Re: [評論] 談〈身騎白馬〉的「水晶球」及其他

[TRICKYKID (崔基基)]

※ 引述《eviany ()》之銘言：
: 雖然不知道雞排妹原來的意思是什麼，就我個人一開始聽到這首歌的時候
: 我以為第一段在陳述的是代戰公主。在故事發生的年代，代戰公主所處的
: 西遼盛行的宗教之中，其一便是 Shaman 教，這個宗教有巫師活動，占星
: 預言、解夢等神祕活動都有，使用水晶球對各種稗官野史中敘述的代戰公
: 主非常合適。
: 因此：
: : ====第一段====
: : 我愛誰 跨不過 從來也不覺得錯
: : 自以為 抓著痛 總會修成愛的果
: 這兩句很適合形容敢愛敢恨的代戰公主。
: : 偏執相信著 受詛咒的水晶球
: 在民間流傳的故事中（一如楊麗花歌仔戲），代戰公主除了因為薛平貴非
: 常不可思議的外貌（各種外在條件）之外，他非常相信薛平貴就是他的真
: 命天子，而代戰公主所學既深且博，會有涉獵到當時流行的 Shaman 教也
: 還算合理。

薩滿教嗎？
以薩滿教來解釋「水晶球」，確實有它的合理性。

不過我還是有幾點質疑：

（1）
現今一般人對薩滿教沒有概念。
若非對文化人類學、宗教學或唐代西域史有涉獵的人，
不會知道「水晶球」這種在西方奇幻文學脈絡下的文化符號，
會可能跟唐代西域的宗教信仰有關。

所以歌詞裡僅僅有個「水晶球」，卻無其他相關線索引導
（例如可以加入直接指涉時空背景（唐代西遼）或敘述者身份（代戰公主）的符號），

不知情的聽眾只會從奇幻或吉普賽的西方角度來想像，
造成中西拼貼混雜的「異國情調」。

而如果要搞異國情調，那方文山的歌詞給予聽眾的脈絡還比較完整，
該有的線索都完備。

因此，在缺乏背景知識的情況下，與其用「水晶球」造成混淆，
改用其他我們更熟悉的符號，比如版友提出的「彩繡球」不是會更好？

（2）
況且，回歸歷史，薩滿教並非西遼獨有的宗教，
它是泛指所有巫術崇拜的名詞。

即使其他民族的薩滿教會使用水晶球占卜，不代表西遼就會用。
這不是代戰公主學問夠不夠的問題，而是她到底有沒有用過水晶球的問題。
這方面我不清楚確切的史實如何，尚存疑。

即使從稗官野史或民間傳說的角度解釋，
我也不知有哪一本書、哪一則故事、哪一齣戲碼，
曾經說過代戰公主會用水晶球占卜。

或許原po可以提供進一步的資料。

（3）
我覺得這一點最關鍵。

原po的推論是建立在這個基本前提上：第一段歌詞的敘述者是代戰公主。

問題在於，這段歌詞對心境的描寫十分歧義；
前面有版友覺得它是指王寶釧，也有人說是薜平貴。
在歌詞沒有給予確切線索的情況下，
我們要如何肯定它就是指代戰公主而非其他人？

如果歌詞除了描寫心境之外，也多點描寫人物、背景、事件，
那敘述者是誰就會比較清楚。
問題是沒有。

倘若如同比較多人主張的，把第一段的敘事者當成薜平貴呢？
那麼還是回到（2），有任何薜平貴使用過水晶球的資料嗎？

: : 阻擋可能心動的理由
: 當他知道了薛平貴要衝回去王三姐身邊，以上這句話實在太貼切了。
: : ====第二段====
: : 而你卻 靠近了 逼我們視線交錯
: : 原地不動 或向前走 突然在意這分鐘
: : 眼前荒沙瀰漫了等候
: : 耳邊傳來孱弱的呼救
: : 追趕要我愛的不保留
: 這段敘述薛平貴要衝回去之前遇到代戰公主的心情，敘述的非常好。

依你的論述，
歌詞到第一段到第二段，敘事觀點從代戰公主變成薜平貴。

敘事觀點的改變很常見，
但如前所述，沒有其他證據的話，如何肯定已經變了？

徐佳瑩的詞，好處在於情感刻劃的細膩性，
以及層層鋪排推衍至身騎白馬歸鄉的邏輯性。

我們不必然要把那些語句限定由同一個人物發聲，
也無法肯定中間是否有改變過。
因為徐佳瑩並沒有表達得很明顯。

這可以是優點，也可以是缺點。
就看你從什麼角度切入。

: : ====第三段====
: : 我身騎白馬 走三關
: : 我改換素衣 過中原
: : 放下西涼沒人管
: : 我一心只想王寶釧
: : 首先我對第一段的這兩句有疑問：
: : 「偏執相信著 受詛咒的水晶球
: :   阻擋可能心動的理由」
: : 如同前面某版友說過，「受詛咒的水晶球」這句話對整首歌來說有種「違和感」，
: : 而我剛開始聽完整版的〈身騎白馬〉，也覺得歌詞出現「水晶球」很奇怪。
: : 「水晶球」在現今的通俗印象是「吉普賽人」的占卜用具，
: : 它被用於「詛咒」我可以理解；
: : 但王寶釧和薜平貴的時空背景是唐朝，當時還沒有「吉普賽人」，
: : 可參考維基百科：
: : http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%90%89%E6%99%AE%E8%B5%9B%E4%BA%BA
: : 而且我也沒聽說過中國古代有用水晶球來占卜的。
: : 另有版友認為，「受詛咒的水晶球」是為了營造一種時空魔幻的感覺，
: 身騎白馬這一個橋段，敘述的既然是，薛先生聽到王三姐的現況後想要飛奔回
: 去的過程，那麼，第一段敘述代戰的立場，第二敘述薛平貴的堅持，然後便身
: 騎白馬去了。
: 我的媽媽瞇啊！
: 簡單說，我覺得徐佳瑩的詞簡直好到了極點了！

我並不反對從唐代西遼的薩滿教來理解「水晶球」，
甚至不認為歌詞的所有細節都要符合史實。

就算不對應於歷史，不要「水晶球」也不要「彩繡球」，
這首歌詞的感覺強度已經足夠了，
已經是首可以感動人的歌。

我的重點有二：

1、徐佳瑩要不要超越媚俗淺薄的「異國情調」？
若要，那麼使用「水晶球」這個意象就應小心。
最好將它回歸當時的風土民情，多點背景描寫，否則易生誤解。

2、有其他比「水晶球」更貼近中國傳統宿命論的符號可以使用，
比如我前一篇文章所舉的例子；或者也可以在歌詞裡加入「前世今生」的元素。
魔幻效果不會少，同樣可以比喻命運。

另外，建議原PO的最後兩句還是免了，
否則比較像是來「反串」徐佳瑩粉絲而故意讓她被討厭的。

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 61.64.210.202
推 eviany:我很欣賞你前面寫的，我也希望你尊重我個人行文語氣
→ eviany:沒有必要用陰謀論來覺得我是反串的，我個人覺得有一點莫名
→ eviany:奇妙
推 eviany:點點個人的看法，此外，從我的文章來看我是真心喜歡他的哦
→ eviany:沒有什麼反串不反串的（真是奇怪的指控）
→ TRICKYKID:你覺得是指控，而我覺得是建議，提醒你如何避免別人指控
→ TRICKYKID:你最後兩句，在本版對徐佳瑩絕對是扣分多於加分，不是被
→ TRICKYKID:反對者說"造神"，就是被贊同者說"反串"。常看本版你就知
推 gaudiron:兩個人都寫得很好,大家一齊支持雞排妹
推 eviany:我覺得這種氣氛蠻可怕的
推 eviany:好像以攻擊人為樂的感覺，嘖嘖
→ loveaic:不覺得eviany那幾句像反串
→ TRICKYKID:結果重點變成指控或攻擊嗎？沒人要回應我的論述？
→ TRICKYKID:那我先去洗澡了，今天板上有點冷...( ′-`)y-～
推 CHANNELV:是因為白馬文洗板大家疲乏了吧^^ 期待明天節目播出
推 pttonly:我還是喜歡水晶球~彩繡球唱起來很怪
推 nmrfarm:薩滿就是人妖 人妖就是薩滿.
→ TRICKYKID:GOOGLE了一下才看懂樓上的梗...XDD