※ 引述《yzfr6 (白子都鬍啦!)》之銘言：
題解
《後漢書‧儒林列傳》：
謝該字文儀，南陽章陵人也。善明春秋左氏，為世名儒，門徒數百千人。建安中，河東
人樂詳條左氏疑滯數十事以問，該皆為通解之，名為謝氏釋，行於世。仕為公車司馬令
，以父母老，託疾去官。欲歸鄉里，會荊州道斷，不得去。少府孔融上書薦之。書奏，
詔即徵還，拜議郎。以壽終。
《魏略》：
詳字文載，少好學，聞謝該善左氏傳，乃從南陽步涉詣許，從該問疑難諸要。今左氏樂
氏問七十二事，詳所撰也。杜畿為太守，署詳文學祭酒。黃初中，徵拜博士。時有博士
十餘人，學多褊狹，又不熟悉，唯詳五業並授。其或質難不解，詳無慍色，以杖畫地，
牽譬引類，至忘寢食也。
: 臣聞高祖創業，韓、彭之將征討暴亂；陸賈、叔孫通進說詩書；光武中興，吳、耿佐命
: ；范升、衛宏脩述舊業。故能文武並用，成長久之計。
陸賈、叔孫通進說詩書
陸賈為太中大夫，時時前說稱《詩書》，著書十二篇，每奏一篇，高祖未嘗不稱善。叔
孫通為高祖制禮儀。並見《前書》。
: 陛下聖德欽明，同符二祖，勞謙厄運，三年乃讙。今尚父鷹揚，方叔翰飛，王師電鷙，
: 群凶破殄，始有櫜弓臥鼓之次，宜得名儒，典綜禮紀。
勞謙厄運，三年乃讙
《史記》：「高宗諒闇，三年不言，言乃讙。」
尚父鷹揚，方叔翰飛
尚父，太公也。
《毛詩》：
「維師尚父，時惟鷹揚。」、「方叔蒞止，其車三千。○彼飛隼，翰飛戾天。」
注云：「方叔，卿士，命為將也。蒞，臨也。○，急疾之貌也。飛乃至天，喻士卒至勇
，能深入攻敵。」
始有櫜弓臥鼓之次
《毛詩》：「載櫜弓矢。」
櫜所以盛弓。言今太平，櫜弓臥鼓，不用征伐，故須賢人也。
: 竊見故公車司馬令謝該，體曾、史之淑性，兼商、偃之文學，博通群蓺，周覽古今，物
: 來有應，事至不惑，清白異行，敦悅道訓。求之遠近，少有疇匹。若乃巨骨出吳，隼集
: 陳庭，黃能入寢，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。
體曾、史之淑性
曾參、史魚
兼商、偃之文學
卜商、言偃也。
《論語》：「文學則子游、子夏。」
若乃巨骨出吳
《史記》：
吳伐越，隳會稽，得骨節專車。吳使使問仲尼：「骨何者最大？」仲尼曰：「禹致群神
於會稽山，防風氏後至，禹殺而僇之，其節專車，此為大也。」
隼集陳庭
《史記》：
有隼集于陳庭而死，楛矢貫之，石砮矢長尺有咫。陳湣公使問仲尼，仲尼曰：「隼來遠
矣，此肅慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蠻，使各以其方賄來貢，於是肅慎貢楛矢
石砮，長尺有咫。先王以分大姬，配虞胡公而封諸陳。」試求之故府，果得之。
黃能入寢
《左傳》：
鄭子產聘于晉，晉侯有疾，韓宣子曰：「寡君寢疾，於今三月矣。今夢黃能入於寢門，
其何厲鬼邪？」對曰：「昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃能，以入羽泉，實為夏郊，三代
祀之。晉為盟主，其或者未之祀也？」韓子祀夏郊，晉侯有閒。
亥有二首
《左傳》：
晉悼夫人食輿人之城杞者，絳縣人或年長矣，無子，而往與於食。有與疑年，使之年，
曰：「臣小人也，不知紀年。臣生之歲，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。其季於今
，三之一也。」吏走問諸朝。師曠曰：「魯叔仲惠伯會纳成子于承匡之歲也，七十三年
矣。」史趙曰：「亥有二首六身，下二如身，是其日數也。」士文伯曰：「然則二萬六
千六百有六旬也。」
杜注：『亥』字二畫在上，併三六為身，如筭之六也。
: 雋不疑定北闕之前，夏侯勝辯常陰之驗，然後朝士益重儒術。今該實卓然，比跡前列，
: 聞以父母老疾，棄官欲歸，道路險塞，無由自致。猥使良才抱樸而逃，踰越山河，沈淪
: 荊楚，所謂往而不反者也。
雋不疑定北闕之前
《前書》：
昭帝時，有男子成方遂詣北闕，自稱衛太子。丞相、御史、二千石至者，立（並）莫敢
發言，京兆尹雋不疑後到，叱從吏收縛。或曰：「是非未可知？」不疑曰：「諸君何患
於衛太子？昔蒯聵違命出奔，輒距而不納，春秋是之。衛太子得罪先帝，亡不即死，今
來自詣，此罪人也。」遂送（下）詔獄。天子與大將軍霍光聞而嘉之，曰「公卿大臣當
用經術，明於大義」也。
夏侯勝辯常陰之驗
《前書》：
昌邑王嗣立，數出，勝當乘輿車前諫曰：「天久陰不雨，臣下有謀上者，陛下欲何之？
」王怒，謂勝為妖言，縛以屬吏。吏白霍光。是時光與張子孺謀欲廢王，光讓子孺，以
為泄，子孺實不泄，召問勝，對言「在洪範」。光、子孺以此益重儒術士。
往而不反者
《韓詩》外傳：「山林之士為名，故往而不能反也。朝廷之士為祿，故入而不能出。」
: 後日當更饋樂以釣由余，剋像以求傳說，豈不煩哉？臣愚以為可推錄所在，召該令還。
: 楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡於平原，尊儒貴學，惜失賢也。
饋樂以釣由余，剋像以求傅說
《史記》：
由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。（戎王）聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以
宮室積聚。由余曰：「使鬼為之，則勞神矣；使人為之，亦苦人矣。」繆公退而問內史
廖曰：「孤聞鄰國有聖人，敵國之憂也。今由余寡人之害，將柰何？」廖曰：「戎王處
僻，未聞中國之聲，君試遺以女樂，以奪其志；為由余請，以疏其閒；留而莫遣，以失
其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有閒，乃可慮也。」乃令內史廖以女樂二八遺戎王，
戎王受而說之。由余數諫不聽，繆公又數使人閒要由余，由余遂去降秦。
楚人止孫卿之去國
劉向《孫卿子後序》所論孫卿事曰：
卿名況，趙人也。楚相春申君以為蘭陵令。或謂春申君曰：「湯以七十里，文王以百里
。孫卿賢者，今與之百里地，楚其危乎！」春申君謝之。孫卿去之趙，後客或謂春申君
曰：「伊尹去夏入殷，殷王而夏亡，管仲去魯入齊，魯弱而齊彊，故賢者所在，君尊國
安。今孫卿天下賢人，所去之國其不安乎！」春申君使人聘孫卿，乃還，復為蘭陵令。
漢朝追匡衡於平原
《前書》：
匡衡為平原文學，長安令楊興薦之於車騎將軍史高，曰：「衡材智有餘，經學絕倫，但
以無階朝廷，故隨牒在遠方。將軍試召置幕府，貢之朝廷，必為國器。」高然其言，辟
衡為議曹吏（史），薦衡於帝，帝以為郎中。
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