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※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言: : 「左慈戲曹」,是演義裡相當有趣的一段故事, : 台灣的電視台以前也曾搬演過「左慈戲曹」的單元劇。 : (有沒有板友對電視播的「左慈戲曹」有印象? :  小提示:台視製播的) : 下面把演義的「左慈戲曹」故事貼出來, : 板友不妨比較看看原本史書中的左慈故事, : 在演義中是被如何敷寫出來的: : 演義第 68 回 甘寧百騎劫魏營 左慈擲盃戲曹操 :  冬十月,魏王宮成,差人住各處收取奇花異果,栽植後苑。有使者 :  到吳地,見了孫權,傳魏王令旨,再往溫州取柑子。                  ^^^^^^^^^^^^^^   魏王曹操的使者打算到「溫州」去取柑子,   不過,當時若想到溫州,   可能得搭乘時光機來個穿越時空了~~ :  時孫權正尊讓魏王,便令人於本城選了大柑子四十餘擔,星夜送往 :  鄴郡。至中途,挑擔役夫疲困,歇於山腳下,見一先生,眇一眼, :  跛一足,頭戴白藤冠,身穿青懶衣,來與腳夫作禮,言曰:「你等 :  挑擔勞苦,貧道都替你挑一肩,何如?」 :  眾人大喜,於是先生每擔各挑五里,但是先挑過的擔兒都輕了,眾 :  皆驚疑。 :  先生臨去,與領柑子官說:「貧道乃魏王鄉中故人;姓左,名慈,                   ^^^^^^^^^^^^                史書說左慈是「廬江」人,                而我們的曹公是「沛國」人。                這位左道人該是向挑夫們胡說自身來歷,                目的是讓曹操多一個召見自己的理由。 :  字元放,道號烏角先生。如你到鄴郡,可說左慈申意。」遂拂袖而         ^^^^^^^^       以「烏角」為道號,這名號可有什麼淵源典故? :  去。 :  取柑人至鄴郡見(曹)操,呈上柑子。操親剖之,但只空殼,內並 :  無肉;操大驚,問取柑人,取柑人以左慈之事對,操未肯信。 :  門吏忽報:「有一先生,自稱左慈,求見大王。」 :  操召入,取柑人曰:「此正途中所見之人。」 :  操叱之曰:「汝以何妖術,攝吾佳果?」 :  慈笑曰:「豈有此事?」取柑剖之,內皆有肉,其味甚甜;但操自 :  剖者,皆空殼。 :  操愈驚,乃賜左慈坐而問之。慈索酒肉,操令與之,飲酒五斗不醉 :  ,肉食全羊不飽。 :  操問曰:「汝有何術,以至於此?」 :  慈曰:「貧道於西川嘉陵峨嵋山中,學道三十年,忽聞石壁中有聲 :      呼我之名;及視則又不見。如此者數日,忽有天雷震碎石 :      壁,得天書三卷,名曰《遁甲天書》,上卷名〈天遁〉, :      中卷名〈地遁〉,下卷名〈人遁〉。天遁能騰雲跨風,飛 :      升太虛;地遁能穿山透石;人遁能雲游四海,藏形變身, :      飛劍擲刀,取人首級。大王位極人臣,何不退步,跟貧道 :      往峨嵋山中修行?當以三卷天書相授。」 :  操曰:「我亦久思急流勇退,奈朝廷未得其人耳。」 :  慈笑曰:「益州劉玄德乃帝室之胄,何不讓此位與之?不然,貧道 :       當飛劍取汝之頭也。」 :  操大怒曰:「此正是劉備細作!」喝左右拏下。 :  慈大笑不止,操令十數獄卒捉下拷之,獄卒著力痛打,看左慈時, :  卻齁齁熟睡,全無痛楚。操怒,命取大枷,鐵釘釘了,鐵鎖鎖了, :  送入牢中監收,令人看守。只見枷鎖盡落,左慈臥於地上,並無傷 :  損。連監禁七日,不與飲食。及看時,慈端坐於地上,面皮轉紅。 :  獄卒報知曹操,操取出問之。慈曰:「我數十年不食,亦不妨;日 :  食千羊,亦能盡。」操無可奈何。 :  是日,諸官皆至王宮大宴。正行酒間,左慈足穿木履,立於筵前。 :  眾官驚怪。 :  左慈曰:「大王今日水陸俱備,大宴群臣,四方異物極多,內中欠 :       少何物,貧道願取之。」 :  操曰:「我要龍肝作羹,汝能取否?」 :  慈曰:「有何難哉!」取墨筆於粉牆上畫一條龍,以袍袖一拂,龍 :  腹自開。左慈於龍腹中提出龍肝一副,鮮血尚流。 :  操不信,叱之曰:「汝先藏於袖中耳!」 :  慈曰:「即今天寒,草木枯死;大王要甚好花,隨意所欲。」 :  操曰:「吾只要牡丹花。」 :  慈曰:「易耳。」令取大花盆放筵前,以水噀之,頃刻發出牡丹一 :  株,開放雙花。 :  眾官大驚,邀慈同坐而食。少頃,庖人進魚膾。 :  慈曰:「膾必松江鱸魚者方美。」 :  操曰:「千里之隔,安能取之?」 :  慈曰:「此亦何難取!」教把釣竿取來,於堂下魚池中釣之,頃刻 :  釣出數十尾大鱸魚,放在殿上。 :  操曰:「吾池中原有此魚。」 :  慈曰:「大王何相欺耶?天下鱸魚只兩腮,惟松江鱸魚有四腮,此 :      可辨也。」 :  眾官視之,果是四腮。 :  慈曰:「烹松江鱸魚,須紫芽薑方可。」 :  操曰:「汝亦能取之否?」 :  慈曰:「易耳。」令取金盆一個,慈以衣覆之;須臾,得紫芽薑滿 :  盆,進上操前。操以手取之,忽盆內有書一本,題曰《孟德新書》                ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^               怎麼都喜歡拿人家的《孟德新書》來鬧事?!               太過分了!~~ :  ,操取視之,一字不差,操大疑。 :  慈取桌上玉盃,滿斟佳釀進操曰:「大王可飲此酒,壽有千年。」 :  操曰:「汝可先飲。」 :  慈遂拔冠上玉簪,於盃中一劃,將酒分為兩半;自飲一半,將一半 :  奉操;操叱之。慈擲盃於空中,化成一白鳩,遶殿而飛,眾官仰視 :  之,左慈不知所往。 :  左右忽報:「左慈出宮門去了。」 :  操曰:「如此妖人,必當除之!否則必將為害。」 :  遂命許褚引三百鐵甲軍追擒之。褚上馬引軍趕至城門,望見左慈穿 :  木履在前,慢步而行,褚飛馬追之,卻只追不上。直趕到一山中, :  有牧羊小童,趕著一群羊而來,慈走入羊群內。褚取箭射之,慈即                        ^^^^^^^^^^                    許褚這一箭到底射中了沒?? :  不見,褚盡殺群羊而回。      ^^^^^^^^^^^^^^      血腥殘忍畫面,「中國民間故事」沒有演出來~~ :  牧羊小童守羊而哭,忽見羊頭在地上作人言,喚小童曰:「汝可將            ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ :  羊頭都湊在死羊腔子上。」小童大驚,掩面而走。         這情景更恐怖,小童沒被當場嚇暈也算是心臟強! :  忽聞有人在後呼曰:「不須驚走。還汝活羊。」小童回顧,見左慈 :  已將地上死羊湊活,趕將來了;小童急欲問時,左慈已拂袖而去, :  其行如飛,倏忽不見。 :  小童歸告主人,主人不敢隱諱,報知曹操。操畫影圖形,各處捉拏 :  左慈。三日之內,城內城外,所捉眇一目、跛一足、白藤冠、青懶 :  衣、穿木履先生,都一般模樣者,有三、四百個,哄動街市。操令           ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^           有《駭客任務》第二集的fu :  眾將,將豬、羊血潑之,押送城南教場。曹操親自引甲兵五百人圍      ^^^^^^^^^^^^^^       豬、羊血對左慈無效(筆記~~) :  住,盡皆斬之。人人頸腔內各起一道青氣,飛到半天聚成一處,化 :  成一個左慈,向空招白鶴一隻騎坐,拍手大笑曰:「土鼠隨金虎, :  奸雄一旦休!」 :  操令眾將以弓箭射之,忽然狂風大作,走石揚沙;所斬之屍,皆跳 :  起來,手提其頭,奔上演武廳來打曹操。文官武將,掩面驚倒,各 :  不相顧。 :  正是:奸雄權勢能傾國,道士仙機更異人。 :  未知曹操性命如何,且看下文分解。 : 演義第 69 回 卜周易管輅知機 討漢賊五臣死節 :  卻說當日曹操見黑風中群屍皆起,驚倒於地。須臾風定,群屍皆不 :  見。左右扶操回宮,驚而成疾。後人有詩讚左慈曰: :   飛步凌雲遍九州,獨憑遁甲自邀遊。 :   等閒施設神仙術,點悟曹瞞不轉頭。 : ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言: : :     左慈字元放,廬江人也。少有神道。嘗在司空曹操坐,操從容顧眾賓曰:「 : :   今日高會,珍羞略備,所少吳松江鱸魚耳。」(1)放於下坐應曰:「此可得也 : :   !」因求銅盤貯水,以竹竿餌釣於盤中,須臾引一鱸魚出,操大拊掌笑,會者皆 : :   驚。操曰:「一魚不周坐席,可更得乎?」放乃更餌鉤沈之,須臾復引出,皆長 : :   三尺餘,生鮮可愛,操使目前鱠之,周浹會者。操又謂曰:「既已得魚,恨無蜀 : :   中生薑耳。」放曰:「亦可得也。」操恐其近即所取,因曰:「吾前遣人到蜀買 : :   錦,可過勑使者:增市二端。」語頃,即得薑還,并獲操使報命。後操使蜀反, : :   驗問增錦之狀及時日早晚,若符契焉。 : :   (1)松江在今蘇州東南,首受太湖。《神仙傳》云:「松江出好鱸魚,味異它 : :      處。」 : :     後操出近郊,士大夫從者百許人,慈乃為齎酒一升、脯一斤,手自斟酌,百 : :   官莫不醉飽。操怪之,使尋其故,行視諸鑪,悉亡其酒脯矣!(2)操懷不喜, : :   (3)因坐上收欲殺之,慈乃卻入壁中,霍然不知所在。或見於市者,又捕之, : :   而市人皆變形與慈同,莫知誰是。後人逢慈於陽城山頭,因復逐之,遂入走羊群 : :   ;操知不可得,乃令就羊中告之曰:「不復相殺,本試君術耳。」忽有一老羝屈 : :   前兩膝,人立而言曰:「遽如許。」即競往赴之,而群羊數百皆變為羝,並屈前 : :   膝人立云「遽如許」,(4)遂莫知所取焉。(5) : :   (2)鑪,酒肆也。 : :   (3)喜音許吏反。 : :   (4)言何遽如許為事。 : :   (5)魏文帝《典論》論郤儉等事曰: : :      「潁川郤儉能辟穀,餌伏苓,甘陵甘始名善行氣,老有少容,廬江左慈知 : :       補導之術,並為軍吏。初,儉至之所,伏苓價暴貴數倍。議郎安平李覃 : :       學其辟穀,食伏苓,飲寒水,水寒中泄利,殆至殞命。後始來,眾人無 : :       不鴟視狼顧,呼吸吐納。軍祭酒弘農董芬為之過差,氣閉不通,良久乃 : :       蘇。左慈到,又競受其補導之術。至寺人嚴峻往從問受,奄豎真無事於 : :       斯術也!人之逐聲,乃至於是也!」 : :   贊曰:幽貺罕徵,明數難校。不探精遠,曷感靈效?如或遷訛,實乖玄奧。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.64.211.169 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/SAN-YanYi/M.1610553312.A.2ED.html
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Houei: 唐宋以降 烏角跟隱士有了關聯 故明代小說不意外? 01/25 19:14
Makucy: 有可能哦 01/25 20:54