※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 《世說新語‧惑溺第三十五》２
: 荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之；
: 婦亡，奉倩後少時亦卒，以是獲譏於世。奉倩曰：「婦人德不足
: 稱，當以色為主。」裴令聞之曰：「此乃是興到之事，非盛德言
: ，冀後人未昧此語。」
: --
: → age317:荀粲跟王戎都是古代的好男人阿(豎拇指) 11/21 00:40
: 推 khara:其實這裡反而有個弔詭處。走玄學路子的荀奉倩明白說了「愛色 11/25 21:21
: → khara:當然一方面和嵇阮等「自然風」類（奉倩也明白批評他老爸）， 11/25 21:23
: → khara:但另一方面同時代承漢末「虛矯風」的儒者反而強調婦人之德智 11/25 21:23
: → khara:(如世說賢媛或晉書列女多半不說多好看而在治家或先見之智) 11/25 21:26
: → khara:這也呈現了那個時代不同婦女觀之間的風貌 11/25 21:26
我想當時人重視婦德，一方面出自他們當時傳統觀念的傳承，
如東漢班固妹班昭撰《女誡》給她的女兒，班昭自敘撰作動機，
在於女兒出嫁後，「懼失容它門，取恥宗族」，因而撰《誡》示女。
至於男子娶妻的積極面，范曄所謂「哲婦隆家人之道」，便可加以概括。
再者，娶妻問婦之德乃至於賢智，對於家族和諧、興衰與否，也都相當有關係；
對於那些仕宦官場的儒門大族來說，荀粲的這種看待女子的標準，
該是對於家門無所裨益的吧。
話說回來，即便是現代，嫁娶擇偶對於個人甚至是家庭、家族的影響，
也常常是很大的，這大概是不分男女都得面對的問題。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 203.73.183.229