Re: 《世說新語‧惑溺第三十五》２（荀粲與妻情篤）

[Makucy (承先啟後)]

※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言：
: 《世說新語‧惑溺第三十五》２
: 　　荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之；
: 　　婦亡，奉倩後少時亦卒，以是獲譏於世。奉倩曰：「婦人德不足
: 　　稱，當以色為主。」裴令聞之曰：「此乃是興到之事，非盛德言
: 　　，冀後人未昧此語。」

　「荀奉倩」指荀粲。
　荀粲，字奉倩，是荀彧的兒子。
　在魏晉之際阿附司馬昭、司馬炎父子的荀顗，也是荀彧的兒子，
　荀粲則是荀顗的弟弟。

　荀粲的妻子是曹洪的女兒，西晉時人何劭為荀粲寫了篇傳記，
　在這篇傳記中，對於荀粲與其妻子曹氏也有所記載，
　這則《世說新語》故事應該就是取材自何劭的這篇〈荀粲傳〉。
　裴松之在《三國志‧魏書‧荀彧傳》的篇末注中有引用何劭的〈荀粲傳〉，
　下面把何劭〈荀粲傳〉中的相關內容貼出來︰

　　「（荀）粲常以婦人者，才智不足論，自宜以色為主。驃騎將軍
　　　曹洪女有美色，粲於是娉焉，容服帷帳甚麗，專房歡宴。歷年
　　　後，婦病亡，未殯，傅嘏往喭粲；粲不哭而神傷。嘏問曰：『
　　　婦人才色並茂為難。子之娶也，遺才而好色。此自易遇，今何
　　　哀之甚？』粲曰：『佳人難再得！顧逝者不能有傾國之色，然
　　　未可謂之易遇。』痛悼不能已，歲餘亦亡，時年二十九。粲簡
　　　貴，不能與常人交接，所交皆一時俊傑。至葬夕，赴者裁十餘
　　　人，皆同時知名士也，哭之，感動路人。」

　荀粲二十九歲時去世，那大概是三國時代的什麼時候呢？
　由於史籍裡面並未看到與荀粲生卒年相關的資訊，所以只有用推測的了。
　根據《晉書‧荀顗傳》及《三國志‧魏書‧三少帝紀‧陳留王奐紀》的記載，
　荀顗在公元 264 年升任司空，不久後荀顗的母親（即荀彧之妻）便去世，
　而這時的荀顗已是「年踰耳順」，假設荀顗這一年的時候是 61 歲，
　那麼照當時人以虛歲計算年齡的方式推算，荀顗應該出生於公元 204 年，
　也就是東漢獻帝建安九年。
　荀粲是荀顗的弟弟，但他倆究竟差了幾歲也缺乏記載，
　所以假設荀粲只小荀顗一歲，那麼荀粲便是出生於公元 205 年，
　他 29 歲的時候應該是公元 233 年，即曹魏明帝青龍元年；
　荀粲去世後的隔年，諸葛亮便病逝於五丈原。


　這則故事最末有一位「裴令」在說話，一說「裴令」指裴頠，
　但裴頠應該沒有當過如尚書令、中書令這些可能被連稱為『某令』的官職，
　由此看來，這裡的「裴令」較可能指裴楷。
　裴楷就是被當時人稱作是「玉人」的那位名士，仕西晉官至尚書令。

　「裴令」認為荀粲的話只是一時興起隨意說說，並不是什麼合乎道德的言論，
　希望後人不要被這句話所惑而捨棄了選擇婚配對象時所應注重的標準，
　也就是當時人眼中的『婦德』。

　我想，不管荀粲嘴巴上說些什麼色不色的，
　他在面對妻子罹病之時的行為表現，到底還是真情流露。
　倒是前面貼的何劭〈荀粲傳〉傳文裡，
　傅嘏對於荀粲妻曹氏所下的評論︰「此自易遇，今何哀之甚？」
　聽來就不免讓人覺得傅嘏的話失之冷血了。
　荀粲回答傅嘏說︰「顧逝者不能有傾國之色，然未可謂之易遇」，
　聽起來似乎像是好辯的荀粲不甘於被傅嘏搶白，因此嘴硬，
　還是以亡妻之「色」的那個層面來回覆老友的質疑（或者說是『兔草』）；
　然而，若曹氏有知，聽到丈夫說這種話，恐怕也不能不心生黯然吧～～。







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◆ From: 59.105.30.104
推 khara:這裡倒不是色不色，不如說是他老實說
→ khara:「我就是因為她漂亮所以喜歡她，迷戀她。」
→ khara:世說裡面阮咸的「人種不可失」也是明白說了愛色
→ khara:換言之，對外觀的迷戀獲得談士的認可。（也很自然）
→ khara:當然那個時代和「始亂終棄」或者花花公子模式也不同
→ khara:不過重視外觀應該是明確的，換言之若奉倩娶許允那位阮氏婦
→ khara:只怕奉倩未必會那麼愛妻。（但感覺上許允也相對老實而不聰明
→ khara:另外這裡只怕還有「天然藝術品」觀，也就是此美女即唯一的
→ khara:而不是「天下美女何其多」（俗人觀），是重視其個體特殊性
→ khara:我以為這也是魏晉談士重視個體的特色。
推 Makucy:阮咸說「人種不可失」，好像是因為他「先幸姑家鮮卑婢」的
→ Makucy:緣故，那位鮮卑女子腹中已有阮咸的「人種」了～～
推 Makucy:重視儀表真是一種時尚，聯想到何晏的「動靜粉白不去手，行
→ Makucy:步顧影」。