦!!
推 inewigkeit:好像回到國高中讀歷史 好久沒碰了~
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