Re: [推薦] 蘭京-玻璃海

[siuo (滷蘋果)]

□  書名：《玻璃海》

□  作者：蘭京

□  出版 /書系：禾馬珍愛晶鑚 014          






玻璃海奢華炫目，意象埋藏卻十分幽微，如先從主角著手分析，恐將不得要領，

因此我先把視角拉遠，從整個外環境來看：

蘭京打造這個紙醉金迷、衣香鬢影的上流社會，到底想說什麼？


一、上流還是下流？──上流社會的商品拜物教

在一場場時尚派對中，我們看到名媛勾心鬥角的美人心機，

看到公子哥兒阿努比士暗下春藥的心懷不軌，

看到泳池畔的時尚男女沈溺於毒品，更看到大小姐董宇蓓的囂張跋扈、窮兇惡極，

精品展、時尚趴、內人會、名畫預展，交織成一幅上流社會的眾生相，

越璀璨的地方越黑暗，越上流的社會越下流，

隱隱流露出對資本主義／消費主義社會的反思。


馬克思在資本論中提出「商品拜物教」的概念，

現代社會將勞動商品化，抹去剝削的痕跡，將商品賦予超越其本身的價值，

（例如名牌的行銷手法），透過重重包裝與意義置換，以華麗造型出現在市場，

這種對勞動力的否定，足以將「人與人的關係」異化為「物與物的關係」。

從晨晨最後的自白「娛樂文化不僅消費了我們的口袋，也消費了我們的腦袋」，

我們看出身處商品拜物教氛圍中的晨晨，對性與愛的界定產生迷思，

因為「物慾」和「性慾」是連動的投射，我認為故事中有一組二元對照的觀念：

1.物質的／慾望的／性／心機
2.精神的／心靈的／愛／單純



二、從「物慾」到「性慾」

晨晨錯把「性」當作「愛」，源自於被奢華的物慾沖昏了頭，

拜物(fetishism)與性慾的共同點是：

1.性伴侶的關係，就像物質一樣虛浮

晨晨自認為與楊熱戀的當下，是建立在物質消費上頭的，

「金錢可以打造出和樂融融的家庭氛圍…」
「他讓她享受物質上的奢靡，享受極致的性愛，享受一切可能的尊榮，
每天過得像個君臨天下的小公主，好快樂好快樂，而且她正身陷熱戀中。」

2.物質享受是可被置換／取代的，而性伴侶也有替身

娉婷的造型和晨晨一模一樣，晨晨彷彿看見楊跟「另一個自己」在一起，

這幕給我的感覺非常詭異，我記得在《牡丹御史》中也有一段類似場面──

男主用咒術變出另一個女主的形象，當著女主的面，和假替身親熱……

這相當值得玩味，這純粹是模擬「類3P」的情色惡趣味嗎？

或是暗喻女性透過被觀看／被審視，而成為另一個客體(object)？

或是指男性做愛時，只對某種形象(皮相)執迷，近乎一種戀物(fetishism)的傾向？

3.物慾也包含食慾，食慾又勾引性慾

還記得嗎，晨晨和楊吃遍各國料理，法式、日式、泰式、義式，

而楊臨別前又玩起洗手作羹湯的把戲，大啖生蠔晚宴，生蠔是壯陽的，

套用佛洛伊德的框架，這是口腔(oral)與性器(phallic)的連帶滿足。



三、晨晨身旁的三個男人，各有象徵涵義

1.先說楊。

楊最特別之處在於，這恐怕是言小裡唯一有姓無名的男主角了，

他的名字是留白的、形象是含混的、言行是平面的、戲份甚至不比尤金多，

出了什麼事？我不認為這是人物不夠飽滿，我想這是蘭大刻意的模糊，

因為這場戀愛是晨晨一個人的獨角戲，

所謂的愛情，全是她一廂情願的想像，楊則是影子似的、虛化的投射，

晨晨一度陷於性愛無可自拔，

是否可解為女性戀物的固著(fixation)，形成對陽具(penis)的迷戀？

性是楊的武器，前半本的楊，形象單薄到、只化約為一個陽具而已。

2.再說尤金。

尤金微妙之處在於，是他一手打造晨晨的，

他創造出一個醜小鴨變天鵝的女性形象，符合男性觀看視角的一種期待，

(尤金的眼如玻璃珠，有時又深似海，透過尤金之眼反映了晨對愛的追尋)

但尤金凝視(gaze)了什麼？他打造了名媛還是名妓？

(註：凝視意指對被凝視者的剝削，當他人凝視我時，我會失去作為我的主體性)

他透過monitor觀看晨晨在派對的表現，欣賞自己一手改造的成果，

讚嘆「真是可愛」。而這種凝視是透過衣飾妝髮的重新包裝，

所以又有一個小論述出來了──衣物與女性的身體。

3.然後談高帝。

高帝是用衣飾打造女性形象的媒介，有學者認為「衣物就是女人部分的身體」，

(另一暗喻：女人需要款式百變的衣物，而男人則需要形象百變的gig)

但弔詭的是，高帝的陰柔氣質就不同於尤金的陽性凝視了，

高帝是好姐妹，是創造新形象的時尚魔手，

可以將女人的身體「由客體轉為主體」，

相較於傳統「時尚是物化、剝削女人，流行是集體意識形態的宰制」這種看法，

女性仍可以透過「戀衣」來扭轉佛洛伊德陽性主體框架。

高帝一再提醒，這是性、不是愛，

晨晨終於逐漸覺醒，找回身體主體性，後半本步入「愛」的追尋。



四、灰姑娘不要榮華，只要愛

儘管前半本晨晨迷失在物質／慾望／性之中，

在後半段終於逐漸往精神／心靈／愛的光譜靠攏，

娉婷像是一個對照組，讓晨晨有了對愛的自覺。

從扉頁文案「小女孩，說說你的願望…」可以看出是很典型的灰姑娘故事原型，

我們再從「AT故事分類法」來看吧，

灰姑娘原型包括了中國葉限故事、法國仙帝蕾拉、德國格林的灰姑娘…

這些故事可以歸納出幾個類似的結構與母題：

1.出身平凡的女孩 (晨晨只是一介死老百姓)

2.守護物／已故母親的助力　(晨晨的媽竟暗中和尤金聯繫)

3.透過「試鞋」等儀式化行為確認身分
 (老先生對晨晨說：「恭喜妳，終於通過重重考驗，回到了妳該有的身分」)

4.女孩地位的晉升
   (但晨晨放棄麵包、選擇愛情，「遠方在等待，女孩卻為了愛，不歸來」)

前面3點都大致與傳統母題相符，唯獨最後一點產生了顛覆，

是什麼鬆動了這種原型架構？是「愛」。

如果說《龍塔娃娃》是曉惠的愛顛覆了卡謬異鄉人式的荒謬感，

那《玻璃海》同樣也是「愛」扭轉了結局。




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這本真是要老命啊orz  鬼扯淡居然還寫了這麼長 而且其實還沒寫到重點（昏）
如果我理論有誤用的話 請一定要指正我啊拜託…
本來還要寫一段啟示錄的
不過看在文章已經2200字的份上就讓我虎頭蛇尾地結束了吧XDD 我累了~

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.170.107.63
推 qamidala    :未看先頭推 等等在討論
→ qamidala    :啟示錄還沒看到 恭請s大吃飽喝足再繼續如何？
→ qamidala    :這本總之還是延續了我們先前討論到的西方馬克思
→ qamidala    :若以娉婷代表 1.物質的／慾望的／性／心機
→ qamidala    :則以晨晨代表 2.精神的／心靈的／愛／單純
→ qamidala    :美食結合口腔與性器的暗示 這部分我先前有看過此學說
→ qamidala    :不過因為娉婷那段整個炸死我了 我完全不想管暗示@@
→ qamidala    :三男角對晨晨的象徵意義我完全附議 這本是以晨晨為主
→ qamidala    :蘭京這套隱系列說不定最重要的主旨就是「顛覆」
推 meow0727    :啟示錄寫一下啦 不要吊胃口><"
→ meow0727    :認同原PO對「楊」模糊性的解釋。
→ qamidala    :先讓s大喘口氣吃飯先 他光寫這篇我想也要兩小時
→ qamidala    :晚上等p大回來可以一起討論
→ smother     :認同對男主角的解釋無怪乎書中強調 男主角最強的就性
推 smother     :而且男主角還剛好就叫一個字的"楊"....一個陽□..orz
推 qamidala    :嗯 就是個很明目張膽的暗示
→ qamidala    :或者根本就是明示 用這樣特意忽視主寫的手法
推 cashko      :楊的形象很單薄+1
推 meow0727    :或許這本可視為作者對自身寫作歷程的反思
→ papillons   :你寫完了(灑花)
→ papillons   :所以你覺得貫穿整本的架構是灰姑娘原型是嗎? 因為我
→ papillons   :一直在考慮這本書的中心線是甚麼, 感覺上凌亂的小東
→ papillons   :西很多, 但解起來都很我自己都覺得過度(默)
→ papillons   :其實我覺得更有趣的是, "灰姑娘實驗"其實在系列裡出
→ papillons   :現過三次, 盤旋, 龍塔, 跟玻璃, 但只有玻璃成功
→ papillons   :我一直在想, 透過這三個人, 可以知道甚麼?
推 smother     :玻璃海算成功嗎? 改造是成功了沒錯 可是晨晨最後並沒
→ smother     :有和十九走阿 而且我覺得四爺太衰啦 他想要的接班人
→ smother     :卻通通都輸給"愛" 果然是天大地大 愛情最大
→ qamidala    :四爺最後安排接班人選的目的還是沒達到 即便是對晨晨
→ qamidala    :下咒還是最後被破解了 那四爺怎麼辦？
→ qamidala    :還是蘭京根本就是要從頭到尾對抗四爺的預想？
→ qamidala    :因為愛情與光明是無敵強大的 四爺只是個異鄉人？
→ siuo        :回P大 這本的中心線 從文案來看是灰姑娘原型
→ siuo        :但晨晨對消費社會的反思讓我想從馬克思商品拜物來解
→ siuo        :然後連到佛洛伊德性拜物教
→ siuo        :再到近代對性拜物的反動 女性戀衣那部份
→ siuo        :但這一切都無法和神學上的玻璃海結合
→ siuo        :好 結論就是 我失敗了 這篇心得文基本上沒重點= =
→ siuo        :P大說的 凌亂的小東西 還有哪些呢
→ siuo        :不妨說出來我們再一起討論
→ papillons   :灰姑娘原形成功了阿, 之前連四爺自己帶的語桐都爆炸
→ papillons   :我的重點只在"如果我要模擬上流社會, 怎麼樣會成功
→ papillons   :對我來說這其實也是一個很重要的,貫串作品的基調
→ papillons   :因為只有這本的話, 會變成很強調血統論
→ smother     :我有疑問..那..要模擬的話是不是要先討論什麼是
→ smother     :"上流社會"...
→ papillons   :喔, 這個喔, 這個定義會有爭議, 而且我只是找不到詞
→ papillons   :來用, 基本上我指的是upper-class對於自己人的辨識
→ papillons   :每個群體都會有自己的特色, 而你要怎麼讓那個群聚覺
→ papillons   :的你像"自己人", 這是欣心, 語桐, 晨晨的目標
→ papillons   :不過我單指的只是從一個群聚特徵轉成另一個
→ papillons   :沒有好壞辨別(這一定要先說清楚, 不然等下就開戰了)
→ papillons   :這套系列其實也有點碰觸到這問題, 他給我們看了
→ papillons   :這個他塑造出來的"群體"很多不同的面向, 有好有壞
→ papillons   :這個群體本來畫分的方式, 是按照血統跟財力沒錯
→ papillons   :因為圈子小加上聯姻等緊密度, 所以圈子特色很鮮明?!
→ papillons   :她給我們看了大好跟大壞的兩個面向, 其實拜物的本身
→ papillons   :如果脫離馬克思來看, 有趣的是, 有時候那是它們唯一
→ papillons   :可以做/掌握的事情, 例如小惠買輛車然後撞爛它 XD
→ papillons   :晨晨的想法是非這個聚落的人對這樣環境的想法, 偏馬
→ papillons   :克斯, 但如果連結到龍塔上面, 小惠她們名牌的想法
→ papillons   :就會比較資本主義(我消費得起, 所以我努力刺激消費)
→ papillons   :刺激消費對經濟循環是有正面影響的, 這剛好也代表二
→ papillons   :次戰後, 兩種不同的思想造成完全不一樣的社會發展
→ papillons   :這套作品最有趣的是, 同一件事情, 同一個目標, 在不
→ papillons   :同人/群聚眼裡看起來, 解讀的意義跟發展出的動作是會
→ papillons   :差十萬八千里的, 這是很有趣的地方- 所以蘭京會覺得
→ papillons   :雖然他都用差不多的男女主角, 但是每個人的反應, 會
→ papillons   :因為背景不同與經歷不同, 有著很大的變化, 所以故事
→ papillons   :都是不一樣的- 但我們若化約到羅曼史小說的基本想法
→ papillons   :那的確, 每本都是猛男嬌娃談著差不多的戀愛
→ papillons   :她想嘗試一些可能性, 但顯然讀者群不買帳阿 XD
推 meow0727    :樓上P大說的「讀者群不買帳」是指...？就個人理解，
→ meow0727    :蘭京是在架構下寫人物，著重於以人物呈現劇情走向，
→ meow0727    :所以讀者對男女主角感情部份感到薄弱，而一般作者在
→ meow0727    :寫言情的部分，大多先是想寫某個角色，再寫劇情，所
→ meow0727    :以主體性比較強烈。像這本《玻璃海》，個人認為作者
→ meow0727    :想表達的意象(或是理論？)大於男女之情的表達，對於
→ meow0727    :期盼想看男女之情的人而言，不免感到有些失望。
推 smother     :不過我覺得讀者不買帳這點其實很難說 因為實際上
→ smother     :我們要怎麼知道「讀者到底買不買帳」這件事呢?
→ smother     :如果單純從銷售數字來看 我記得違心論好像還有在禾馬
推 qamidala    :銷售量？對出版社的迴響？
→ smother     :排行榜上說 如果從讀者讀後心得來看 其實每個人都是
→ smother     :獨立的不是嗎?我覺得很難化成一個整體的"讀者"概念阿
推 meow0727    :問錯了，想問P大說蘭京想嘗試以及讀者不買帳的部分，
→ meow0727    :是指什麼東西？
→ papillons   :讀者罵得要死阿, 座談會上的問題就可以看得出來
→ papillons   :我猜她想嘗試"言情小說的可能性", 國外的羅曼史通常
→ papillons   :是真的以各種不同的感情為主, 不同的男女主角, 不同
→ papillons   :的感情敘事與掙扎, 但主體都是感情, 可是蘭京的做法
→ papillons   :不太一樣, 在她的故事裡面, 雖然最後的關鍵都是愛
→ papillons   :但她的主線還有很多其他的東西, 至少現代部分是這樣
→ papillons   :愛變成是個次要的重點, 而且整本書的主軸已經不是"如
→ smother     :不過P大 我原本也以為可能是座談會的關係
→ papillons   :何談情說愛與情感交流" 偏向更大的, 更電影式的寫法
→ smother     :可是問題是座談會好像沒開放現場問答?
→ papillons   :但在座談會上, 其實我們可以從提問發現, 讀者對這樣
→ papillons   :的做法是有很多疑惑跟不認同的- 為什麼都是滾來滾去
→ papillons   :為什麼都是差不多的男女主角, 甚麼時候把元卿賣掉 XD
→ qamidala    :因為不是每個人看小說都這麼累的啊
→ qamidala    :大家看小說大多都是圖個放鬆心情輕鬆就好
→ papillons   :沒, 但是那問題是是先從讀者群中收集的, 所以可能更
→ papillons   :具代表性(就是大家都問那些)
→ qamidala    :因為蘭京那樣子寫 大家自然很容易把焦點放在那邊
→ qamidala    :蘭京想要測試讀者 但是讀者並不知道
→ papillons   :是的, 所以我說, 讀者感覺不買帳, 因為從盤旋開始
→ papillons   :之前所有的討論讀者給人的感覺都是"我不知道你想做
推 qamidala    :因為讀者其實也沒有義務要去探究作者在想什麼
→ papillons   :甚麼" 這樣的話這個系列作或許可以撐完, 但開下一個
→ papillons   :就會很麻煩(頭洗了一半要洗下去, 但沒洗呢?)
→ qamidala    :蘭京可能欲設讀者反應過理想化 才會有被打擊的感覺
→ papillons   :我是覺得那場座談會影響應該相當大, 至少寫作部分
→ qamidala    :座談會就是轉捩點
→ qamidala    :作者寫作 讀者沒有正面回應 作者自然會要調整步調
→ qamidala    :檢視自己是不是哪裡出了錯 才會有這種模糊焦點的誤導
→ papillons   :然後就匆促結尾了, 屋挖
→ papillons   :老大你好歹寫完四爺再走ㄚㄚㄚㄚㄚ
→ siuo        :四爺是永遠寫不了的角色吧 還是留個白 開放式結尾
→ siuo        :讓大家保有美好的想像
→ papillons   :我只想知道他到底想要甚麼阿, 我沒說要把他賣掉
→ siuo        :大概就跟你暱稱一樣吧 想要的東西很多很多 噗(逃)
推 papillons   :灰姑娘的故事其實更有趣的點在, 我們的"願望"跟最終
→ papillons   :想要的, 其實常常不是相同的東西, 都是在許願亂許之
→ papillons   :後, 才發現, 死了, 這不是我真正想要的 XD
推 smother     :四爺想要字畫.骨董.藝品...等(大誤)XD
推 smother     :不過說真的 如果元卿真的做為一個永恆的存在
→ smother     :我會覺得其實四爺也蠻慘的 特別是他的永恆 照目前看
→ smother     :起來似乎什麼也沒有 只有他自己
推 smother     :另外說到灰姑娘 其實在真的灰姑娘故事裡 灰姑娘也不
→ smother     :算平民百姓阿 她是正牌大小姐吧! 只是因為後母的欺負
→ smother     :讓她變成僕人 可是本質上 她還是千金啊 一身氣質
→ smother     :就算變成僕人 也難掩其光華 (故事書是這麼畫的XD)
→ siuo        :原型故事 並不一定特指格林童話裡的那個灰姑娘
→ siuo        :而是民俗學家蒐羅各地的民間故事
→ siuo        :將之彙整成的一種..算集體潛意識吧
→ papillons   :所以這就告訴我們, 血統論嗎?(大誤)
→ siuo        :總之就是 灰姑娘是身份地位的改變
推 smother     :不知道 我也很好奇 難怪順十八這麼想弄懂這"基因"囧
※ 編輯: siuo            來自: 218.170.110.99       (02/26 08:14)