※ 引述《Oomycota ()》之銘言：
: ※ 引述《tinmean (幸好有妳)》之銘言：
: : 〈聲音章第六〉
: : 人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，
: : 出於唇，實與五音相配。取其自成一家，不必一一合調，聞聲相思，其人斯在，寧必一
: : 見決英雄哉！
: 以下翻譯為個人淺見，提供大家參考。小弟不喜歡衍生文本以外的個人揣測，把文意
: 弄清楚其實應該就有達到作者著述的目的了。
um...感覺是衝著我來的, 哈哈.
不過各位可能是最近才看到這些文字,
而我是在好幾年前就看過, 所以只想提出其他的看法
還有我一點心得.
: 人的聲音就好像天地之間的氣息一般，比較輕盈清澈的就會令人感覺較為清晰而輕靈
: ，比較厚重含混的就令人感覺濃厚沉悶。人要發出聲音，必須丹田、喉嚨(聲帶)、舌頭、
: 牙齒以及嘴唇彼此搭配運用，就如同五音彼此搭配而有不同色彩。因為每個人運用搭配發
: 出聲音的方式都有自己的獨到之處，不必然會完全相同，因此聽到聲音就可以讓人去觀想
: 到發出聲音的人，就像是那個人已經出現在眼前一般，何必要看到人才能知道發出聲音的
: 是怎樣的背景。
: 這樣翻的理由：
: 猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜 -- 就單純的譬喻，把抽象的聲音用氣表示罷了。輕清
: 者不必然音高(例如輕聲細語)，重濁者也未必音低，因為這是音色，就如同英雄男高音激
: 越雄渾絕不會是輕清上浮。
完全贊同.你一定也懂得唱歌.
十幾年前我開始學唱歌與學吉他的時候, 老師也經常會放一些唱片來聽.
但英雄男高音的雄渾, 跟男低音的渾厚,
我相信還是差別甚遠的.
更何況男高音還有假聲男高音等呢.
在討論輕清與重濁時,
你是以音色的方式入手, 但就如你後文所說的
"古人應該不明基音泛音...."
所以也有可能不是音色, 還是以主要的聲音高低為主,
更可以說是"主觀聲音"為主
例如: 男高音跟男低音比, 不論音色或是音高, 在"感覺上"馬上就可以了然.
雖然是因為古代沒有很多的技術, 而有很多主觀的意見,
我在前文是試圖用一點東西來旁敲側擊一番...當然對錯就很難說了.
但其實輕清跟重濁, 在後面的文章, 看起來又很難分辨.
何故? 因為下一段就會提到, "辨聲之法...大概以清輕為上"
但要明白輕清為上之前--或許認識重濁會簡單一點.
例如後文..."聲雄者，如鐘則貴，如鑼則賤"...
"聲雌者，如雉鳴則貴，如蛙鳴則賤"...
這兩個.....到底誰是"清輕為上"...用的是什麼標準?
恐怕音色...音高...都不對
連我前文寫的頻率高低也恐怕都要被推翻了.....
這邊我就暫時先打住...等我這禮拜口試完再多說一點廢話XD....
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: 始於丹田....出於唇 -- 發出聲音會有不同音色，就在於各種器官的運用。
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: 五音 -- 宮商角徵羽在古代各自有其情緒的色彩代表，人發出的聲音也有其色彩。
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: 取 -- 因也。
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: 不必一一合調 -- 不必，不必然。一一，完全。合調，性味相同。古人應該不明基音泛音
: ，其實泛音也不是那麼容易讓人聽清楚的，共鳴的問題就更複雜了。
古人當然不會理解現在的物理名詞與定律,這我是肯定的.
不過"現象"卻是可以感受的到的.
就好像有些沒翻過相書的人, 他也懂看人, 也懂看相
但只是不明白這些名詞, 但就是會應用.
大家知道牛頓跟來布尼茲算是共同發明了微積分的人
但他們表述的方式不一樣,
又或者物理學家費曼, 自己也造出一個數學符號系統來解微積分
這不代表"不懂", 只是表述的方式不一樣.
單純的泛音確實聽不清楚, 這個我贊同
但在人耳可聽到的頻率範圍中, 多半會起影響.
共鳴的問題當然複雜, 不過是"現象"複雜, 而不是"原理"複雜
就像電視劇: CSI犯罪現場, 劇中的警探破案那樣,
線索就是線索--這是原理
但是犯罪者為甚麼殺人,背後的動機理由--現象,就很複雜.
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: 聞聲相思 -- 聞者，聽也。相，前行代詞，表示斯之後有個之的指稱對象，即聞聲思之。
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: 其人斯在 -- 其人，只發出聲音的人。斯在，在此。
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: 寧必一見決英雄哉 -- 寧必，何必。一者，只也；一見，單憑觀視。決，定。
: 所以這段應該是說，人的聲音有不同的質量跟色彩，這跟發出聲音的人習慣運用的發
: 聲方式有關(這可能緣自他的背景、身形)，因此藉由分辨一個人聲音的特質，就可以跟直
: 接看相一般，了解一個人。以上是小弟的拙見，還請板上的古文高手一同切磋。
感謝!
藉由回答這篇文章, 讓我想到很多以前也沒想過的東西!
--Tinmean
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