推 Houei: 風雅以外 清《硯小史》: "阿房宮磚硯為蜜臘色,肌理瑩滑如玉 01/09 15:20
→ Houei: ,厚三寸,方可盈尺,頗發墨";文豪如蘇軾曰:以瓦為硯,如以鐵為 01/09 15:20
→ Houei: 鏡而已,必求其用,豈如銅與石哉,而世常貴之,豈所謂茍異者耶! 01/09 15:20
※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 《容齋續筆》卷 12〈銅雀、灌硯〉
: 相州，古鄴都，魏太祖銅雀臺在其處，今遺址髣髴尚存。
: 瓦絕大，艾城王文叔得其一，以為硯，餉黃魯直，東坡所為作銘
: 者也，其後復歸王氏；硯之長幾三尺，闊半之。
: 先公自燕還，亦得二硯：大者長尺半寸，闊八寸，中為瓢形，背
: 有隱起六隸字，甚清勁，曰「建安十五年造」。魏祖以建安九年
: 領冀州牧，治鄴，始作此臺云。小者規範全不逮，而其腹亦有六
: 篆字，曰「大魏興和年造」，中皆作小簇花團。「興和」乃東魏
: 孝靜帝紀年，是時正都鄴，與建安相距三百年，其至于今，亦六
: 百餘年矣。二者皆藏姪孫僴處。
: 予為銘建安者曰：
: 「鄴瓦所范，嘻其是邪？幾九百年，來隨漢槎。
: 淬爾筆鋒，肆其滂葩。僴實寶此，以昌我家。」
: 銘興和者曰：
: 「魏元之東，狗腳于鄴。吁其瓦存，亦禪千劫。
: 上林得鴈，獲貯歸笈。玩而銘之，衰淚棲睫。」
: 贛州雩都縣，故有灌嬰廟，今不復存。相傳左地嘗為池，耕人往
: 往於其中耕出古瓦，可窾為硯。
: 予向來守郡日所得者，刓缺兩角，猶重十斤，瀋墨如發硎，其光
: 沛然，色正黃，考德儀年，又非銅雀比；亦嘗刻銘于上曰：
: 「范土作瓦，既埴既已。何斷制於火，而卒以囿水？
: 廟于漢侯，今千幾年？何址蹷祀歇，而此獨也存。
: 縣贛之雩，曰若灌池。研為我得，而銘以章之。」
: 蓋紀實也。
洪邁在這篇文字裡記述他所見聞、持有的古硯。
說是古硯好像也不太準確，
應該說是用出土的古代瓦片製成的硯。
我滿好奇的是：
用古代瓦片來製成的硯臺，
在其上研磨的墨汁，
品質是不是有什麼特別之處？
從而對於書寫有什麼影響？
還是說並不是會對墨汁、墨色有什麼特別作用，
而只是種風雅之舉呢？
關於以古瓦製硯之舉，
有請對於書法、書道有所瞭解的板友來解說了。
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