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順著Q大閱讀的進度,我也再把這本複習了一次,有些新發現,來補充一下… 《龍塔娃娃》算是蘭京在轉型時期的作品,瑕瑜互見,先說缺點好了, 首先開篇沒多久,就是沙特、康德、卡謬連番上陣,看得出蘭京亟欲作出深度論述的野心, 可惜藉主角之口說明的,是作者主觀而片面的詮釋, 現實生活中沒聽過哪個人聊天時會用存在主義對嗆的,很不自然, 而且蘭京對西方思潮的引用,常有過於主觀妄斷的毛病, 彷彿只是擷取幾句當成炫學的裝飾品,卻和故事本旨鮮有關連。 另外,主角頻頻拿卡謬筆下的「梅莉卡多娜」自況,也顯得怪異, 設計男主角被捕入獄的情節,一開始我納悶不已, 後來才搞懂蘭大是在向卡謬致敬吧(?),卡謬故事裡似乎也有一段男主入獄的橋段, 但問題是,梅莉卡多娜在卡謬作品中根本不是一個有代表性的符碼, 它不如《異鄉人》或《瘟疫》那般廣為人知,也不是一個可和讀者溝通的語彙, 這可能比較偏向蘭京個人的閱讀經驗,或情志抒發。 這本書最大的缺陷是「有佳句而無佳篇」, 雖然細微處閃動著智慧而有深度的見解,直擊人心,但通篇看來卻略顯餖飣堆砌; 幸而這個問題在下一本《京豔迷宮》已得到突破, 《京豔》用空間移動揭示了時空與永恆的哲學命題,思辨性和故事性有了完美結合。 在哲學思辨上,《龍塔娃娃》處理的最乾淨的應該是「理性」這個議題── 習慣量化與邏輯思考的曉惠,面對感情卻無法理智處理, 而聰明一世的班雅明,同樣是因為動了真情而自甘栽進圈套, 因此啟蒙運動以來主張的絕對理性,在生活中應用的比率極低,感情也不是經濟模型, 取而代之的是Herbert Simon的有限理性, 蘭京的潛台詞是:人性脆弱之餘必須承認神性的存在,包括聖經中的超理性。 而這本書讓我印象最深刻的部分,應該是第四章拍賣會的描寫吧, 競標畫作的攻防手段,充滿戲味。 這裡我想順道推薦一本藝品拍賣的入門書──蔡康永《你買這個做什麼》, 裡面揭露許多拍賣會黑幕,空喊、作價、假成交…等等, 有助於瞭解蘭京的藝品謎團,同時你會驚異於這些細節設定完全是信而有徵的。 再者,從《盤旋之戀》之後的文本,很有意思的是都充滿了隱喻(metaphor), 隨便舉個例子──四爺居住的龍塔,「塔」代表什麼意象? 我之前的解密文是把四爺類比為耶穌復活, 「塔」是神格化的高度,對於塵俗是拔高、睥睨的...但絕對不止這一種解讀。 綜觀古今中外的文本,「塔」是一種民間故事的母題(motif), 聖經中的巴別塔,象徵人類對上帝的冒犯; 格林童話的長髮公主幽居在高塔,象徵情感的封閉與疏離; 現代建築中有雙子星塔與巴黎鐵塔,摩天大樓是權力的一種宣示; 而台灣的原住民傳說,則將塔視為陽具崇拜…… 這是「AT類型分類法」的運用,在文學批評上我們會試圖找到一種共性,就是母題與原型, 用這個視角來看會變得非常好玩,晦澀的故事突然多了很多可能性,值得一看再看, 這就是為什麼我說蘭京現代稿是鬥智鬥力的遊戲。 用原型理論來看,「人物到後期越來越像」也不再是個問題了。 例如,這本書最早的書名是《龍塔騎士》,後來才改為《龍塔娃娃》, 可以看出蘭京對於「娃娃形象」的眷戀── 她絲毫不避諱書寫的重複性,因為這就是她追求的原型。 因此,欣賞蘭京後期作品的角度大可不必執著於「人物形象重複性高」這件事, 重點不在於他們是否如實呈現人生百態,而在於那個不斷重複的形象指涉了什麼? 那便是共性。 《盤旋之戀》後的文本,迴響不如以往,是因為充滿了「理論先行」的概念, 當創作者吸收多種理論之後,會預設某種敘事框架,再把故事塞到那裡面, 她說的是行話,所以一般讀者進入障礙會相對變高,事實上我也覺得很有挑戰性, 建議把專訪及座談會內文所有關鍵詞先google過一次, 特別是神學與哲學的辯證那部分,那是決定她所有佈局的重心。 -- 最後來串一點跟四爺有關的好了…之前好像都沒人提到的幾個點是~ 1.四爺用咒術佈下了一個結界 第三扇門平常人看不到 曉惠闖進去那次 後來昏昏沈沈的 可能不是感冒藥發作那麼簡單 應該是被四爺迷離的音韻催眠了吧(跟晨晨一樣) 所以抱她回房的溫柔男子…是四爺? >//< 2.為什麼班雅明說 洗錢是在替四爺擋子彈?? 3.曉惠假意跟欣心分享秘密 其實是爆四爺要來參加喪禮的料 讓欣心告訴記者小姐 弄了一堆狗仔來拍 可是班雅明竟然說喪禮的那個四爺是替身演員? 會是尤金嗎? 4.假四爺現身 為的是釣出敵人--「覬覦或騷擾四爺的名單 頓時立現」 是因為上一本小泉發現了大秘密 所以他們才決定要釣敵人? 5.最後四爺對曉惠的作法很滿意 所以「賞了她一個小東西」 這個小東西…應該就是上一本瑪雲買給四爺的六十四方章吧XD 每次發現這種可以對應的小細節我就很興奮 雖然完全不是重點 可是很好玩~ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
qamidala :蘭京取卡謬書中的梅莉作隱喻 這部份很不貼切 02/05 16:36
qamidala :也許是為了鋪下後面班雅明入獄的結果作為暗示 02/05 16:37
qamidala :但大多數讀者都不會刻意去找尋這個故事起源 02/05 16:38
qamidala :另外 班雅明對於曉惠的情感依歸 也是套用啟蒙運動的 02/05 16:39
qamidala :主張 算是對於絕對理性的一種陳述 02/05 16:40
qamidala :但是這部份不管是曉惠還是班雅明 這兩人對於步入感情 02/05 16:41
qamidala :之後心態的轉變 不管是用絕對理性還是相對理性來看 02/05 16:42
qamidala :處理的都不夠明確深刻 反而讓套用思潮顯得太過刻意 02/05 16:42
qamidala :就如同你所說 與故事鮮少有關連 只看到炫技而已 02/05 16:43
qamidala :四爺以咒術設下結界 龍塔的定位私以為比較接近巴別塔 02/05 16:45
qamidala :四爺有意讓曉惠接近自己 藉由曉惠行動牽制班雅明 02/05 16:51
qamidala :我覺得曉惠與瑪雲也有些競合關係在 02/05 16:56
qamidala :瑪雲精心買給四爺的方章 四爺竟然轉手賞賜給曉惠 02/05 16:57
qamidala :班雅明這角色應該還有很多爆點 只是這本沒有善加利用 02/05 16:59
qamidala :另外蘭京用原形理論來解釋男女主角的外在同質性 02/05 17:00
qamidala :考驗讀者是否能看出同質性下的重要關鍵 02/05 17:02
qamidala :這部份立意是很好 但私以為這易使故事落入支離現象 02/05 17:05
qamidala :會讓焦點模糊 讀者只能看到他表面上寫出來的外在 02/05 17:06
qamidala :加上性愛篇幅過多 反而失去了許多角色佈局的機會 02/05 17:08
qamidala :您提到四爺有關的部份 我得繼續看下去才能參與討論 02/05 17:09
qamidala :再次感謝您的意見分享 02/05 17:16
cleanwater66:推薦 02/05 17:42
※ 編輯: siuo 來自: 218.170.114.42 (02/05 17:51)
yuyuh1986 :雖然我沒看過蘭京作品 但看你的解析覺得好過癮 02/05 18:46
ikoyumi :你們好厲害>< 02/05 20:57