（一）復興中華文化
先總統 蔣公當年面對中共推行「文化大革命」，摧殘中華文化的危機時刻，發表國
父一百晉一誕辰暨中山樓文化堂落成典禮紀念文，倡導中華嚴化復興運動，認為「 國父
三民主義之思想，不惟為中華民族文化之匯歸，而三民主義之國民革命，乃益為中華文化
之保衛者也。」質言之，復興中華文化就是要推行三民主義，以維護中華文化道統。
在全國軍民一致響應之下，政府明定 國父誕辰紀念日為文化復興節；成立中華文化
復興運動推行委員會（現已改名中華文化復興運動總會）；設置行政院文化建設委員會；
成立孔孟學會及中山學術文化基金會，並制定「國民生活須知」，審訂「國民禮儀範例」
，獎勵文化及民俗禮樂的活動。不獨使國人加深對中華文物制度的體認與民族文化的信心
，從生活和行動中，實踐道德文化，並使世人認清以「倫理、民主、科學」為基礎的中華
文化之博大精深，這是民族主義文化建設的重大成就。
（二）加強民族團結
國父曾指示我們，要恢復民族地位，先要恢復民族精神，而恢復民族精神的條件之一
，就是加強民族團結，祇要「結成了國族團體」，「共同去奮鬥，無論我們民族是處於甚
麼地位，都可以恢復起來。」
今天，為粉碎中共分化我內部團結的陰謀，加強民族團結尤其重要。在復興基地的兩
千一百多萬同胞，都應該有「同舟一命，禍福與共」的共識，以國家整體利益為重，捨棄
成見，加強團結，才能反制中共的分化和滲透。
此外，為了實踐民族主義，並符應臺灣地區的現實情況，必須對原住民的權益予更多
的保障。民國八十三年，國民大會在憲法增修條文第九條中特別規定：「國家對於自由地
區原住民之地位及政治參與，應予保障；對其教育文化、社會福利及經濟事業，應予扶助
並促其發展。」這是特別針對臺灣地區的少數民族而增加的憲法條款，由此益可見現階段
實踐民族主義、保障弱勢族群與加強民族團結的重要性。
（三）堅守反共立場
蔣故總統經國先生說：「我們深知，反共救國的任務極為艱鉅，重建自由而統一的中
國，確是任重道遠。但我們也相信，共產主義已被中國人唾棄，三民主義必能實行於全國
，這分信心來自大陸同胞追求自由民主的渴望，來自兩種不同制度下敵消我長的大勢，更
來自海內外全體中國人堅決反共的意志。」
民國七十八年六月四日，大陸民主運動因中共的血腥鎮壓而夭折。中共在國際間受到
世人的唾棄與指責，東歐各國也基於此一教訓而順應民情，走上民主改革的道路，並導致
東歐、蘇聯共產政權的全盤瓦解，這一段史實印證了上述「共產主義已被唾棄」的預言。
雖然中共目前仍然抗拒政治改革，並反對「和平演變」的趨勢，但共產主義瓦解的大勢，
卻是無可阻擋。而目前動員戡亂時期雖已宣告終止，但在中共尚未放棄「四個堅持」而實
行憲政民主以前，我們的反共國策，也絕不改變。
（四）堅持國際正義
堅持國際正義，為的是促進永久和平，「在第二次世界大戰期間，我們中華民國為設
立國際和平機構，重建世界秩序而努力，我們參加了聯合國憲章的起草，促成了聯合國組
織的成立。」成為聯合國的主要創始會員國之一。
民國六十年我國退出聯合國，先總統 蔣公發表告全國同胞書說：「現在我們雖已退
出我們所參與艱辛締造的聯合國，但是我們今後在國際社會中，必當仍以聯合國憲章之宗
旨與原則為準繩，繼續為維護國際間公王正義與和平安全而勇毅奮鬥。」所以基於對世界
、對人類的責任感，我們堅持國際正義，始終不渝。
目前我國積極拓展實質的外交關係，期望及早參與聯合國及其周邊國際組織的活動，
達成重返國際社會、伸張國際正義的使命。
（五）促進永久和平
中國是愛好和平的國家，中華民族是以「天下一家」、「天下為公」的民族。中國人
的反共奮鬥，就是為了世界永久的和平。
此外，我們還要進一步與世界各國合作，如 國父所揭櫫的：「發提吾固有之文化，
且吸收世界之文化而光大之，以期與諸民族並驅於世界，以馴致於大同。」蔣故總統經國
先生一再對世人重申「三民主義統一中國來臨之時，我們深信必將對自由世界作有利的貢
獻。因為三民主義的中國，必將遵循 國父天下為公和世界大同的理想，秉持中華文化溫
柔敦厚的傳統，平等互惠的原則，與國際社會忠誠合作，為維護世界持久和平克盡責任，
奉獻力量。」這也就是促進民族復興和維護世界和平的基本方向。
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