※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 張超字子並，河閒鄚人也，（１）留侯張良後也。有文才。靈帝時，從
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這位河間／河閒國人「張超」，
與那位和呂布串連攻擊曹操的「張邈」之弟「張超」，
兩者是同名同姓的不同人。
張邈、張超兄弟，
是東平壽張人（兗州‧東平國‧壽張縣）。
而這位「字子並」的張超，
則是河間鄚人（冀州‧河間國‧鄚縣）。
說到「河間鄚人」，大家會不會覺得好像有點熟悉感？
是的，名將「張郃」，也是「河間鄚人」。
都是「河間鄚人」，又都姓「張」，
這麼說來，「張郃」與「張超」張子並，
兩個人之間有沒有可能有某種親族關係呢？
假如張郃、張超確實有親族關係，
那麼，張郃可能就與河間張超一樣，
都是「留侯張良後也」囉？
如果是這樣，富有智謀的張良，
既有能文善書的後裔張超，
又有個縱橫沙場的後裔張郃，
留侯爺的後代也算是才兼文武了。
有篇介紹張郃的網路文章，
在開頭部分提到張郃與張良、張超之間的可能關係：
https://zhuanlan.zhihu.com/p/63356041
文中說道：
「張超被記載為留侯張良的後人，十有八九是自稱的」
我想，與其逕認為某某後代的記載是攀附式的自稱，
倒不如保留其可能性。
畢竟，無憑無據，又怎麼知道前人的說法就是假的呢？
若用如此態度去看待文獻記載，
這與一概相信『文獻上寫的都是事實』，
兩者都同樣有問題，所謂過猶不及！
話說回來，關於河間鄚縣的張氏來歷，
在史籍裡尚有另一個源流記載。
《新唐書‧宰相世系表二下‧張氏》云：
「河間張氏，漢常山景王耳之後，世居鄚縣。」
依此記載，有一支「世居鄚縣」的張氏，
是漢初常山王「張耳」的後裔。
沒有在本傳裡被記載為張良後裔的「張郃」，
是否會是張耳之後呢？
又或者，張郃乃出自某個沒有什麼特殊先人、來歷好說的張氏家族，
就單純只是剛好既姓「張」、又住在「鄚縣」而已？
張郃：『張良？張耳？於我何有哉！』
: 車騎將軍朱儁征黃巾，為別部司馬。著賦、頌、碑文、薦、檄、牋、書、謁
: 文、嘲凡十九篇。超又善於草書，妙絕時人，世共傳之。
: （１）今瀛州鄚縣。
: 贊曰：情志既動，篇辭為貴。（２）抽心呈貌，非彫非蔚。（３）
: 殊狀共體，同聲異氣。言觀麗則，永監淫費。（４）
: （２）《毛詩》〈序〉云：情發於中而形於言；詩者，志之所之。故情志動
: 而篇辭作，斯文章之為貴。
: （３）彫，斲也。《易》曰：「君子豹變，其文蔚。」
: （４）楊雄曰：「詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。」《禮記》曰：「不
: 辭費。」
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