Re: [問題] 孔子眼

[uckn (Keep the faith！)]

※ 引述《leespeng (   )》之銘言：
在台灣，每年出版書目多達千種，真正的暢銷書僅兩三種爾。
不寫流俗之作一直是我的堅持。
手邊有一本書：看見自己的天才。
這是一本勵志書籍，或許可以改變我自身的惰性！
人生體驗得到什麼？體驗不到什麼？
這兩天看到消防員救火犧牲，善良女孩車禍往生，
他們體驗了嗎？體驗到生命何所來何所去嗎？
唉啊！做個快樂的捐助人，他們都這麼說。
原來金錢上的救濟還無法使我真正快樂。
: ---
: 另外，今天考試考得很糟，我覺得自己沒讀書命，
: 考什麼都不太行，是因為自己疏懶的緣故嗎？
: 若是，請問老師該如何改善呢？孔子眼似乎不是最重要的因素。
: 熟讀讀出興趣，問題是我很難把書精讀出來。
: 老師為什麼要我非考上公職不可呢？:)

考慮了很久，還是決定插個花發言了。

其實，人生不見得要以「目的論」和「結果論」作為一生的指引，
好像非得達到哪個成就，或是善有善報，來證明自己之所以這麼作是有意義的和值得的。
當然，從人性的角度來看，
人是擺脫不了對人生成就在意的「目的論」和「結果論」：
我付出那麼多為什麼得不到我想要的？
不是說善有善報嗎？
為什麼好人不長命？
為什麼好人不被肯定？
但是如果過度陷入「目的論」和「結果論」的情況下，
如果在苦難的漩渦中掙脫不開，
失掉了對生命的肯定的一面，
那麼，只怕是自己都放棄自己了，
反而人生失去了快樂和豁達。
快樂的意義大家都很清楚，
至於豁達，
我曾經問過大學老師什麼叫「豁達」？
老師沉吟了一下回答我：能超過苦難的達觀叫做「豁達」。
換言之，對生命豁達的人，往往是嚐過生命苦難的滋味的人。
不論是快樂或豁達，都是能接受生命的軌道勇敢向前進的人。

能否接受生命的軌道勇敢向前進，是人一生的課題。
我的老師曾指著窗外的樹告訴我：
你看，那顆樹獨自立在那，
不論旁邊的環境如何變化，
它還是挺拔的生長，
按照它自己生命的樣貌在開展它的生命，
這就是萬物存在的價值。
生命本身就有意義的，
不管你喜不喜歡那棵樹，
說它美還是醜，
都不會改變它的生長。

Anyway，
寫出上述的文字最主要是希望別太悲觀，
或是被「目的論」或「結果論」決定一生，
關心命理不是去care在樣貌、紋路變化後面意味的成就聲名或是悲慘潦倒，
而是能去思索樣貌、紋路變化後面反映的人生面貌，
去超脫或是去慈悲。
釋迦牟尼看到芸芸眾生經歷生老病死的輪迴，
他體悟到這就是人生的面貌，
但他不是陷在其中掙脫不出，
而是能去慈悲眾生之苦和超脫。
我相信人人願意成佛，
人人皆可成佛，
只在局內局外之別，
究竟是自陷囚籠，
還是飛翔物外。

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