載自台文站:)
【 在 tayal.bbs@bbs.mgt.ncu.edu.tw (泰崗遊子) 的大作中提到: 】
新竹縣尖石鄉是一個以泰雅族為主體的山地鄉，其中包括嘉樂、新樂、玉峰、
秀巒等村。而我們所謂的後山是指地勢較高的玉峰、秀巒兩村。而七部落則是
指抬耀、石磊、田埔、養老、泰崗、新光與司馬庫斯，而現在我們以人口、經
濟、教育、醫療、交通、文化、生活形態以及部落組織等八方面來介紹這個地
方。
一、人口
人口外移問題一直是山地社會中所面臨最大的問題之一，在後山各部落人口外
移問題亦是相當嚴重。最大的部落田埔，戶籍登記上雖然有九十幾戶，但事實
也只是一個不到七十戶的部落。最小的部落是抬耀，約有八戶記四十至五十人
左右。
二、經濟
農業是各部落經濟的主力，種植的經濟作物有水梨、水蜜桃、高冷蔬菜、青椒
、香菇和番茄等。水梨和水蜜桃是輸出的最大宗，香菇則是最近一項不錯的經
濟作物。另外有許多居民是以打臨時工維生，如板模、水泥工等。觀光事業在
當地是一樣新興的行業，新光、司馬庫斯皆蓋有「山莊」，提供住宿給遊客。
三、教育
當地居民的教育程度以國小居多，國中次之，高中或大專以上的程度則是微乎
其微。目前秀巒村有田埔、秀巒、新光三所國小，玉峰村則有玉峰及石磊兩所
國小。秀巒國小設有一學生宿舍，提供給泰崗、錦路、養老等地的學生住宿；
新光國小的國澤樓則是專為司馬庫斯的小學生搭建的。全鄉只有一所尖石國中
，因路途遙遠，再加上學費、食宿費負擔不輕，使得後山的輟學率仍偏高。
四、醫療
秀巒、玉峰兩村皆只有一衛生室，沒有醫院或診所。距離最近的醫院在竹東，
離較近的部落如田埔、石磊車程最快需一個半小時，遠者如司馬庫斯則往往需
耗費半天以上就醫。
五、交通
目前在各部落之間，已經全部都有可供車輛通行之產業道路連接交通。不過後
山的道路狀況十分不良，大部分的道路仍未鋪柏油，石子路面顛簸難行。天晴
時黃沙滾滾，遇雨則泥濘不堪，有時甚至山崩路坍，嚴重地影響其對外的交通
及農業運輸。因此，後山居民無不企望政府早日興築一條便捷的產業道路，以
改善目前的生活品質。
六、文化
泰雅語室整個尖石鄉主要的語言，由於天然地理環境使然，母語的保存可說相
當的完整，幾乎每一個人都會講一口流利的泰雅語，國語只是用來與外地來的
朋友溝通而已。傳統之GaGa信仰已被基督教、天主教所取代，七部落中，抬耀
、石磊、新光是天主教、基督教並存，秀巒則只有天主教，養老雖信仰天主教
卻無教會，泰崗、司馬庫斯則大多信仰基督教。
當地居民平常不著其傳統服飾，遇有節日或慶典時才表演歌舞慶祝。傳統歌謠
留下來甚少，古老的編織技術亦將消失殆盡。由於缺乏文字記錄，再加上耆老
逐漸凋零，目前一些教會人士正積極以羅馬拼音來記述其本族歷史、神話傳說
。但無論如何，後山仍是台灣泰雅文化保存最完整的區域之一。
七、生活形態
山上原住民朋友的生活作息和一般平地人幾乎沒有兩樣，電視是他們最主要的
娛樂消遣，青年人偶爾會相約一塊去打籃球、爬山，至於射魚或打獵等只是他
們空閒的娛樂，而不再是賴以維生的方式。而教會活動是目前唯一全部落性的
活動。
八、部落組織
由於傳統約束部落的Ｇａ Ｇａ制度已被教會取代，因此，教會負起管理、整
頓部落的責任。就基督教而言，是以長老和牧師來組成整個部落之核心領導群
，下設執事，處理教會及部落雜務。另設有婦女會、青年會，各設有會長一名
，由長老指派，負責管理、訓練部落之青年男女。對外用以代表部落教會參與
外界之活動或招待外賓，對內則負責推動本部落之公共事務。
--
婆娑之洋 美麗之島
嬌羞大眼的妳 但願 有那麼一天....
能牽著妳 的小手
輕輕的擁著妳
一同走在這美麗的國度 台灣共和國 土地上
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.twbbs.org)
◆ From: twserv.csie.nct