※ 引述《sangogo (三國子)》之銘言：
: ※ 引述《chiyosuke (千代助)》之銘言：
: : 聽朋友說，實際上沒有三顧茅廬這事？
: : 真的假的？
: : 他是說，實際上是孔明自己去找劉備，
: : 結果會面時劉備在一邊玩豬尾巴懶的理
: : 他。
: : 今天把這跟另一朋友說，他又講出師表
: : 裡面就有提到三顧茅廬，怎麼可能是假
: : 的？
: : 所以說，是我那位朋友虎爛我？
: 其實他也沒晃點你，三顧茅廬只是因為諸葛亮在出師表有說過
: 「三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激」
: 這段文字，所以成就了這句成語
: 但是這個三到底是代表「多」還是「三次」我看也沒有人知道吧
: 但不論如何，大耳（劉備）恭敬的把諸葛亮請出來，應該是卻有此事
: 不論是多次還是三次
在本傳中亦有「凡三往，乃見」
諸葛亮見劉備版本如板友前述出自魚豢《魏略》
前陣子在三國大本營見有網友分享東華中文系教授王文進講稿，
剛好有談到這個問題，借花獻佛分享一下：
http://www.chinese.nccu.edu.tw/2007/ann/thumb/100032-1.pdf
兩段文字比較，先主的敬稱與直呼其名的劉備也相當鮮明。
赤壁之戰曹魏史料自稱燒船而走或說敗於劉備，
曹魏說蔡陽敗於龔都，蜀漢說死於劉備，
反映了政治立場左右史料的觀點，
即使後來學者如章映閣等以並存兩種政治立場觀點的格局與視野來看待，
終不免兩則史料本身隱含的矛盾性。
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Love is a matter of timing. -《2046》
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