※ 引述《derhow@bbs.ee.ntu.edu.tw (浩浩)》之銘言：
3.子午谷之計是因為諸葛亮後來無成，所以會被後世當作一個不可
再得的契機，使後人在現在反覆的拿出來推演一番……我前面文
已說很多次了…
以諸葛亮不採此計，所以就認為陳壽說孔明不擅打仗是事實，那
更是謬誤。
※ 引述《kchin@glink.net.hk (暴 民)》之銘言：
當然從這事來說陳壽認為孔明不擅打仗是是謬誤，陳壽也沒有說是
從這點來立論，他是根據諸葛亮的整體表現立論。
※ 引述《derhow@bbs.ee.ntu.edu.tw (浩浩)》之銘言：
我當然不是說陳壽是以這點否定諸葛，而是後人以這點來當作陳壽
話的印證是個錯誤…
諸葛亮的整體表現可以說比司馬懿還好，那麼司馬不就是不懂兵機
了嗎﹖
我贊同對於某些軍事局勢的推論，但是若像魏延這個純建立在假設
之上的計畫（甚至連夏侯楙若沒逃時怎辦都沒提），要來推演可行
性倒是興趣不大…
※ 引述《kchin@glink.net.hk (暴 民)》之銘言：
這方面還有討論的餘地，最終諸葛亮在司馬懿身上也得不到怎樣的
成果。
※ 引述《derhow@bbs.ee.ntu.edu.tw (浩浩)》之銘言：
司馬懿的例子就說明得很清楚了……我想沒人會否認司馬懿的確是
會打仗的人，在幾次和諸葛對陣之時，都只能堅陣自守，讓蜀軍出
入若無人，一交鋒就慘兮兮的……讓陳壽雖然想避諱，都還是記下
了司馬的敗績，和司馬對孔明「天下奇才」的感嘆…
以後人的角度來看前人自然會懷疑為啥不這樣不那樣，其實沒有多
大意義…他們有當時面臨的問題（可能史家都不知道或記下來），
也有當時的局限，以現在資料資訊充足的情況下來苛論他們，不是
公平的事…
※ 引述《kchin@glink.net.hk (暴 民)》之銘言：
然而從現今的資料來判斷當年也是需要，如果事事都以這樣的角度
來看，為什麼歷代都有不少的評論，多評論就是想得出比較客觀的
結論。
--
※ Origin: 交大資工鳳凰城資訊站 <bbs.csie.nctu.edu.tw>
◆ From: 137.c167.ethome.net.tw