關於肉刑的問題，推薦一本書：張建國的《中國法系的形成與發達》。
書中對於漢末魏晉時期是否恢復肉刑的論辯，有深入淺出的討論，
可以看到不少各位熟悉的人物各陳己見，很有意思。
（例如：鍾繇）
※ 引述《yzfr6 (白子都鬍啦!)》之銘言：
: 古者敦庬，善否不別，吏端刑清，政無過失，百姓有罪，皆自取之。末世陵遲，風化壞
: 亂，政撓其俗，法害其人，故曰上失其道，民散久以。而欲繩之以古刑，投之以殘棄，
: 非所謂與時消息者也。
: 紂斮朝涉之脛，天下謂為無道，夫九牧之地，千八百君，若各刖一人，是下常有千八百
: 紂也，求俗休和，弗可得已。且被刑之人，慮不念生，志在思死，類多趨惡，莫復歸正
: 。夙沙亂齊，伊戾禍宋，趙高、英布，為世大患，不能止人遂為非也，適足絕人還為善
: 耳。
: 雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫臏，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世
: 不齒。是太甲之思庸，穆公之霸業，南睢之骨立，衛武之初筵，陳湯之都賴，魏尚之守
: 邊，無所復施也。漢開改惡之路，凡為此也。故明德之君，遠度深惟，棄短就長，不茍
: 革其政者也。
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