推 ocean11:可憐的K大 大家總是對謠言信以為真 還轉來轉去誤人子弟 06/27 18:15
→ ocean11:你的澄清文 卻沒有人要看 果然是暑假到了 06/27 18:16
→ khara:唉！真的是暑假到了啊！ 06/27 18:54
推 rssai:上一篇我看完第一段就知道下面接什麼，所以我直接看K大的文 06/28 21:10
→ khara:感謝！ ^^ 06/29 06:41
※ 引述《adon666 (小丑^~^)》之銘言：
: 若說張飛喜歡書法繪畫，都以為是在開玩笑，其實並非戲說，而是言之確鑿。
: 這位有「萬人敵」美譽的蜀漢大將，本是名副其實的儒將，通曉書法而外又會
: 繪畫，而且躋身於古代書法家之列。
老梗了。
「儒將」與否，不需要硬抝。
看看原始史料裡時人對張飛的主要認識如何即可。
別說三國志裡面沒有一處提到張飛如此
（馬超還落個「文武兼資」……雖說過捧的成分大些），
後來的史料也未見，
甚至還有反面史料，劉巴輕視張飛，直是樊噲視之。
: 有關張飛工於書法的記載，最早見於南北朝時梁代陶弘景的《刀劍錄》：「張
: 飛初拜新亭侯，自命匠煉朱山鐵為一刀。銘曰：『新亭侯，蜀大將也。』後被
: 范疆殺之，將此刀入於吳。」
首先「刀劍錄」裡面沒明指是「張飛親書」。
若是哪裡能看到較原始的（而不是明朝人編造出的）
史料提到他「親書」再說。
（另外我看到個說法，認為漢末至六朝，重帖書而輕碑刻，
若然則更不可能是士大夫為之了。）
然後，魏晉六朝，人文覺醒的時代，
以張飛的赫赫大名（屢屢被引為猛將代稱），
果其能文能畫，不應無人提及。
但是很可惜，沒有就是沒有。
六朝品書法的，連孫皓都列了品，其「不以人廢書」可知，
http://0rz.tw/d54mG
很可惜，就是沒有哪一個把張桓侯列了品。
之後明朝人以後的東西，就不必提啦。
明朝人創意十足，可惜作風隨隨便便（晚明已漸有反省）。
一堆東西多半唬爛。
楊慎雖稱大家，你看看他品詩看看他創意就好，
他的考據，泰半信不得。
（光是明朝就有人反駁他特地出了書啦！）
一句話，能找到有根據的直接史料再說。
引這些明朝以後的東西（清朝有人引，大約是愛惜蜀漢之意），
欠缺證據力。
（楊慎的《丹鉛總錄》你可以去翻翻看，「記得對照原典」。
你會很訝異這他居然這麼不謹慎。）
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Die Psyche erschafft taglich die Wirklichkeit. Ich kann diese
Tatigkeit mit keinem andern Ausdruck als mit Phantasie bezeichnen.
-- C. G. Jung
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