※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 《世說新語‧任誕第二十三》13
: 阮渾長成，風氣韻度似父，亦欲作達。步兵曰：「仲容已預之，
: 卿不得復爾。」
阮渾，阮籍之子。可參看《世說新語‧賞譽第八》29。
「步兵」即指『阮步兵』，也就是阮籍。
《世說新語‧任誕第二十三》５提到，由於步兵校尉官署廚房中有酒數百斛，
阮籍因而請求出任步兵校尉一職。
「仲容」是阮咸的字。
阮咸也是『竹林七賢』之一，他是阮籍哥哥的兒子，亦即阮籍的侄兒。
南朝梁劉孝標在為這則《世說新語》故事作注時，
引用了東晉人戴逵的《竹林七賢論》云：
「（阮）籍之抑（阮）渾，蓋以渾未識己之所以為達也。後（阮）咸兄子簡
，亦以曠達自居。父喪，行遇大雪，寒凍，遂詣浚儀令，令為它賓設黍臛
，簡食之，以致清議，廢頓幾三十年。是時竹林諸賢之風雖高，而禮教尚
峻，迨元康中，遂至放蕩越禮。樂廣譏之曰：『名教中自有樂地，何至於
此？』樂令之言有旨哉！謂彼非玄心，徒利其縱恣而已。」
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