※ 引述《FORMOSA (親親小寶貝~)》之銘言：
: 近年來，可能是由於本土化的趨勢，使得台灣史的地位越來越重要，
: 然而，我們的歷史教育中，談到台灣我只記得我小學時候有交過吳鳳
: (還是各杜撰出來的人物)還有鄭成功，也許還上過一點九族的東西，
: 高中課本簡略提到二二八的東西而已。
: 然而，最近常常有人會問我，台灣究竟屬不屬於中國的一部份阿?台灣
: 史和鄉土史有什麼不同?對於這種問題我常常是簡略的回答，除非他真
: 的很有興趣，否則我不會主動多談。為什麼呢?相信最近台灣論漫畫的
: 風波已經引起軒然大波，我在這不另做批評。但是，為什麼朝野甚至為
: 這樣的漫畫爭議不休，甚至作為政治角力的工具呢?原因在於台灣的人
: 民並沒有一個普遍的共識，即國族認同，所以遇到上述台灣歸屬的問題
: ，常常處於一個無法釐清觀念的地位，故逢人便爭吵，實在是了無新意
: 。
: 國族認同是一個想像出來的東西，你能說那些華裔他們往往驕傲地說他
: 們是美國人，並以深為美國人為榮，他們就是叛國賊等等之類的話嗎?
: 如果是這樣的說的話，往往會陷入一個以文化血緣為國家本位的弔詭，
: 由單一純血統的民族組成的國家已經不復存在，以文化來劃歸國家這樣
: 的說法更是可笑，然而台灣特殊的歷史文化背景，使得人們對自己存有
: 這樣的迷惑，當我們逢人便問:為什麼要學台灣史?台灣究竟屬不屬於中
: 國的一部份阿?這便是問題所在。美國人不會質疑為什麼要學美國史，不
: 會認為美國是英國的一部份，儘管他們文化是如此的相類似，而他們的
: 歷史淵源又是那麼的源遠流長。我們質疑自己為什麼要了解台灣的同時，
: 我們自己的國族認同隱然出現了問題。
嗯...其實washburn那篇寫了蠻多的，我這邊只是分享一些我的想法或看法
綜觀你的文，「認同」兩字是主軸
不過，一如你說的，認同是虛構出來的，或者，我會說，
是每個人因其背景而選擇的，因此，認同並沒有對錯，甚至可以多元的
華裔美國人，或許也有人同時認同美國以及中華民國，因此不能說他們是叛國
叛國也不是這樣定義^^
臺灣的確有認同的問題，或源於歷史、血緣、文化、政治....等因素。
不過，我認為更嚴重的，是無法互相包容與尊重！畢竟，我的前提，認同無對錯！
認同的主體不同，不必然導致挑釁、鬥爭、傾壓。是無法互相包容尊重才造成
: 不否認台灣的時空背景特殊，但我們要認清楚現實，因為我們是向前看，
: 而不是緬懷過去而在原地踏步，以台灣住民的福祉為依歸的原則下，為政
: 者在於應該培養國人本土的愛鄉情懷，第一步則應由建構台灣史為本位的
: 歷史知識開始。
你的話，蠻像杜正勝的同心圓史觀，以臺灣史為主體，一圈一圈往外擴大
但這樣的史觀，有一個關鍵：圓心！杜正勝以臺灣為圓心，
但我同時認同臺灣和中國，因此我的圓心是這兩者！
當然，臺灣佔了絕大的比重，畢竟我活在台灣。中國，我舉目無親！
我不能也不會因此否定杜正勝的認同。
擴而大之，無論是 統一/獨立 臺灣人/是臺灣人也是中國人/中國人....等
每個人都有自己的認同
但是今日，我們逐漸把這種認同上綱，當認為只有自己是對的、真理的一方
那接下來很可能是仇視那些和你認同不一樣的人，欲除之後快！陷入二元對立的僵局
選舉時尤其明顯！拿著扁的旗子最好不要經過宋的場子，不然會有一堆人當街開譙
反之亦然！
認同的本身沒有對錯，但所導致的行為卻有可能偏差，
不好意思，我還是想舉臺灣論為例！基本上，小林是日本人，他認同日本，
這無可厚非。但是因為他認同日本，所以把一個很長的故事用一句話帶過，
且明顯偏坦日本。那我會批判，批判的方式是把這故事（歷史）交代出來，
我攻擊的是小林書中的內容，不是他的認同！
在扯到統獨，這個臺灣認同的死結。我雖然傾統，但也能夠接受傾獨的想法，
因此，我很欣賞老一輩的民主鬥士以及美麗島政團（和美麗島辯護律師團不同唷）
我沒有人格分裂！因為那也是愛臺灣的一種方式，也因為他們，加速了臺灣的民主
但對於金女士，我實在不太能接受他為小林辯護以及其他的一些言論等等。
但不會因此否定其他人以獨立作為一種理想與認同。
無論統獨，只要出發點是愛臺灣，都是這塊土地的福氣。
大家各自為理想（統、獨）去努力，求這塊土地最大的利益，挺美好的。
也因此，我亦賭爛中共的打壓、武赫
拉回認同與臺灣史，臺灣沒有一個共通的認同，的確
但我認為問題在彼此沒有尊重與包容，那容易陷入二元對立的無窮復仇迴圈
更甚，沒有尊重與包容，連攤開來談的機會與雅量都沒有了，如何達到共識？
至於臺灣史，只要你有心、並以作為一個臺灣人為榮，當知臺灣事，
自然就會想去瞭解他。至少，我是如此！
另外，關於歷史課本的修正，我非常贊同。但是
1.我覺得歷史課本主要的是：要給後來的人什麼樣的認同？認同臺灣、認同中國
或者兩者都認同？並非要造就學生為臺灣史專家。
且限於歷史課本的篇幅，不可能所有的事都給他說清楚。
2.在台灣還沒有一個認同的共識前，怎麼改都會有人不爽！^^
3.如要修正，就請全面翻修吧！不止應該正面肯定日本亦對台有功有過、
原住民的歷史也亟需加強、國民黨治台種種都應交代，無論二二八或經濟、
民主發展。還有過去反共仇共的那套，也順便修一修，在某種程度上，
共產主義在當時有其時代背景與意義，以及對臺灣的影響。
一些想法而已，而我最後要補充的是，
1.關於單一血統造成的國家，基本上，即使漢族或所謂的中國人，「純種」早已
消失，血統早就和所謂的蠻夷、邊疆民族混得亂七八糟啦^^
2.美國人認同美國，但他們不會否認其先民來自英國；更甚者，英美和兩岸
若要互比，需要更嚴謹的立論基礎，washburn也說了；不然我也可以拿兩德、
兩韓來和兩岸互比，但我很少這麼做，就臺灣論臺灣！
3.愛臺灣、本土化、以臺灣史為本位....等。我通常會很小心，因為不少人使用
這些詞的背後是：「去中國化」！
4.我很贊成以「台灣住民的福祉為依歸」，讚！
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我是清都山水郎 天較懶漫帶疏狂
曾批給露支風敕 累奏留雲借月章
詩萬首 酒千觴 幾曾著眼看侯王
玉樓金闕慵歸去 且插梅花醉洛陽
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