※ 引述《inoueryo (音樂日記)》之銘言：
: ※ 引述《coldstar (雲昇)》之銘言：
: : 〈聲音章第六〉
: : 人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。
: 人的聲音符合自然原則
: 共鳴體小，音高
: 共鳴體大，音底
: 以鼓類樂器為例
: 體積大的鼓，音低
: 小的鼓，音高
聲音的發生來自弦、簧片、皮膜、物質等的震動或氣柱的運作，音高取決於震動頻率
，器樂的振動頻率取決於震動物質的大小、質量、厚薄、張力，氣柱的震動會因包圍
氣柱的共鳴體大小、材料、形狀而變化。同一類的鼓，音高其實來自鼓皮，而不是來
自他的共鳴體大小。
: : 始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，出於唇，實與五音相配。
: 個人認為這是為了對應五行的分類法
: 實際使用時很明顯的不足
: 或是冰鑑認為這樣的分類就足夠？
: 人發聲會經過數個共鳴體
: 包括體腔、胸腔、喉槍、口腔、鼻腔、咽腔，不等
: 各個共鳴體各有不同的音高音色
: 而且不包含各個腔體的發音型態
: 在此先採用冰鑑的分類法...
雖然人體會有多個共鳴位置，但共鳴不是構成聲音的必然，不過卻會影響聲音的特質
我認同您的看法，推測可能古人並未了解體腔共鳴，故未論之。
: : 取其自成一家，不必一一合調，聞聲相思，其人斯在，寧必一
: : 見決英雄哉！
: 各個部位的聲音都是可以獨立分辨的
: 互不相干
: 用流行音樂比喻
: 音樂撥放的同時
: 可以一起聽到主唱的聲音、鋼琴、吉他、貝斯、鼓等等的聲音
這種解釋實在很有趣，不過互不相干似乎有點困難。
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