爽字昭伯，少以宗室謹重，明帝在東宮，甚親愛之。及即位，為散騎侍郎，
累遷城門校尉，加散騎常侍，轉武衛將軍，寵待有殊。帝寢疾，乃引爽入臥內，
拜大將軍、假節鉞、都督中外諸軍事、錄尚書事，與太尉司馬宣王並受遺詔輔少
主。明帝崩，齊王即位，加爽侍中，改封武安侯，邑萬二千戶，賜劍履上殿，入
朝不趨，贊拜不名。丁謐畫策，使爽白天子，發詔轉宣王為太傅，外以名號尊之
，內欲令尚書奏事，先來由己，得制其輕重也。（１）爽弟羲為中領軍，訓武衛
將軍，彥散騎常侍、侍講，其餘諸弟，皆以列侯侍從，出入禁闥，貴寵莫盛焉。
南陽何晏、鄧颺、李勝、沛國丁謐、東平畢軌咸有聲名，進趣於時，明帝以其浮
華，皆抑黜之；及爽秉政，乃復進敘，任為腹心。颺等欲令爽立威名於天下，勸
使伐蜀，爽從其言，宣王止之，不能禁。正始五年，爽乃西至長安，大發卒六七
萬人，從駱谷入。是時，關中及氐、羌轉輸不能供，牛馬騾驢多死，民夷號泣道
路。入谷行數百里，賊因山為固，兵不得進。爽參軍楊偉為爽陳形勢，宜急還，
不然將敗。（２）颺與偉爭於爽前，偉曰：「颺、勝將敗國家事，可斬也。」爽
不悅，乃引軍還。（３）
（１）《魏書》曰：
「爽使弟羲為表曰：『臣亡父真，奉事三朝，入備冢宰，出為上將。先
帝以臣肺腑遺緒，獎飭拔擢，典兵禁省，進無忠恪積累之行，退無羔
羊自公之節。先帝聖體不豫，臣雖奔走，侍疾嘗藥，曾無精誠翼日之
應，猥與太尉懿俱受遺詔，且慚且懼，靡所厎告。臣聞虞舜序賢，以
稷、契為先，成湯褒功，以伊、呂為首，審選博舉，優劣得所，斯誠
輔世長民之大經，錄勳報功之令典，自古以來，未之或闕。今臣虛闇
，位冠朝首，顧惟越次，中心愧惕，敢竭愚情，陳寫至實。夫天下之
達道者三，謂德、爵、齒也。懿本以高明中正，處上司之位，名足鎮
眾，義足率下，一也。包懷大略，允文允武，仍立征伐之勳，遐邇歸
功，二也。萬里旋旆，親受遺詔，翼亮皇家，內外所向，三也。加之
耆艾，紀綱邦國，體練朝政；論德則過於吉甫、樊仲；課功則踰於方
叔、召虎：凡此數者，懿實兼之。臣抱空名而處其右，天下之人將謂
臣以宗室見私，知進而不知退。陛下岐嶷，克明克類，如有以察臣之
言，臣以為宜以懿為太傅、大司馬，上昭陛下進賢之明，中顯懿身文
武之實，下使愚臣免於謗誚。』於是帝使中書監劉放、令孫資為詔曰
：『昔吳漢佐光武，有征定四方之功，為大司馬，名稱于今。太尉體
履正直，功蓋海內，先帝本以前後欲更其位者輒不彌久，是以遲遲不
施行耳。今大將軍薦太尉宜為大司馬，既合先帝本旨，又放推讓，進
德尚勳，乃欲明賢良、辯等列、順長少也。雖旦、奭之屬，宗師呂望
，念在引領以處其下，何以過哉！朕甚嘉焉。朕惟先帝固知君子樂天
知命，纖芥細疑，不足為忌，當顧柏人彭亡之文，故用低佪，有意未
遂耳！斯亦先帝敬重大臣，恩愛深厚之至也。昔成王建保傅之官，近
漢顯宗以鄧禹為太傅，皆所以優崇儁乂，必有尊也。其以太尉為太傅
。』」
（２）《世語》曰：
「偉字世英，馮翊人。明帝治宮室，偉諫曰：『今作宮室，斬伐生民墓
上松柏，毀壞碑獸石柱，辜及亡人，傷孝子心，不可以為後世之法則
。』」
（３）《漢晉春秋》曰：
「司馬宣王謂夏侯玄曰：『《春秋》責大德重，昔武皇帝再入漢中，幾
至大敗，君所知也。今興平路勢至險，蜀已先據；若進不獲戰，退見
徼絕，覆軍必矣。將何以任其責！』玄懼，言於爽，引軍退。費禕進
兵據三嶺以截爽，爽爭嶮苦戰，僅乃得過。所發牛馬運轉者，死失略
盡，羌、胡怨嘆，而關右悉虛耗矣。」
初，爽以宣王年德並高，恆父事之，不敢專行。及晏等進用，咸共推戴，說
爽以權重不宜委之於人。乃以晏、颺、謐為尚書，晏典選舉，軌司隸校尉，勝河
南尹，諸事希復由宣王。宣王遂稱疾避爽。（４）晏等專政，共分割洛陽、野王
典農部桑田數百頃，及壞湯沐地以為產業，承勢竊取官物，因緣求欲州郡。有司
望風，莫敢忤旨。晏等與廷尉盧毓素有不平，因毓吏微過，深文致毓法，使主者
先收毓印綬，然後奏聞。其作威如此。爽飲食車服，擬於乘輿；尚方珍玩，充牣
其家；妻妾盈後庭，又私取先帝才人七八人，及將吏、師工、鼓吹、良家子女三
十三人，皆以為伎樂。詐作詔書，發才人五十七人送鄴臺，使先帝倢伃教習為伎
。擅取太樂樂器、武庫禁兵。作窟室，綺疏四周，數與晏等會其中，飲酒作樂。
羲深以為大憂，數諫止之。又著書三篇，陳驕淫盈溢之致禍敗，辭旨甚切，不敢
斥爽，託戒諸弟以示爽。爽知其為己發也，甚不悅。羲或時以諫喻不納，涕泣而
起。宣王密為之備。九年冬，李勝出為荊州刺史，往詣宣王。宣王稱疾困篤，示
以羸形。勝不能覺，謂之信然。（５）
（４）初，宣王以爽魏之肺腑，每推先之，爽以宣王名重，亦引身卑下，當時稱
焉。丁謐、畢軌等既進用，數言于爽曰：「宣王有大志而甚得民心，不可
以推誠委之。」由是爽恆猜防焉，禮貌雖存，而諸所興造，皆不復由宣王
。宣王力不能爭，且懼其禍，故避之。
（５）《魏末傳》曰：
「爽等令勝辭宣王，并伺察焉。宣王見勝，勝自陳無他功勞，橫蒙特恩
，當為本州，詣閤拜辭，不悟加恩，得蒙引見。宣王令兩婢侍邊，持
衣，衣落；復上指口，言渴求飲，婢進粥，宣王持盃飲粥，粥皆流出
沾胸。勝愍然，為之涕泣，謂宣王曰：『今主上尚幼，天下恃賴明公
。然眾情謂明公方舊風疾發，何意尊體乃爾！』宣王徐更寬言，才令
氣息相屬，說：『年老沈疾，死在旦夕。君當屈并州，并州近胡，好
善為之，恐不復相見，如何！』勝曰：『當還忝本州，非并州也。』
宣王乃復陽為昏謬，曰：『君方到并州，努力自愛！』錯亂其辭，狀
如荒語。勝復曰：『當忝荊州，非并州也。』宣王乃若微悟者，謂勝
曰：『懿年老，意荒忽，不解君言。今還為本州刺史，盛德壯烈，好
建功勳。今當與君別，自顧氣力轉微，後必不更會，因欲自力，設薄
主人，生死共別。令師、昭兄弟結君為友，不可相舍去，副懿區區之
心。』因流涕哽咽。勝亦長嘆，答曰：『輒當承教，須待敕命。』勝
辭出，與爽等相見，說：『太傅語言錯誤，口不攝杯，指南為北。又
云吾當作并州，吾答言當還為荊州，非并州也。徐徐與語，有識人時
，乃知當還為荊州耳。又欲設主人祖送。不可舍去，宜須待之。』更
向爽等垂淚云：『太傅患不可復濟，令人愴然。』」
十年正月，車駕朝高平陵，爽兄弟皆從。（６）宣王部勒兵馬，先據武庫，
遂出屯洛水浮橋。奏爽曰：「臣昔從遼東還，先帝詔陛下、秦王及臣升御牀，把
臣臂，深以後事為念。臣言『二祖亦屬臣以後事，此自陛下所見，無所憂苦；萬
一有不如意，臣當以死奉明詔』。黃門令董箕等、才人侍疾者皆所聞知。今大將
軍爽背棄顧命，敗亂國典，內則僭擬，外專威權；破壞諸營，盡據禁兵，群官要
職，皆置所親；殿中宿衛，歷世舊人皆復斥出，欲置新人以樹私計；根據槃互，
縱恣日甚。外既如此，又以黃門張當為都監，專共交關，看察至尊，候伺神器，
離間二宮，傷害骨肉。天下洶洶，人懷危懼，陛下但為寄坐，豈得久安！此非先
帝詔陛下及臣升御牀之本意也。臣雖朽邁，敢忘往言？昔趙高極意，秦氏以滅；
呂、霍早斷，漢祚永世。此乃陛下之大鑒，臣受命之時也。太尉臣濟、尚書令臣
孚等，皆以爽為有無君之心，兄弟不宜典兵宿衛，奏永寧宮。皇太后令敕臣如奏
施行。臣輒敕主者及黃門令罷爽、羲、訓吏兵，以侯就第，不得逗留以稽車駕；
敢有稽留，便以軍法從事。臣輒力疾，將兵屯洛水浮橋，伺察非常。」（７）
（６）《世語》曰：
「爽兄弟先是數俱出游，桓範謂曰：『總萬機，典禁兵，不宜並出，若
有閉城門，誰復內入者？』爽曰：『誰敢爾邪！』由此不復並行。至
是乃盡出也。」
（７）《世語》曰：
「初，宣王勒兵從闕下趨武庫，當爽門，人逼車住。爽妻劉怖，出至廳
事，謂帳下守督曰：『公在外。今兵起，如何？』督曰：『夫人勿憂
。』乃上門樓，引弩注箭欲發。將孫謙在後牽止之曰：『天下事未可
知！』如此者三，宣王遂得過去。」
爽得宣王奏事，不通，迫窘不知所為。（８）大司農沛國桓範聞兵起，不應
太后召，矯詔開平昌門，拔取劍戟，略將門候，南奔爽。宣王知，曰：「範畫策
，爽必不能用範計。」範說爽使車駕幸許昌，招外兵。爽兄弟猶豫未決，範重謂
羲曰：「當今日，卿門戶求貧賤復可得乎？且匹夫持質一人，尚欲望活，今卿與
天子相隨，令於天下，誰敢不應者？」羲猶不能納。侍中許允、尚書陳泰說爽，
使早自歸罪。爽於是遣允、泰詣宣王，歸罪請死，乃通宣王奏事。（９）遂免爽
兄弟，以侯還第。（10）
（８）干寶《晉紀》曰：
「爽留車駕宿伊水南，伐木為鹿角，發屯甲兵數千人以為衛。」
《魏末傳》曰：
「宣王語弟孚：『陛下在外，不可露宿。』促送帳幔、太官食具詣行在
所。」
（９）干寶《晉書》曰：
「桓範出赴爽，宣王謂蔣濟曰：『智囊往矣。』濟曰：『範則智矣，駑
馬戀棧豆，爽必不能用也。』」
《世語》曰：
「宣王使許允、陳泰解語爽，蔣濟亦與書達宣王之旨，又使爽所信殿中
校尉尹大目謂爽，唯免官而已，以洛水為誓。爽信之，罷兵。」
《魏氏春秋》曰：
「爽既罷兵，曰：『我不失作富家翁。』範哭曰：『曹子丹佳人，生汝
兄弟，犢耳！何圖今日坐汝等族滅矣！』」
（10）《魏末傳》曰：
「爽兄弟歸家，敕洛陽縣發民八百人，使尉部圍爽第四角，角作高樓，
令人在上望視爽兄弟舉動。爽計窮愁悶，持彈到後園中，樓上人便唱
言：『故大將軍東南行！』爽還廳事上，與兄弟共議，未知宣王意深
淺，作書與宣王曰：『賤子爽哀惶恐怖，無狀招禍，分受屠滅，前遣
家人迎糧，于今未反，數日乏匱，當煩見餉，以繼旦夕。』宣王得書
大驚，即答書曰：『初不知乏糧，甚懷踧踖。令致米一百斛并肉脯、
鹽豉、大豆。』尋送。爽兄弟不達變數，即便喜歡，自謂不死。」
初，張當私以所擇才人張、何等與爽。疑其有姦，收當治罪。當陳爽與晏等
陰謀反逆，並先習兵，須三月中欲發，於是收晏等下獄。會公卿朝臣廷議，以為
「《春秋》之義：『君親無將，將而必誅』。爽以支屬，世蒙殊寵，親受先帝握
手遺詔，託以天下，而包藏禍心，蔑棄顧命，乃與晏、颺及當等謀圖神器，範黨
同罪人，皆為大逆不道」。於是收爽、羲、訓、晏、颺、謐、軌、勝、範、當等
皆伏誅，夷三族。（11）嘉平中，紹功臣世，封真族孫熙為新昌亭侯，邑三百戶
，以奉真後。（12）
（11）《魏略》曰：
「鄧颺字玄茂，鄧禹後也。少得士名於京師。明帝時為尚書郎，除洛陽
令，坐事免，拜中郎，又入兼中書郎。初，颺與李勝等為浮華友，及
在中書，浮華事發，被斥出，遂不復用。正始初，乃出為潁川太守，
轉大將軍長史，遷侍中、尚書。颺為人好貨，前在內職，許臧艾授以
顯官，艾以父妾與颺，故京師為之語曰：『以官易婦鄧玄茂。』每所
薦達，多如此比。故何晏選舉不得人，頗由颺之不公忠，遂同其罪，
蓋由交友非其才。
丁謐，字彥靖。父斐，字文侯。初，斐隨太祖，太祖以斐鄉里，特饒
愛之。斐性好貨，數請求犯法，輒得原宥。為典軍校尉，總攝內外，
每所陳說，多見從之。建安末，從太祖征吳。斐隨行，自以家牛羸困
，乃私易官牛，為人所白，被收送獄，奪官。其後太祖問斐曰：『文
侯，印綬所在？』斐亦知見戲，對曰：『以易餅耳。』太祖笑，顧謂
左右曰：『東曹毛掾數白此家，欲令我重治，我非不知此人不清，良
有以也。我之有斐，譬如人家有盜狗而善捕鼠，盜雖有小損，而完我
囊貯。』遂復斐官，聽用如初。後數歲，病亡。謐少不肯交游，但博
觀書傳。為人沈毅，頗有才略。太和中，常住鄴，借人空屋居其中；
而諸王亦欲借之，不知謐已得，直開門入。謐望見王，交腳臥而不起
，而呼其奴客曰：『此何等人？促呵使去。』王怒其無禮，還具上言
。明帝收謐，繫鄴獄，以其功臣子，原出。後帝聞其有父風，召拜度
支郎中。曹爽宿與相親，時爽為武衛將軍，數為帝稱其可大用。會帝
崩，爽輔政，乃拔謐為散騎常侍，遂轉尚書。謐為人外似疎略而內多
忌。其在臺閣，數有所彈駮，臺中患之，事不得行。又其意輕貴，多
所忽略，雖與何晏、鄧颺等同位，而皆少之，唯以勢屈於爽。爽亦敬
之，言無不從。故于時謗書謂『臺中有三狗，二狗崖柴不可當，一狗
憑默作疽囊』；三狗，謂何、鄧、丁也。默者，爽小字也。其意言三
狗皆欲嚙人，而謐尤甚也。奏使郭太后出居別宮，及遣樂安王使北詣
鄴，又遣文欽令還淮南，皆謐之計。司馬宣王由是特深恨之。
畢軌，字昭先。父字子禮，建安中為典農校尉。軌以才能，少有名聲
。明帝在東宮時，軌在文學中。黃初末，出為長史。明帝即位，入為
黃門郎，子尚公主，居處殷富。遷并州刺史。其在并州，名為驕豪。
時雜虜數為暴，害吏民，軌輒出軍擊鮮卑軻比能，失利。中護軍蔣濟
表曰：『畢軌前失，既往不咎，但恐是後難可以再。凡人材有長短，
不可彊成。軌文雅志意，自為美器。今失并州，換置他州，若入居顯
職，不毀其德，於國事實善。此安危之要，唯聖恩察之。」至正始中
入為中護軍，轉侍中、尚書，遷司隸校尉。素與曹爽善，每言於爽，
多見從之。
李勝字公昭。父休，字子朗，有智略。張魯前為鎮北將軍，休為司馬
，家南鄭。時漢中有甘露降，子朗見張魯精兵數萬人，有四塞之固，
遂建言赤氣久衰，黃家當興，欲魯舉號，魯不聽。會魯破，太祖以其
勸魯內附，賜爵關內侯，署散官騎從，詣鄴。至黃初中，仕歷上黨、
鉅鹿二郡太守，後以年老還，拜議郎。勝少游京師，雅有才智，與曹
爽善。明帝禁浮華，而人白勝堂有四窗八達，各有主名。用是被收，
以其所連引者多，故得原，禁錮數歲。帝崩，曹爽輔政，勝為洛陽令
。夏侯玄為征西將軍，以勝為長史。玄亦宿與勝厚。駱谷之役，議從
勝出，由是司馬宣王不悅於勝。累遷滎陽太守、河南尹。勝前後所宰
守，未嘗不稱職，為尹歲餘，廳事前屠蘇壞，令人更治之，小材一枚
激墮，正撾受符吏石虎頭，斷之。後旬日，遷為荊州刺史，未及之官
而敗也。
桓範，字元則，世為冠族。建安末，入丞相府。延康中，為羽林左監
。以有文學，與王象等典集《皇覽》。明帝時為中領軍、尚書，遷征
虜將軍、東中郎將、使持節、都督青‧徐諸軍事，治下邳。與徐州刺
史鄭岐爭屋，引節欲斬岐，為岐所奏，不直，坐免還。復為兗州刺史
，怏怏不得意。又聞當轉為冀州牧。是時冀州統屬鎮北，而鎮北將軍
呂昭才實仕進，本在範後；範謂其妻仲長曰：『我寧作諸卿，向三公
長跪耳，不能為呂子展屈也。』其妻曰：『君前在東，坐欲擅斬徐州
刺史，眾人謂君難為作下，今復羞為呂屈，是復難為作上也。』範忿
其言觸實，乃以刀環撞其腹。妻時懷孕，遂墮胎死。範亦竟稱疾，不
赴冀州。正始中，拜大司農。範前在臺閣，號為曉事，及為司農，又
以清省稱。範嘗抄撮《漢書》中諸雜事，自以意斟酌之，名曰《世要
論》。蔣濟為太尉，嘗與範會社下，群卿列坐有數人，範懷其所撰，
欲以示濟，謂濟當虛心觀之。範出其書以示左右，左右傳之示濟，濟
不肯視，範心恨之。因論他事，乃發怒謂濟曰：『我祖薄德，公輩何
似邪？』濟性雖彊毅，亦知範剛毅，睨而不應，各罷。範於沛郡，仕
次在曹真後。于時曹爽輔政，以範鄉里老宿，於九卿中特敬之，然不
甚親也。及宣王起兵，閉城門，以範為曉事，乃指召之，欲使領中領
軍。範欲應召，而其子諫之，以為車駕在外，不如南出。範疑有頃，
兒又促之；範欲去而司農丞吏皆止範。範不從，乃突出至平昌城門，
城門已閉。門候司蕃，故範舉吏也，範呼之，舉手中版以示之，矯曰
：『有詔召我，卿促開門！』蕃欲求見詔書，範呵之，言：『卿非我
故吏邪！何以敢爾？』乃開之。範出城，顧謂蕃曰：『太傅圖逆，卿
從我去！』蕃徒行不能及，遂避側。範南見爽，勸爽兄弟以天子詣許
昌，徵四方以自輔。爽疑，羲又無言。範自謂羲曰：『事昭然，卿用
讀書何為邪！於今日卿等門戶倒矣！』俱不言。範又謂羲曰：『卿別
營近在闕南，洛陽典農治在城外，呼召如意。今詣許昌，不過中宿，
許昌別庫，足相被假；所憂當在穀食，而大司農印章在我身。』羲兄
弟默然不從，中夜至五鼓，爽乃投刀于地，謂諸從駕群臣曰：『我度
太傅意，亦不過欲令我兄弟向己也。我獨有以不合于遠近耳！』遂進
謂帝曰：『陛下作詔免臣官，報皇太后令。』範知爽首免而己必坐唱
義也。範乃曰：『老子今茲坐卿兄弟族矣！』爽等既免，帝還宮，遂
令範隨從。到洛水浮橋北，望見宣王，下車叩頭而無言。宣王呼範姓
曰：『桓大夫何為爾邪？』車駕入宮，有詔範還復位。範詣闕拜章謝
，待報。會司蕃詣鴻臚自首，具說範前臨出所道。宣王乃忿然曰：『
誣人以反，於法何應？』主者曰：『科律：反受其罪。』乃收範於闕
下。時人持範甚急，範謂部官曰：『徐之，我亦義士耳。』遂送廷尉
。」
《世語》曰：
「初，爽夢二虎銜雷公，雷公若二升椀，放著庭中。爽惡之，以問占者
，靈臺丞馬訓曰：『憂兵。』訓退，告其妻曰：『爽將以兵亡，不出
旬日。』」
《漢晉春秋》曰：
「安定皇甫謐以九年冬夢至洛陽，自廟出，見車騎甚眾，以物呈廟云：
『誅大將軍曹爽。』寤而以告其邑人，邑人曰：『君欲作曹人之夢乎
！朝無公孫彊如何？且爽兄弟典重兵，又權尚書事，誰敢謀之？』謐
曰：『爽無叔振鐸之請，苟失天機則離矣，何恃于彊？昔漢之閻顯，
倚母后之尊，權國威命，可謂至重矣，閹人十九人一旦尸之，況爽兄
弟乎？』」
《世語》曰：
「初，爽出，司馬魯芝留在府，聞有事，將營騎斫津門出赴爽。爽誅，
擢為御史中丞。及爽解印綬將出，主簿楊綜止之曰：『公挾主握權，
捨此以至東巿乎？』爽不從。有司奏綜導爽反，宣王曰：『各為其主
也。』宥之，以為尚書郎。芝字世英，扶風人也。以後仕進至特進、
光祿大夫。綜字初伯，後為安東將軍司馬文王長史。」
臣松之案：夏侯湛為〈芝銘〉及干寶《晉紀》並云爽既誅，宣王即擢芝為
并州刺史，以綜為安東參軍。與《世語》不同。
（12）干寶《晉紀》曰：
「蔣濟以曹真之勳力，不宜絕祀，故以熙為後。濟又病其言之失信于爽
，發病卒。」
晏，何進孫也。母尹氏，為太祖夫人。晏長于宮省，又尚公主，少以才秀知
名，好老莊言，作《道德論》及諸文賦著述凡數十篇。（13）
（13）晏字平叔。
《魏略》曰：
「太祖為司空時，納晏母并收養晏，其時秦宜祿兒阿蘇亦隨母在公家，
並見寵如公子。蘇即朗也。蘇性謹慎，而晏無所顧憚，服飾擬於太子
，故文帝特憎之，每不呼其姓字，嘗謂之為『假子』。晏尚主，又好
色，故黃初時無所事任。及明帝立，頗為冗官。至正始初，曲合于曹
爽，亦以才能，故爽用為散騎侍郎，遷侍中、尚書。晏前以尚主，得
賜爵為列侯，又其母在內，晏性自喜，動靜粉白不去手，行步顧影。
晏為尚書，主選舉，其宿與之有舊者，多被拔擢。」
《魏末傳》曰：
「晏婦金鄉公主，即晏同母妹。公主賢，謂其母沛王太妃曰：『晏為惡
日甚，將何保身？』母笑曰：『汝得無妒晏邪！』俄而晏死。有一男
，年五六歲，宣王遣人錄之。晏母歸藏其子王宮中，向使者搏頰，乞
白活之，使者具以白宣王。宣王亦聞晏婦有先見之言，心常嘉之；且
為沛王故，特原不殺。」
《魏氏春秋》曰：
「初，夏侯玄、何晏等名盛於時，司馬景王亦預焉。晏嘗曰：『唯深也
，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯幾也，故能成天下之務，司馬
子元是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾聞其語，未見其人。』
蓋欲以神況諸己也。初，宣王使晏與治爽等獄，晏窮治黨與，冀以獲
宥；宣王曰：『凡有八族。』晏疏丁、鄧等七姓。宣王曰：『未也。
』晏窮急，乃曰：『豈謂晏乎？』宣王曰：『是也。』乃收晏。」
臣松之案：《魏末傳》云晏取其同母妹為妻，此搢紳所不忍言，雖楚王之
妻媦，不是甚也已。設令此言出于舊史，猶將莫之或信，況底
下之書乎！案〈諸王公傳〉，沛王出自杜夫人所生。晏母姓尹
，公主若與沛王同生，焉得言與晏同母？
皇甫謐《列女傳》曰：
「爽從弟文叔，妻譙郡夏侯文寧之女，名令女。文叔早死，服闋，自以
年少無子，恐家必嫁己，乃斷髮以為信。其後，家果欲嫁之，令女聞
，即復以刀截兩耳，居止常依爽。及爽被誅，曹氏盡死。令女叔父上
書與曹氏絕婚，彊迎令女歸。時文寧為梁相，憐其少，執義，又曹氏
無遺類，冀其意沮，迺微使人諷之。令女歎且泣曰：『吾亦惟之，許
之是也。』家以為信，防之少懈。令女於是竊入寢室，以刀斷鼻，蒙
被而臥。其母呼與語，不應，發被視之，血流滿牀席。舉家驚惶，奔
往視之，莫不酸鼻。或謂之曰：『人生世間，如輕塵棲弱草耳，何至
辛苦迺爾！且夫家夷滅已盡，守此欲誰為哉？』令女曰：『聞仁者不
以盛衰改節，義者不以存亡易心，曹氏前盛之時，尚欲保終，況今衰
亡，何忍棄之！禽獸之行，吾豈為乎？』司馬宣王聞而嘉之，聽使乞
子字養，為曹氏後，名顯于世。」
評曰：夏侯、曹氏世為婚姻，故惇、淵、仁、洪、休、尚、真等並以親舊肺腑，
貴重于時，左右勳業，咸有效勞。爽德薄位尊，沈溺盈溢，此固《大易》
所著，道家所忌也。玄以規格局度，世稱其名，然與曹爽中外繾綣；榮位
如斯，曾未聞匡弼其非，援致良才。舉茲以論，焉能免之乎！
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