※ 引述《biggun.bbs@bbs.nhctc.edu.tw (阿肥正在住套房 )》之銘言：
: 既然我是阿斗，那我何必想統一中國ㄌㄟ.....高高興興的當黃
: 帝不就得了 想這麼多幹嘛！反正都有手下替我作的好好的，
: 阿斗之所以為阿斗就是他有天生的皇帝命，不然劉備那一摔早死
: 了！！作為阿斗是不需要想那些復國大業的千秋大業，那不是阿
: 斗的能力所及。反正阿斗又不是暴君人民也不會多大反感。反倒
: 是能力強的，一天到晚想擴張領土的英明君主是人民的夢魘。
※ 引述《yy3a.bbs@bbs.mgt.ncu.edu.tw (無趣的空虛...)》之銘言：
: 此兩位先學真可謂一針見血...ㄚ斗是朽木還是璞玉...
: 其實也深深影響著蜀漢後期的存亡...從已成歷史的事實而言...
: 他是朽木...但真的是為朽木嗎？？？我們不知...
: 因為孔明並未雕琢他...今天劣者不敢妄下定論...
希望不要曲解了同好們的意見，biggun兄可不是在說後主是璞玉；
就是因為要從已成歷史的事實而言，所以我們不能將責任大半怪到
諸葛亮頭上，不敢妄下定論說後主是璞玉。
一念之差足以影響歷史，淝水之戰使中國繼續分裂兩個世紀，赤壁
之戰使中國繼續分裂七十多年，蜀漢亡國前夕也有關鍵性的因素。
姜維曾上表後主：「聞知鍾會在關中整治兵馬，打算計劃進攻，我
方應該派遣張翼、廖化都督諸軍分別守護陽安關口、陰平橋頭以防
範未然。」黃皓向巫師求證，回答說敵人終究不會攻來，啟奏後主
按下這件事，「而群臣不知」。等到鍾會即將進軍駱谷，才派出右
車騎將軍廖化馳援沓中，左車騎將軍張翼、輔國大將軍董厥等前往
陽安關口。最後鍾會進入漢中，張翼董厥等才趕到梓潼郡漢壽縣，
姜維離開沓中回來會合諸軍還保劍閣，鄧艾就偷渡陰平，結局同好
們也清楚。好比一位應考生，別人捎來必考題，狐朋狗黨說一定不
會考，結果沒準備，臨場表現不好，千古以下還得到他人說「都怪
你老師沒教」，安樂公真是何其有幸。
: 孔明若有花心思在ㄚ斗的"鍛鍊"上...ㄚ斗可以跟曹操.
: 孫策.孫權之輩相較...現在重點是...孔明似乎沒放下心思...
: 就是一種嚴重的錯誤...劣者很強烈的假設...孔明若做的好...
: 說不定...孔明的接班人就是ㄚ斗了...不過這點純粹推測...
獨握大權的諸葛亮逝世後二十九年蜀漢亡國，都怪諸葛亮不懂得下
放大權；獨握大權的孫權逝世後二十八年孫吳亡國，原來，孫權也
不懂得下放大權；獨握大權的曹操逝世後三十年司馬氏得到權柄，
原來，曹操也不懂得下放大權。王安石辭職，後來徽宗用蔡京引發
內亂終致靖康之恥，原來，是王安石不懂得培育人才。王猛逝世，
符堅不聽遺言被羌族人姚萇縊死，原來，是王猛不懂得培育人才。
張居正逝世，萬曆皇帝斷頭政治三十年，原來，是張居正不懂得培
育人才。管仲逝世，齊桓公終至遺體生蛆，原來，是管仲不懂得培
育人才。對於這些歷史人物，史家不苛責他們直到身後，只有諸葛
亮被這樣苛求。看來還是成王敗寇，國史上的大政治家，只有商鞅
懂得下放大權、培育人才；反正秦朝完成霸業。
不清楚這些資料而到板上提出來討論當然沒有關係，但不清楚這些
資料就苛責歷史人物就有關係，因為歷史人物無法還口，只能任憑
後人以高標準，甚至還是量身訂作只用在他身上的高標準來要求。
別說是周郎等國士，就是稍有正義感而能力所及的人，也會感到路
見不平，所以有Foxx兄、思‧泉兄等同好們參與討論，大家對蜀漢
政權甚至諸葛亮個人都不見得有什麼喜好，只是看不過去。
諸葛亮今天被這樣批判，只因他被千萬華人神格化，受到老百姓的
膜拜追思。奇怪，老百姓要奉他為神明，是老百姓的事，諸葛亮何
辜；有什麼意見，怎麼不找認為諸葛亮是神的人說去，偏找罵不還
口的諸葛亮開刀，算不得英雄好漢。今天並不是要神格化諸葛亮，
只是，要求一個凡人有必要數落到這種程度嗎，我們應該對於他生
前的各項決策作討論，而非無限上綱到其身後。何況習隆、向充說
「自漢興以來，小善小德而圖形立廟者多矣」，黃蓋也被吳人四季
祭祀，諸葛亮剛去世就被百姓依照時節在道路上祭拜，諸葛亮「德
範遐邇」，連孫吳亡國之日，丞相張悌都對諸葛靚說：「我在童年
時，就被您家族的諸葛丞相提拔賞識，常常惶恐不能死得其所」，
於是從容殉國，諸葛亮人格高尚，當時已得到這樣的評價，諸葛亮
被神格化（注意不是「被神話」），有什麼過份﹖神者：「聰明，
正直，而一者也。」
: 歡迎各方先學...熱烈討論...
: Ｐ.Ｓ這種熱烈討論而又理直氣和的風氣...太棒了...
: 像籃球版就不行...讚讚讚...
小弟出言不遜，恐怕成為板上害群之馬，實在慚愧。只是，我們對
待諸葛亮與對待別人，有沒有用同一把尺﹖罵一個人，很容易；坐
在那個位子，「感受常人無可承擔內外之壓力」，是多麼困難！
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黎庶追思，以為口實。至今梁、益之民，咨述亮者，言猶在耳，
雖〈甘棠〉之詠召公，鄭人之歌子產，無以遠譬也。孟軻有云：
「以逸道使民，雖勞不怨；以生道殺人，雖死不忿。」信矣！
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