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標 題: Re: 三國演義 不是羅貫中寫的?
發信站: 交大資工鳳凰城資訊站 (Sun Jan 21 12:53:20 2001)
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※ 引述《chiyeung17@hotmail.com (Colin)》之銘言：
: 學術界基本上都會認同一點，《三國演義》是經過數百年的累積創作
: 而成的作品。最少在二十世紀初時的胡適先生時，已是這樣認為。
我們再總說一句：《三國演義》不是一個人做的，乃是自宋至
清初五百多年的演義家的共同作品。
──胡適〈《三國志演義》序〉，1922。
: 因此，張志和先生並非否定羅貫中的作者地位，而是再重申一次，
: 《三國演義》的成書，是經過數百年的演化。
「北京中國古典文學研究專家張志和博士經過十四年的研究，最近以
大量的證據材料首次提出：《三國演義》的真正作者並非出生於北
方的羅貫中，而是從北宋到明朝中葉約五百年間的『演義家（即說
書藝人）』」。
: 黃正甫本的三國演義，在去年七月時已印行，並推出市場。最少，小
: 弟也可在書店買到。
另外文中「嘉靖（壬午，1522）本」庸愚子的序（弘治甲寅，1494）提
到：「（羅貫中）書成，士君子之好事者，爭相滕錄，以便觀覽……」
說明嘉靖刻本只是最早付梓刻印的版本，被爭相滕錄的羅貫中原著更早
於弘治年；即學界也只敢說嘉靖刻本是最「接近」羅貫中原著的版本。
而羅貫中原著的《三國志通俗演義》，根本尚未找到；至少，連嘉靖本
也不易在書店買到。現代流通的版本幾乎盡是胡適先生做主刪去毛評的
版本，全文根本都經毛宗崗先生修定過，成為我們看到的版本；《三國
演義》的長期創作最被忽略的「演義家」作者，是毛宗崗先生才對。
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對他個人講，所保全的是他幾十年奮鬥之成果或僅是自己
名位，其動機出自思想信仰，或是對軍興以來所有陣亡將士之
責任感，沒有實質上的差別。在很多情形之下，這些因素早已
凝聚為一，總之他已不能掛冠而去。 是好是壞他已孜孜經營
是項運動達數十年，則當初不過是一種手段，一項方略和一截
過程，以後可以視作一樁成就和一段歸宿，本身即具有價值。
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