※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: : 陳矯字季弼，廣陵東陽人也。避亂江東及東城，辭孫策、袁術之命，還本郡
: : 。太守陳登請為功曹，使矯詣許，謂曰：「許下論議，待吾不足；足下相為觀察
: : ，還以見誨。」矯還曰：「聞遠近之論，頗謂明府驕而自矜。」登曰：「夫閨門
: : 雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟；淵清玉絜，有禮有法，吾敬華子魚；清脩疾
: : 惡，有識有義，吾敬趙元達；博聞彊記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿傑出，有
: : 王霸之略，吾敬劉玄德：所敬如此，何驕之有！餘子瑣瑣，亦焉足錄哉？」登雅
: : 意如此，而深敬友矯。
: : （３）《魏氏春秋》曰：
: : 「矯本劉氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭議其闕。太祖惜
: : 矯才量，欲擁全之，乃下令曰：『喪亂已來，風教彫薄，謗議之言，
: : 難用褒貶。自建安五年已前，一切勿論。其以斷前誹議者，以其罪罪
: : 之。』」
: 〈陳矯傳〉的裴松之注，有一處記載，
: 有助於說明所謂『曹操本姓夏侯氏？』的問題。
: 就是上面列出來的這段《魏氏春秋》。
: （《魏氏春秋》這部歷史著作，出自東晉時人「孫盛」之手）
: （附帶一提：孫盛是曹魏大臣孫資的玄孫）
: 這個問題，多年前我已曾在本板上po文討論過，
: 有興趣的板友可以在板上搜尋「[問題] 劉備的父親??」討論串。
: （文章代碼：#17MMlxxH）
: （文章網址：https://www.ptt.cc/bbs/SAN-YanYi/M.1197042683.A.ED1.html）
: 這邊呢還是簡單說明一下。
: 先說結論：
: 吳人所作《曹瞞傳》說曹操之父曹嵩本為夏侯氏之子，
: 曹嵩其實是夏侯惇的「叔父」。
: 這個說法應該不是事實。
: 為什麼這樣判斷？
: 這可以從〈陳矯傳〉裴注引《魏氏春秋》的記載來推敲：
: 「（陳）矯本劉氏子，出嗣舅氏而婚于本族。徐宣每非之，庭議其
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這段記載的意思不知對板友來說，夠不夠清楚？
還是讓在下雞婆一下，稍微對此略加解釋：
陳矯本姓「劉」，本來有可能叫「劉矯」。
陳矯的母親姓「陳」。
陳矯的舅舅陳某（？）人，
因為沒有子嗣，
於是陳矯（這時他還姓劉）就過繼到這位舅舅家，
改姓「陳」，成為舅舅的兒子，
也可以說是陳某人收養了外甥陳矯，
作為自己的嫡長子∕嫡嗣。
原本姓劉的陳矯，在改姓「陳」之後，
又娶了「本族」的女子為妻；
也就是說：
陳矯娶了出自生父這個家族的「劉」姓女子為妻。
形式上是異姓通婚，「陳」＋「劉」；
但實質上是同姓＆同族間的婚姻：「劉」＋「劉」。
如果陳矯的妻子劉氏與他同輩，
這麼一來，陳矯就是娶了自己的堂姊妹為妻。
雖然劉氏頗有可能是陳矯的遠房的堂姊妹，
但兩人終究是「同族」為婚。
然後呢，與陳矯同樣是「廣陵」郡人的徐宣，
大概是因為與陳矯為同郡人的關係，
對於陳矯此間的八卦知之甚詳，
徐宣又與陳矯關係很差，
於是乎徐宣就抓住這件事來大作文章也！
: 闕。
: 太祖（曹操）惜矯才量，欲擁全之，乃下令曰：
: 『喪亂已來，風教彫薄，謗議之言，難用褒貶。自建安五年
: 已前，一切勿論。其以斷前誹議者，以其罪罪之。』」
: 如果曹操與夏侯惇兩人真的是堂兄弟，
: 那麼曹、夏侯兩家族彼此通婚，
: 情況就會與陳矯「婚于本族」如出一轍！
: （徐宣一直咬著陳矯的這個把柄不放～～）
: 曹操為了用陳矯這個人才，特別下令說：
: 建安五年（200）以前如果有人（可能）有這種情形者，
: 不管是有還是沒有，通通不准追究了！
: 由此還可知，建安五年以後若有這種情形，
: 那就得庭議其罪了。
: 「婚于本族」，曹操並沒有將它除罪化。
: 就通常情理以及曹操的生平作風觀之，
: 如果曹操與夏侯惇真是同族近親，
: （照《曹瞞傳》的說法，曹操與夏侯惇兩人是堂兄弟）
: 徐宣如此地反覆猛捅陳矯的「婚于本族」，
: 等於也是在力捅曹操的陰私痛處，
: 這樣一來，徐宣豈有可能沒事？
: 所以呢，《魏氏春秋》所載陳矯「婚于本族」之事，
: 恰可側面證明《曹瞞傳》所言『曹嵩是夏侯惇叔父』之說，
: 並非事實！
: 陳壽在《三國志‧魏書‧諸曹夏侯傳》篇末說：
: 「夏侯、曹氏，世為婚姻」
: 應該還是理解曹、夏侯兩家族之間關係的最重要線索吧。
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