※ 引述《CVC (東陵侯)》之銘言：
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: 吳漢事但不知是否為屠成都？匡衡事知道的網友煩請見教。
: (若板上不方便討論，請寄到我信箱)
吳漢事我猜不可能指屠成都。
屠成都事我毋寧認為這是吳漢治軍不嚴所致。
（許多戰鬥力很猛的部隊往往有長官的放縱。）
特別是戰鬥一度很緊張，連吳漢自己都很有不確定感。
其後乃縱兵報復，竟至禍及延岑！
此事漢光武不曾厚責吳漢，但斥之了事，優遇功臣而已。
吳漢初破公孫述，嘗屠成都。
其後史歆再叛，光武乃有赦。或亦心知有愧蜀人？
案吳漢傳末所言，似其不願帝赦其罪。
蓋知光武雖優寵功臣，而器未必甚寬。（這是我個人的感覺。）
此言似其自解之言。
另匡衡事見其本傳，在漢元帝永光二年。
因地震日蝕之變，匡衡上言預阻赦事：
「竊見大赦之後，姦邪不為衰止，今日大赦，明日犯法，相隨入獄，
此殆導之未得其務也」
強調導民以方，而非以妄赦媚民。
（是不是針對宣帝政而發？）
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: 推 age317:張飛誨馬超一事裴松之已考證是錯的，關羽當時在荊州。 03/01 21:28
關張見馬超一事，別有另說，姑且不論。
（好像是用google找 馬超 臨沮 等字樣可找到？其說亦不必視為定說。）
至少可能山陽公載記這則故事顯示了時人對關張馬等人的印象。
如馬超初時豪而不知禮，後乃驚覺其危等。
演義中寫張飛粗中有細亦趣甚，此可玩味者。
然竊以為亦不必以「文武雙全」或竟以王平（已非「文」武雙全）當之。
桓侯之能在能戰守義，「國士之風」亦不必儒將方可。
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秦人不死，驗苻生之厚誣；蜀老猶存，知葛亮之多枉。
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