※ 引述《lufa.bbs@thchen.ch.ncku.edu.tw (石頭城下徘徊雨中)》之銘言：
: 【 在 TACHIBANA.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw (少保樞密使信國公狼刃) 的大作中提到: 】
: : 也不是指好不好的問題，而是蕭道成、陳霸先那種貨色拿什麼比。
: 知道辛稼軒的永遇樂吧!
: 海綃翁這個人 說:尋常巷陌 勝舞榭歌臺遠矣
: 也就是說劉裕勝孫權遠矣
呵！出身微寒的成功人物 總是比權貴子弟的成就更受人欽敬說
覺得陳霸先還好咩 至少他不肯屈服於北朝之下 光是這點又勝過蕭道成了
(雖然蕭道成也沒有 可疆域此一時 彼一時 蕭道成的處境不會像陳霸先那麼艱難)
: 回到話題 劣者覺得曹操貨色再好 還是不要當皇帝比較好
嗯嗯 不敏以前提過 若要當個心靈富足的文人 絕對不要當皇帝
還好 阿瞞沒做傻事 阿瞞雖然鬧頭痛而死 至少還比子桓長命 善哉 善哉
今天轉載文章實在傳統中國文學網站上看到有人提出 三蘇文章自成一家
三曹不也是 嗯 在公車上想到了三司馬 父子檔可以好好大作評比一番
不過三司馬難與三蘇比較有一明顯之處 讓大家去想..粉easy
: : 且先不論子桓功過，看于禁、鮑勛、楊俊事中魏文幾乎是懂得包裝
: : 的歸命侯。
: 看來懂得包裝還是一件重要的事情(司馬宣王在這方面如何~)
: 就算于禁再怎麼不稱心 也不該給他一個壞稱呼吧(還寫了一篇詔令表面安慰暗中諷刺)
啊 讓人自省時去思過懺悔就好啦 降子折辱人 是否也與由曹操開始的不太重視氣節
士人什麼都可以不要 就是不能沒臉 且當代清流不是殺光死光就是隱居
自然剩下的都是"惜身者" so投降也不是他全錯 一直說過 如果一人之命可換更多人的平安
投降不是奴顏 但不知于禁的投降 是否救得更多魏軍性命?沒看史料不知
: : 《魏書十九》，呵。
: 甄后死後 曹丕把她的金縷枕送給曹植 只是不知這段話出自何處?
: 而且李商隱老是愛寫言情詩 故筆下人非魏文也
以前在板上曾轉載過一文 幸好有編進精華區 再貼一下
作者 shinning.bbs@bbs.svdcc.fju (遙光), 信區: Chineses
標題 Re: 談談曹植的洛神賦 (轉載)
時間 輔仁大學美少女夢工場 BBS 站 (Fri May 22 04:11:22 1998)
【 以下文字轉載自 chinese 討論區 】
【 原文由 pws.bbs@bbs.scu.edu.tw 所發表 】
==> unicorn@soochow (被遺忘的國度...) 提到:
> 其大概的內容,在文壇的地位,
> 大量的使用華麗的文辭,甚至對畫家的影響
> 任何一方面,單就曹植的人也是可以的...
據唐朝李善注釋"洛神賦"的一段:<東阿王(曹植)漢末求甄逸女既不遂.太祖(曹
操)回與五官中將郎(曹丕).植殊不平,晝思夜想,.................時甄后已為郭
后讒死,帝亦意尋悟.因令太子留宴.....將息洛水上,思甄后.忽見女來云,我本托
心孤王,其心不遂.此枕是我家時從嫁,前與五官中郎將,今將與君王,.......言訖
遂不復見,所在遣人獻珠於王,王答以玉佩,悲喜不能自勝 ,遂作"感甄賦",後明帝見
之,改為"洛神賦".>此文將曹植和甄后以一段愛情故事連繫起來,加上曹植洛神賦中
所述女子,乃完全一貴婦裝扮,故才有一說認為甄氏與曹植有一段戀情.........,
但甄氏比曹植大十歲,又無其它靠根據,因此,此故事更有可能是古人的浪漫情懷作
祟而牽強附會了......
記得昭明文選正是李善注的 可見文選應收了洛神賦 回家再查一下家裡的註解片段
以前覺得金縷玉帶枕超豪奢超浪漫的 後來看到漢中山王劉勝與其夫人的金縷玉衣
會覺得那好像該是陪葬品..
: : 您是要與柏楊先生看齊否，提到尊者不加先生。
: 真是對不起 劣者知錯了
呵 說的好嚴重喔 那諸葛亮也該加個先生 夫子的 越來越覺得古人取字有其必要性..
尊敬應該不限於口頭上的吧 就跟不敏最討厭一天到晚你啊我們的
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成長的腳步 思想的早熟總是一直前進
i love philosophy, it's true.品味思考應該是隨時隨地都能做的
就與藝術一樣 藝術不該有距離有隔閡 只是肯不肯放開心去體會 古典藝術也不會只唱高調
風可以聆聽到自己的心音 蘇格拉底的妻子讓他成為哲學家 那我要靠自己成為哲學家
智慧除了吸收 自己的領悟也很重要 歡歡喜喜的枕霞 才是不造作渾然天成的小湘兒
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最幸福的是啥?
每天發現新事物 也許只是由習以為常的事物中 看出不一樣
發覺一本好書 看到一朵造型奇特的雲 發現新開幕一家店 想到一個怪點子
看到可愛白胖的小寶寶
生活就是這麼有趣 每天都活的自在又開心
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※Post by yhc from 140.112.7.115
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