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※ [本文轉錄自 CRChen 信箱] 作者: Ray.bbs@ptt2.csie.ntu.edu.tw 標題: [轉貼]請不要要求他人做羔羊 時間: Thu May 1 19:30:36 2003 作者: daidai (神秘的加油舞) 看板: daidai 標題: [轉貼]請不要要求他人做羔羊 時間: Thu May 1 19:21:39 2003 請不要要求他人做羔羊 黃詠梅(東海大學社會學研究所研一生) 自和平醫院封院後,隨SARS疫情蔓延的不只是口罩與恐慌,還有一種悄悄的 怨毒。怨毒使得人不聽、不看、不願理解他人,卻不停止責怪。 小護士生氣了,衝破防守線以抵抗外界不看不聽卻不斷加諸她們的沉重壓力; 「在逃醫師」被通緝,疾病不再是疾病,疾病變成一種罪,烙印在所有有病 沒病的人身上──即使沒有病你仍然是瘟神,但你只要犧牲自己就可能成為 英雄(就算只是沒有名字的英雄),所以請用你身體的真實風險來換取大眾的 安心。 輿論甚至要求醫界重振南丁格爾精神,並用史懷哲的偉大故事來質問這些人: 偉人們何曾抱怨資源不足?偉人們何曾掛心過身家安全?大禹治水三過家門 而不入啊,停止抱怨好嗎?停止自我辯白好嗎?停止要求權利好嗎?停止擔心 小孩好嗎?請以大局為重好嗎?──在這些質問當中,所有諸如政府措施的 不當、醫療資源的不足,人們都沒有耐心聽;這些真實可議的、制度面的現 實檢討都變成次要而不應當被提出來討論的東西,我們的恐慌變成一種冀望: 冀望別人勇敢壯烈、不求回報的犧牲,然後我們就安全了。 整個社會瀰漫著這種不負責任的怨毒,在要求別人成為羔羊的時候下巴抬得 好高,就像教師不應該組工會、軍人不該有人性、醫護不該有恐懼,這是 「專業光環」、也是道德壓迫,在壓迫式的倫理議論當中,大眾成功的將我們 自私的恐懼過度到一個看似理直氣壯的義務要求,卻忘了:任何人都有自保 的本能、任何人也都不可以被剝奪發聲與爭取的權利;選擇當偉人可能是一種 偉大的奉獻,卻不是、也不可以是我們對他人的義務式要求。 「志業論」成為一種高度選擇性的價值,就像我們不曾要求商人不求利不自保 ──「志業」變成一種懲罰,在承平之時我們看不見這些人,在臨危之時我們 卻不習慣他們有跟我們一樣的恐懼與牽絆。 作為一個公民,我不覺得我有權享受別人的犧牲;作為社會的一分子,我不覺 得有一種關乎我利益的「大局」可以優先於他人的身家性命。讓我們練習反省 自己的怨毒與自私,停止要求別人做羔羊吧。 -- ※ 發信站: 新批踢踢(ptt2.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.139.75 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw) ◆ From: 140.112.139.76