林獻堂先生從事政治運動的動機
1、梁啟超先生的啟蒙
1907年春，在日本東京奈良旅社邂逅梁啟超先生，請教於任公:「我們處
異族統治下，政治受差別，經濟受搾取，法律又不平等，最可痛者，無
過於愚民教育，處境如斯，不知如何而可?」
梁啟超先生答稱:「三十年內…最好效愛爾蘭人之抗英。…初期愛爾蘭如
暴動，…終被壓殺無一倖免，後乃變計，勾結英朝野，漸得放鬆壓力，
繼而獲得參政權，也就得與英人分庭抗禮了。…愛爾蘭議員在英國會議
席雖不多，但處在兩黨之間，舉足輕重，勢固得以左右英內閣之命運，
你們何不效?」
奈良一會任公，影響林獻堂採取溫和派的民族運動路線，一則性格使然
，二則是過武裝抗日，所得到的慘痛歷史教訓。
1911年任公遊台，受林獻堂先生邀請，與櫟社社員唱和，更親題（萊園
名勝十二絕），對該社詩人在思想上學問上影響極深，梁啟超先生說:「
不可以文人終身，須要努力研究政治、經濟、社會思想等問題…」
1910年林獻堂先生加盟櫟社，在其影響下櫟社詩人投入臺灣的民族運動。
2、留日學生的民族自覺
林獻堂先生三位公子及其親戚朋友的子弟在日留學的很多，1918他卜居
東京朝鶴，與臺灣的留學生蔡培火、林呈祿、王敏川、蔡式殼、鄭松筠
、吳三連等接觸頻繁。
一次戰後，美國總統威爾遜提倡民族自決，衝擊在日留學的臺灣留學生
「臺灣應該是臺灣人的臺灣」
1920年臺灣留學生在日本組織新民會，作為台灣民主運動的主體，並推
選林獻堂為會長，是年秋林獻堂訪日本政界要人，要求日本政府撤銷當
時依「六三法案」在臺灣頒行的一切惡法。
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寶姊姊蕃薯園
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