作者 ZARO.bbs@bbs.pccu.edu.tw (惡魔小蠍), 看板 sango
標題 Re: 誰是正統？
時間 中國文化大學華岡 BBS 站 (Wed Feb 16 14:15:37 2000)
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【 在 TACHIBANA.bbs@bbs.csie.nctu.edu.tw (少保樞密使信國公狼ꐠ的大作中提到: 】
: 只是話說回來，劉岱、劉虞、劉焉、劉繇、劉表、劉璋，也沒有哪
: 個人建立帝國。
: 梁啟超〈論正統〉質疑，那麼前秦、金也該是正統，漢趙、後趙、
: 前燕、前秦、胡夏、北魏也該是正統。「這樣玩起來蠻累的」。:p
: 梁啟超先生的史學地位， ZARO 兄等同好們可以賜教談談。
ㄟ...關於正統論的問題
小弟以前曾在別的版上po過一篇有關正統論的東西
不過忘了存起來 因此也就不見了
所以只好在重po一下囉..若傷害到各位先進的視力 在此先跟各位說聲抱歉..:)
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源起:1.戰國鄒衍的五行德運說
2.春秋公羊傳:正:大居正->講政治的應然面,講政治的合理化工作
統:大一統->講政治實然面
而政與統是相衝突的
宋以前只有事實爭,宋後才有理論爭
歐陽修:"正統辨","正統論"(此有上下篇),"或問"
1.早期正統辨,注重"正",強調仗義而諸變,正統合兼
2.正統論:有正有統..可
有正無統..可
無正有統..可(勉強),but if 分裂就不可以
無正無統
(無正有統的修正,使得原有的道德色彩被淡化,因而強調"統"而非"正")
3.正統論下:可稱正統者:有正有統與無正有統
不可稱正統者:有正無統與無正無統
方孝孺:"釋統","後正統論"
1.辨明君臣,仁暴,華夷之分->強調"正"
2.正統只有一個:三代
變統:得位不正
守之不以仁義
狄夷或女后
3.附之以正統:ex:漢,唐..等
*正統可以斷絕,但對大一統的國家會強調"正"
梁啟超:"論正統".."中國史家之謬,位有過於論正統者"
1.反對之由:奴隸根性的束縛,言正統->是在講君,講專制
2.起源:當代君臣私心自用
陋儒誤解經義(春秋公羊傳)
3.正統標準:夷狄不可為正統
篡奪不可為正統
盜賊不可為正統
4.正統新詮:君主立憲可保中國正統於不衰
基本上對正統論的總結有以下幾點
1.正統思想與大一統的意識暗合:因為若有多元國家的觀念則不需要有正統論
2.正統思想與史學(官史)密切合一:因為有政治判斷在內
3.正統思想與政治現實間的關係密切:因為有政治目的
4.正統思想是道德政治理想的想望
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此外對於梁任公先生的在史學研究方面的地位
我想大家應該是有目共賭的 應該不需要再多說了吧~~
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